Las fusiones de celebridades a menudo pueden enseñar lecciones valiosas. Considera a Mel Gibson. 2004 fue un pico; su antisemita La Pasión de Cristo terminó con más de 300 millones de dólares en ingresos. La gente ignoraba que él nunca repudiaba las negaciones del Holocausto de su padre. Luego, en 2006, su odio se hizo cada vez más difícil de ignorar cuando nos enteramos de su despotricamiento antisemita durante un arresto por DUI. Incluso con ese control de daños aún era posible; queríamos seguir gustando este encantador pícaro cinematográfico. Pero ahora, con la publicación de todas esas viles grabaciones llenas de odio, su destrucción finalmente se completa. Él es completamente conocido por nosotros como una ex estrella de cine abusiva y llena de odio.
"The Haunted of the Gibson", una historia sin resurrección al final, muestra que el odio es corrosivo. El odio casi siempre lastima al enemigo. Si bien no siempre lo ves, mientras intentas ignorarlo, la base del personaje de alguien puede desgastarse tanto por el odio que la fachada de la persona se resquebraja y cae.
Claramente, el comportamiento abusivo revelado en las recientes grabaciones telefónicas no comenzó con problemas de dinero y tensiones actuales. Tampoco es simplemente un narcisista enloquecido. Viene del odio. Odio que fue ampliamente prefigurado por el virulento antisemitismo sobre el que todos trabajamos tanto para no saber que lo sabíamos.
Hace cuatro años, en el momento del discurso antisemético de Gibson durante un arresto por DUI, Christopher Hitchens no trabajó para no saber lo obvio, sino que se lo metió en la cara:
Y ha sido obvio por algún tiempo a la más escasa inteligencia que está enfermo de su núcleo vacío con odio a los judíos. Esto no es solo probado por su película de nalgas retorcidamente homoerótica La Pasión de Cristo , aunque esa horrible producción se enfocó obsesivamente en el único pasaje en uno de los cuatro Evangelios que trata de condenar al pueblo judío en masa de la carga histérica de matar a Cristo o "deicidio". Está validado por su lealtad a su padre terrenal, un chiflado que pertenece a un grupo escindido católico del cual Mel es miembro. Este grupo vive más o menos del hedor del antisemitismo medieval. ¿Es Mel Gibson un antisemita? – Por Christopher Hitchens – Revista de pizarra.
Núcleo vacío? Esperemos que solo el exceso retórico de Hitchens; si el núcleo de Gibson estuviera vacío, tendríamos muy poco que aprender de él. Tenemos que recordar que él es una persona, no un monstruo, a pesar de que actúa monstruosamente.
Gibson tiene dentro de él los mismos procesos inconscientes humanos a través de los cuales todos vivimos nuestras vidas. Al tratar de aprender algo del comportamiento de Gibson, no soy una especie de pollyanna que cierra los ojos o trata de hacer limonada con una mancha de aceite. Aminoré la velocidad tanto como cualquier otra persona, y si veo algo, termino sintiendo el mismo horror fascinado que sentí al leer sobre el accidente catastrófico de Gibson. Y la verdad es que no hay un accidente de celebridades más grande que Gibson (lo siento LeBron y Lindsay, pero Mel viajó solo al reino de lo irredimible: todo lo que necesita LeBron es un campeonato, o dos, para volver a ser un héroe y Lindsay , bueno, serás la novia de Estados Unidos tan pronto como estés sobrio y hagas una buena película, o dos).
Entonces, ¿qué podemos aprender sobre nosotros mismos del odio de Gibson más interesante que la tautología soporífera, "las personas son personas". ¿Podemos aprender algo útil? Ken Eisold, un amigo, colega y colega bloguero de Psychology Today , ha escrito un excelente nuevo libro What You not Know Your Know. Reúne una historia sobre un "nuevo inconsciente" de una investigación realizada en una variedad de campos.
Lo que dice sobre los prejuicios es útil. Él escribe que "el prejuicio es un proceso universal enraizado en el desarrollo normal" que proviene de "cómo nuestros cerebros crean categorías como parte de nuestra adaptación a la realidad". Además, estos prejuicios y estereotipos pueden volverse malignos cuando comenzamos a proteger nuestra identidad poniendo toda la basura en otros grupos. Ellos -quienquiera que "ellos" puedan ser- son los que son perezosos, baratos, avariciosos o desviados; no estamos, estamos bien!
Pero los prejuicios empeoran, mucho peor; el fanatismo común todavía está muy lejos del comportamiento de Gibson. Nuestro proceso inconsciente de crear categorías y asociar valores protectores de la identidad a esas categorías puede degradarse aún más al nivel de violación y abuso, genocidio y limpieza étnica cuando deshumanizamos a otras personas. Así es como un vecino se convierte en parásito para extinguirse, un presidente se convierte en un musulmán antisocial / socialista / no ciudadano, o una mujer es atacada por ser nada más que una "perra" o un "coño" (para usar dos de los más desagradables términos de la última rabia grabada de Gibson).
La deshumanización inconsciente impulsa mucho de lo que llamamos mal y comprender cómo opera en cada una de nuestras vidas es la lección de "El odio de Gibson". Mirando con odio a los judíos y terminando con grabaciones de abuso verbal y acusaciones de mucho peores, puede ver que cuando alimentas procesos de deshumanización en lugar de luchar contra ellos terminas deshumanizándote a ti mismo.
La deshumanización fuera de control es como un cáncer que debe detectarse temprano y combatirse agresivamente. Afortunadamente, el tráfico con el nuevo inconsciente se mueve en ambas direcciones. Entonces, cuando lo que no sabes que sabes envía una llamarada, ya sea en un sueño, un sentimiento confuso, un comportamiento fuera de persona o una línea de pensamiento que llega a una estación perpleja, presta atención. Intentas decirte algo importante que no sabes que sabes.
Y si crees que eres inmune a la deshumanización, que es algo que nunca harías, que es algo que "ellos" -los malvados otros- hacen pero no tú, piensa de nuevo. Es algo que sucede dentro de nuestro inconsciente todo el tiempo. No podríamos pasar un día sin él, la plena conciencia humana sería demasiado dolorosa. Deshumanizamos de forma adaptativa a los demás cuando nos cegamos al hombre sin hogar que duerme junto a la estación de tren, a los acontecimientos en Darfur o incluso al sufrimiento de las generaciones futuras debido a nuestra adicción a la quema de combustibles fósiles. De hecho, incluso nos entretenemos con una deshumanización inconsciente colocando los LeBrons y Lindsays del mundo en pedestales de celebridades.
Al igual que los timadores en el accidente de la autopista se sintieron aliviados de que lo que les podría haber sucedido a otra persona, nuestra fascinación por el odio de Gibson incluye cierto alivio de que él fue el que se estrelló, no nosotros. Lo que no sabemos que sabemos es que cualquiera de nosotros podría haber sido Mel, es todo cuestión de grado. Él no es "otro", él es nosotros.
