Los colores del bienestar

Un creciente movimiento trabaja para diversificar la industria del bienestar.

Fuente: Mario Gough / Unspalsh

La idea de la diversidad en el bienestar es un tema que me es muy cercano y, en mi opinión, no recibe tanta atención como debería. Aunque ha habido algunos estudios, es difícil tener una discusión objetiva, debido a la escasez de datos. Los relatos anecdóticos, sin embargo, son abundantes. El bienestar, tal como lo entendemos hoy, fue presentado en 1959 por el artículo de Halbert Dunn “Bienestar de alto nivel para el hombre y la sociedad”. Los escritos de Dunn, desde hace más de 50 años, comenzaron a apreciar la idea de que la salud es más que la erradicación de la enfermedad. , sino también la búsqueda de una salud a largo plazo y sostenible.

Desafortunadamente, las campañas de bienestar son rápidas para adornar las cubiertas de sus revistas con imágenes que a veces descuidan la diversidad racial, étnica y socioeconómica que hace que nuestro país sea hermoso. Esto puede servir como una barrera para que grupos de minorías raciales y étnicas accedan y se beneficien de prácticas de bienestar como el yoga. Salma Haidrani escribe con elocuencia sobre sus experiencias como la única mujer de color que visitaba su estudio de yoga local, y sobre cómo la lectura de revistas de bienestar expuestas en el estudio exacerbaba la sensación de sentirse excluido. Una secuencia reciente de portadas de la popular revista Yoga Journal presenta a un hombre afroamericano de mediana edad y una mujer con atuendo militar, que admito que eran diferentes de lo que estaba acostumbrado a ver. Aunque las personas de color han aparecido en la portada antes, todavía era hermoso verlo.

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Hace poco, hablé con Nityda Gessel, fundadora del Instituto de Yoga Informado sobre Trauma para mi podcast “Esto es Salud Mental”, quien cuando se le preguntó sobre la representación del yoga en los medios de comunicación, sugirió que “… es un reflejo de privilegio en nuestra sociedad. . . y está enviando un mensaje de quién merece estas prácticas ”. Además, las ideas de Gessel sobre el yoga y la justicia social se prestan audazmente a su filosofía de que el trabajo de Martin Luther King Jr. en defensa estaba en línea con el de un yogui Bhakti, que ofrece un marcado contraste con la imagen del yoga moderno que algunos pueden observar. Estos tipos de discusiones proporcionan retórica que sirve como una invitación para compartir varias formas de bienestar entre sí, a pesar de nuestros antecedentes o apariencia.

Otros estudios han demostrado que entre los afroamericanos, la oración es uno de los tratamientos complementarios y alternativos más utilizados en un enfoque de bienestar individual (Barner). ¿Hay colores de bienestar? Tal vez, pero creo que juntos podemos cambiar eso. Me he inspirado en un número cada vez mayor de organizaciones, como Melanin Yoga Project, una organización sin fines de lucro con sede en Houston que se enfoca en este dilema al ofrecer capacitaciones para maestros de yoga, seminarios y apoyo para personas de color dentro de la comunidad de yoga. Y un artículo del New York Times publicado recientemente destaca el trabajo de Menos Mas, la compañía de Annya Santana, que dirige productos de belleza orgánicos de origen local teniendo en cuenta a los consumidores afroamericanos y latinoamericanos. Los productos como estos amplían el alcance de las ofertas de bienestar al invitar a personas que de otra manera se sentirían marginadas por una industria que podría parecer que no tiene mucho que ofrecerles.

Como defensor del bienestar y profesional de la salud mental, considero que el bienestar nutre la salud mental, y me atrevo a decir que sin bienestar, la salud mental es muy difícil de lograr. Creo que podemos combinar los colores aparentes del bienestar a tiempo con las discusiones en curso que invitan a todos a buscar el bienestar en sus diversas formas, haciendo que el yoga, la nutrición, la oración, la espiritualidad y la atención plena estén disponibles para cualquiera que lo desee.

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Referencias

Barner, J. et al. “Uso de la medicina complementaria y alternativa (CAM) para el tratamiento entre los afroamericanos: un análisis multivariado”. Res Social Adm Pharm . 2010 sep; 6 (3): 196-208