Mi esposo y yo encontramos un episodio de Hill Street Blues, un programa sobre policías que comenzó a principios de los años ochenta. Fue notable recordar cuánto nos importaban los personajes. Cada uno no solo tiene una personalidad única, sino un corazón. Viendo los episodios, los espectadores llegaron a conocer sus pasiones, dolores y aspiraciones. Eran humanos en el sentido más amplio de los miembros de la comunidad trabajando juntos y fracasando de vez en cuando.
Solo viendo la mitad del show que nos encontramos, lo sentí por el oficial que cometió un error y el juez desestimó el caso; el oficial que pensó por unas horas que se convertiría en padre; el ex marido expresando sus dudas como padre de una ex esposa que planea volverse a casar; el oficial que trató de proteger a un niño que recibió un disparo en sus brazos y que más tarde le disparó a un pistolero disparándole, también resultó ser un niño. El espectáculo proporciona muchos matices, dolor y dudas mezclados con momentos de felicidad y éxito, como en la vida real. Como espectador, también te inspiras a pensar en tus valores y relaciones con matices. Aumenta la confianza en la mejor naturaleza de los seres humanos. Me sentiría honrado de tener a alguno de estos oficiales de policía como amigos.
Hill Street Blues nos muestra la naturaleza humana como el cuidado de los demás dentro de una comunidad de amistades. Sus personajes en gran parte aún demuestran autocontrol social, a diferencia de los personajes en un espectáculo posterior, NYPD Blue.
Mad Men, cuya ejecución está terminando, es un marcado contraste. Mi esposo dejó de mirar después de la segunda temporada, disgustado con todos los personajes. Aunque he visto la mayoría de las temporadas, estoy de acuerdo con él, no me importan demasiado los personajes. Los espectadores apenas los conocen y lo que se revela es poco atractivo. Todos están ensimismados. Hay poco sentido de comunidad o compromiso con un bien superior. Por el contrario, las personas se vuelven malvadas entre sí. Tal vez los personajes son de cartón porque el programa tiene como objetivo condenar las actitudes hacia las minorías (mujeres, homosexuales, negros).
Los hombres locos nos muestran la visión que prevalece ahora sobre la naturaleza humana como uno interesado en el que las relaciones son instrumentales para los propios fines.
Hill Street Blues nos muestra el tipo de naturaleza humana que nos convirtió en una especie exitosa: con ética de compromiso (sintonía relacional) e imaginación comunitaria.
Mad Men nos muestra la ética de la autoprotección y la imaginación viciosa. La ética autoproteccionista surge de la falta de cuidado en los primeros años de vida que deja al niño sin el crecimiento de sistemas regidos por el hemisferio derecho que conducen a la sintonía relacional y múltiples habilidades y motivaciones para la sociabilidad (ver referencias de Schore, Trevarthen a continuación). También puede provenir de experiencias traumáticas, que aparentemente están muy extendidas en la población de EE. UU. (Anda, Felitti et al., 2006). Lo que ocurre como resultado es que los sistemas primitivos de supervivencia gobiernan las relaciones sociales. Nuance y la agilidad en las relaciones sociales se está perdiendo como la neurobiología es demasiado rígida y frágil. Se entiende que las relaciones sociales requieren coerción, dominio o sumisión.
¿Es la generación actual de escritores realmente superficial en la comprensión de la naturaleza humana madura? Tal vez ellos piensen que las personas reales son como aquellos en los reality shows, que típicamente muestran un desarrollo equivocado o arrestado, individuos narcisistas preocupados por el auto engrandecimiento. O podrían simplemente "seguir" la naturaleza de los personajes que crearon, que son superficiales y viven en un ambiente estresante que evoca una ética autoprotectora.
O tal vez el contraste en ética en los programas se debe a que la cultura misma se ha movido hacia la ética autoproteccionista, por lo que parece normal (argumentaría desde el deterioro del cuidado de la vida temprana, haciéndolo susceptible a la reactividad al estrés y cambios en la mentalidad de autoprotección, con efectos intergeneracionales combinados, la obsesión sexual es parte de esto).
¿Quieres sentirte bien con los seres humanos y restaurar tu confianza en los oficiales de policía? Luego mira Hill Street Blues.
¿Quieres confirmar tu cinismo sobre los seres humanos y el mundo que hemos creado recientemente? Mira Mad Men.
Pero recuerde, aquello en lo que se sumerge guía el desarrollo de sus intuiciones y lo que cree que es normal (Hogarth, 2001). Por lo tanto, seleccione con cuidado.
NUEVO LIBRO: Para leer más sobre la importancia de la experiencia temprana para un desarrollo óptimo, vea mi nuevo libro, Neurobiología y Desarrollo de la Moralidad Humana: Evolución, Cultura y Sabiduría.
REFERENCIAS
Anda, RF, Felitti, VJ, Bremner, JD, Walker, JD, Whitfield, CH, Perry, BD, Dube, SR, y Giles, WH (2006) Los efectos perdurables del abuso y las experiencias adversas relacionadas en la infancia: una convergencia de evidencia de neurobiología y epidemiología. European Archives of Psychiatry and Clinical Neuroscience, 256 (3), 174-186.
