Los riesgos de una conciencia disminuida

Con frecuencia hemos comentado en estos ensayos cortos sobre la naturaleza dual de la conciencia humana: primero, cómo los cinco sentidos nos mantienen dirigidos externamente, objetivamente conscientes y curiosos acerca de todos los fenómenos mundanos. Pero luego la conciencia ofrece una segunda respuesta: un rango de pensamientos y sentimientos dirigidos internamente que nos llevan a uno a contemplar la importancia, o la falta de ella, con respecto al objeto o situación percibida; mientras que al mismo tiempo hace que uno tenga sentimientos fuertemente positivos o negativos sobre la experiencia.

Es la unión de la totalidad psicológica entre estos dos lados de la conciencia lo que determina la naturaleza de la personalidad y el carácter de uno mismo.

Sin embargo, cuando se trata de tal unión, el tiempo es esencial. Estos procesos mentales de reflexión interiorizados requieren tiempo libre de la necesidad de lidiar constantemente con la gran variedad de problemas cotidianos pragmáticos, desde el puro "know-how" funcional que la vida contemporánea exige a menudo para pasar el día de una pieza. , por así decirlo. Demasiada consciencia se gasta en factores externos: problemas técnicos en un entorno mecanizado, movilidad constante, complicaciones logísticas, intereses sociales cada vez mayores y "entretenimiento" durante todo el día (televisión siempre a mano), y siempre a la entera disposición. el omnipresente iPhone o computadora portátil.

Por lo tanto, poco tiempo -y hoy en día poca necesidad- de estar a solas: siempre hay alguna forma de escapar del mundo y "esas voces tranquilas y pequeñas" que charlan en silencio. Siempre sucede algo para 'sacar uno de uno mismo'.

Las palabras de Sir Thomas Browne, el científico y filósofo inglés del siglo XVII, son particularmente relevantes hoy en día: "no pierdas las ventajas de la soledad" y "únete a la sociedad de ti mismo", porque esta es la forma en que la intuición, la imaginación y el sentimiento sirven para mantenernos más dirigidos internamente, empujándonos a reconocer nuestra propia complejidad psicológica e individualidad única.

Lleva tiempo que las facultades de la intuición y la imaginación evalúen y transmitan las ideas sobre los encuentros cotidianos con las personas y la vida. Tiempo bajo varios nombres: 'contemplación', 'reflexión', 'ponderación', 'especulación …' incluso 'soñar despierto', todo lo cual no solo da significado a los encuentros mismos, sino que revela su naturaleza esencial para usted mismo.

Entonces me pregunto cómo seremos como especie, digamos dentro de 50 años. Porque ya, especialmente para las próximas generaciones más jóvenes, lo que he descrito como tiempo contemplativo bien puede estar a punto de desaparecer. Las facultades humanas no utilizadas tienden a atrofiarse, y si el tipo de tecnología que abre nuevas formas de proporcionar entretenimiento y mantener a uno "afuera" se extiende, entonces el lado interior de la conciencia que he descrito puede volverse cada vez menos parte de la experiencia humana.

El poeta inglés Robert Browning, a quien leí extensamente cuando era un chaval, expresó sus pensamientos en un poema temprano, Paracelsus (Parte i), de la siguiente manera:

La verdad está dentro de nosotros mismos; no requiere ascenso
De las cosas exteriores, lo que sea que puedas creer.

Hay un centro más profundo en todos nosotros,
Donde la verdad permanece en la plenitud