Los Grammy, la discriminación por edad y la lucha contra la idolatría juvenil

Recibí varias reacciones a mi último blog, el blog Grammy-Geezer, tanto dentro como fuera de línea. Me impulsaron a reflexionar más sobre el tema de ser un geezer y el fanatismo detrás de él.

Esto toca cuestiones relacionadas con todos nosotros, a algo que el sociólogo Charles Horton Cooley llamó "el espejo", es decir, nos vemos a nosotros mismos a través de los ojos de los demás, incluso hasta el punto de incorporar sus puntos de vista de nosotros en nuestro propio concepto de sí mismos.

El sociólogo Peter Berger describió con más detalle el proceso de cómo llegamos a este autoconcepto de origen social como "convertirse en aquello a lo que nos dirigimos". En otras palabras, llegamos a vernos a nosotros mismos como la gente nos trata y cómo nos tratan revela cómo nos ven o valoran.

Esa es la teoría que el profesor Henry Higgins intentó probar transformando a Eliza Doolittle de una niña de las flores en una dama en el musical My Fair Lady. Los psicólogos a veces lo llaman el Efecto Pygmalion.

¿Recuerda cómo, durante la campaña para las elecciones presidenciales, el Partido Republicano intentó convertir a "organizador comunitario" en una mala palabra al tratarlo con burla sarcástica, para convertir una virtud de Obama en un vicio? Invertir la alquimia. Oro en plomo

El término geezer y la psicología de geezerhood son ejemplos de ello .

Geezer es una percepción social cuyo significado y precisión generalmente se determinan tanto o más en el ojo del espectador o la etiquetadora que en el ojo de la persona contemplada o etiquetada. También es un término ageist, destinado a denigrar, a devaluar el valor de alguien que es mayor o mayor o un anciano (esta cosa de "edad" es claramente una construcción muy voluble).

La idea detrás del término geezer es que, en comparación con las visiones del siglo XIX de la utilidad social positiva de la maduración y el envejecimiento, en el siglo XXI, la utilidad social se revierte y se erosiona con la edad.

¿Utilidad para qué? puedes preguntar Es una utilidad basada en una métrica real o imaginaria de valor como, por ejemplo, sexualidad, moda, belleza, estado de alerta, sabiduría o, por ejemplo, "ingreso disponible" (los dólares quieren ser libres) y la facilidad con la que se puede obtener ese ingreso. liberado de la billetera (un correlato que a menudo se relaciona negativamente con la edad no deteriorada).

Los jóvenes gastan de forma menos discriminatoria, más temeraria y más libre en artículos relacionados con la cultura más populares como la música y la ropa que los "no jóvenes". También se ha descubierto que los jóvenes son más conscientes de la marca. El mercado juvenil se percibe como una vaca de efectivo, o una fuente de ingresos de oro (podría decir "lluvia dorada", pero me retendré).

La música es vista como relajante o excitante para el pecho salvaje de los hormonalmente dotados prácticamente en un horario 24/7, de una variedad de fuentes, aparatos, plataformas y artistas. Desde que los jóvenes llenan el canal que alimenta a la bestia de la industria de la música, son la audiencia de elección, incluso si su música a menudo compensa con furia hormonal lo que le falta en temperamento artístico, moderación y pulido.

Por lo tanto, en este contexto musical, el término geezer alude esencialmente a "fuera de contacto", "desactualizado", pero "resistente a la promiscuidad de bolsillo". En otras palabras, en mi blog anterior el argumento era que en la música escaparate de la industria, el espectáculo joven de 2010 Grammy Awards estaba diciendo a los fanáticos de la industria (los desafiados por hormonas), "hasta la vista, baby. Si te necesitamos, llamaremos ".

No está bien. Desagradable. ¡ MALDITO DE SANGRE ! Estoy trabajando en sentir mi red -Howard Beale momento, y estoy caminando hacia la ventana abierta mientras hablamos …

¡Pero espera! El término geezer puede ser desactivado. Se puede castrar si se usa de una manera burlona, ​​apropiada o cooptativa, como lo han hecho las minorías en el pasado con epítetos dolorosos como Nigger, perra, ho, Jew Boy, kike, rag head Dago, wop, etc. Así es precisamente cómo y por qué el término se emplea aquí.

En el show de los Premios Grammy, los artistas más antiguos eran mudos o invisibles, a menos que actuaran con artistas más jóvenes (para beneficio de casi nadie). Esta decisión fue obviamente diseñada para evitar que los jóvenes giren la esfera o se piense que fraterniza con la clase de geezer artísticamente vieja y fría. También estaba enviando el mensaje de que el viejo talento ya no es muy valioso y justificaba poco más que una exposición superficial por respeto anémico.

En realidad, este insulto e intolerancia no jóvenes podría haber sido alterado, incluso armado, si los artistas más antiguos hubieran rechazado la invitación o aceptado y luego hecho público, burlándose de la "pareja" o editorializando sobre ello más tarde a los reporteros.

Ninguno lo hizo, sin embargo. Tal vez porque temían las consecuencias de ser desestimulados , una opción que podrían haber sentido que no podían permitirse en este momento de su carrera. ¿Cuántos intérpretes, por dignidad o indignación, realmente rechazaron la invitación pero guardaron silencio al respecto? Probablemente nunca lo sepamos. Estoy seguro de que hubo algunos que mordieron la bala en lugar de beber el Kool-Aid. Al menos me gustaría pensar eso.

Personalmente, prefiero el activismo en lugar de la aceptación pasiva de talentos maduros (aka geezer ) secuestrados o insultantemente emparejados con jóvenes. Lo prefiero a que se dobleguen dócilmente en una "buena noche" impuesta por la industria; u obligados a instalar un hospicio en Branson, MO y volverse cada vez más invisible para los no viejos.

La industria de la música (o la cultura en general) podría querer considerar a los ancianos como geezers, pero eso no significa que los ancianos tengan que comprarla, actuar o verla en el espejo.

Personalmente, me gustaría ver más indignación en los no jóvenes sobre la idolatría de la juventud de nuestra cultura. Me gustaría ver más indignación pública en los agentes de talento de entretenimiento y gremios. Me gustaría ver a los políticos abordar el tema de la devaluación de la madurez. Diablos, me gustaría ver a Obama usar su púlpito intimidatorio para hacer algunos comentarios ingeniosos y concienzudos sobre el tema de esta forma de discriminación por edad en las industrias del entretenimiento y sus efectos empobrecedores en nuestra cultura en general.

Después de todo, una mente llena de talento y experiencia es algo terrible que perder .