Hogarth, RM (2001). Educar intuición. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
Schore, A. (1994). Afectar la regulación. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Schore, A. (1996). La maduración dependiente de la experiencia de un sistema regulador en la corteza prefrontal orbital y el origen de la psicopatología del desarrollo. Desarrollo y Psicopatología, 8, 59-87.
Schore, AN (1997). La organización temprana del cerebro derecho no lineal y el desarrollo de una predisposición a los trastornos psiquiátricos. Desarrollo y Psicopatología, 9, 595-631.
Schore, AN (2000). Adjunto y la regulación del cerebro derecho. Attachment & Human Development, 2, 23-47.
Schore, AN (2001a). Los efectos del trauma relacional temprano en el desarrollo del cerebro derecho, afectan la regulación y la salud mental infantil. Infant Mental Health Journal, 22, 201-269.
Schore, AN (2002). Disregulación del cerebro derecho: un mecanismo fundamental de apego traumático y la psicopatogenia del trastorno por estrés postraumático. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry, 36, 9-30.
Schore, AN (2003a). Afectar la regulación y el origen del yo. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Schore, AN (2003b). Afectar la regulación y la reparación del yo. Nueva York: Norton.
Schore, AN (2005). El apego, la regulación de los efectos y el cerebro derecho en desarrollo: vincula la neurociencia del desarrollo con la pediatría. Pediatrics In Review, 26, 204-211.
Schore, AN (2011). "Ambiente de adaptación evolutiva" de Bowlby: Estudios recientes sobre la neurobiología interpersonal del apego y el desarrollo emocional. En, D. Narvaez, J. Panksepp, AN Shore, y T. Gleason (Eds.), Human Nature, Early Experience y Environment of Evolutionary Adaptedness. Oxford: Oxford University Press.
Schore, AN (2015). Dirección plenaria, Conferencia de Australian Childhood Foundation Trauma infantil: Comprender la base del cambio y la recuperación, la regulación temprana del cerebro derecho y los orígenes relacionales del bienestar emocional. Niños Australia. Disponible en CJO 2015 doi: 10.1017 / cha.2015.13
Trevarthen, C. (2005). Acción y emoción en el desarrollo del yo humano, su sociabilidad e inteligencia cultural: por qué los bebés tienen sentimientos como el nuestro. En J. Nadel y D. Muir (Eds.) Desarrollo Emocional (pp. 61-91). Oxford: Oxford University Press.
Trevarthen, C., y Aitken, (2001). Intersubjetividad infantil: investigación, teoría y aplicaciones clínicas; Revisión anual de investigación. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 42, 3-48.
NOTA sobre SUPUESTOS BÁSICOS:
Cuando escribo sobre la naturaleza humana, utilizo el 99% de la historia del género humano como referencia. Ese es el contexto de los cazadores-recolectores de la pequeña banda. Estas son sociedades de "retorno inmediato" con pocas posesiones que migran y forrajean. No tienen jerarquía o coerción y valoran la generosidad y el intercambio. Exhiben alta autonomía y alto compromiso con el grupo. Ellos tienen un alto bienestar social. Vea la comparación entre la cultura occidental dominante y este patrimonio evolucionado en mi artículo (puede descargarlo desde mi sitio web):
Narvaez, D. (2013). El 99 por ciento: desarrollo y socialización dentro de un contexto evolutivo: creciendo para convertirse en "un ser humano bueno y útil". En D. Fry (Ed.), Guerra, paz y naturaleza humana: la convergencia de las visiones evolutiva y cultural (pp 643-672). Nueva York: Oxford University Press.
Cuando escribo sobre crianza, asumo la importancia del nicho evolutivo desarrollado (EDN) para criar bebés humanos (que surgió hace más de 30 millones de años con el surgimiento de los mamíferos sociales y ha sido ligeramente alterado entre grupos humanos basados en investigaciones antropológicas )
El EDN es la línea de base que utilizo para determinar qué fomenta la salud humana óptima, el bienestar y la moralidad compasiva. El nicho incluye al menos lo siguiente: lactancia materna iniciada por el bebé durante varios años, contacto casi constante temprano, capacidad de respuesta a las necesidades para que el niño no se angustie, compañerismo lúdico con compañeros de edades múltiples, cuidadores adultos múltiples, apoyo social positivo y experiencias perinatales relajantes.
Todas las características de EDN están relacionadas con la salud en estudios de mamíferos y humanos (para reseñas, véase Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013; Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014; Narváez, 2014). Así, se aleja del EDN Los valores iniciales son riesgosos y deben ser respaldados con datos longitudinales que analicen el bienestar de niños y adultos. Mis comentarios y publicaciones surgen de estos supuestos básicos.
Mi laboratorio de investigación ha documentado la importancia de EDN para el bienestar infantil y el desarrollo moral con más documentos en preparación (ver mi sitio web para descargar documentos):
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., y los Centros para la Prevención de la Negligencia Infantil (2013). El nicho de desarrollo evolutivo: efectos longitudinales de las prácticas de cuidado en el desarrollo psicosocial de la primera infancia. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., y Deng, L. (2013). El nicho evolutivo evolutivo y los resultados sociomorales en niños chinos de tres años. European Journal of Developmental Psychology, 10 (2), 106-127.
