Tenga en cuenta que este autor ha publicado un libro titulado: "Esquizofrenia iluminada: ideas sobre la mente poco común". Este libro, también escrito bajo el seudónimo de la Dra. Ann Olson, se puede adquirir en el sitio web de Amazon.com.
La idea conceptualizada como la diferencia entre manzanas y naranjas se discute comúnmente en la investigación psicológica. Si bien las manzanas y las naranjas son ambas frutas, las diferencias entre ellas las hacen tal vez menos que comparables. Las frutas, como plátanos, cerezas, piñas, mangos, arándanos, tomates, uvas, melocotones y albaricoques y manzanas y naranjas, difieren en sabor, color, textura; de hecho, puede ser difícil ver qué características comunes los vinculan a la categoría de fruta . Pero esta comunidad inferida define el fruto, y la abstracción denotada por el término "fruto" se deriva del reconocimiento de esta comunidad.
Este artículo, basado en la teoría y metateoría sobre el pensamiento, en cierta medida implica los conceptos de asimilación y adaptación de Piaget. Piaget ideó una teoría basada en la derivación de categorías para manzanas y naranjas, por ejemplo. La similitud entre las manzanas y las naranjas les permite ser asimiladas en la categoría de "fruta", mientras que un encuentro con una col podría hacer que un individuo cree una categoría abstracta de "vegetales".
Sin embargo, nuestra percepción de cómo diferentes manzanas y naranjas se basan en nuestra experiencia de ellos. La comprensión de una manzana o una naranja, en toda su riqueza de color, textura, semillas, sabor representa una base para crear el término abstracto "fruta". "Fruta" se puede definir como "producto fresco", nuevamente como "alimento", y la experiencia inmediata de las manzanas y las naranjas se puede perder.
Este argumento es cierto para la experiencia de la psicosis. La persona psicótica puede experimentar alucinaciones auditivas que define simplísticamente como otras entidades en su mente que le hablan. A medida que sucumbe a creer que estas entidades son "reales", su experiencia se distorsiona y puede interpretar su propia percepción de la realidad, tanto en el ámbito material como en el mental, como real en función de su experiencia visceral de ellos: esencialmente y metafóricamente, él define su experiencia como manzanas y naranjas. La diferencia entre manzanas y naranjas no es realmente relevante. El punto es que la experiencia de las manzanas y naranjas de la ideación psicótica se convierte en la experiencia visceral e inmediata sobre la cual descansa un sistema delirante quizás en constante evolución.
Alternativamente, el individuo psicótico puede ser presentado por teorías con respecto a la actividad bioquímica del cerebro. Cabe señalar que la depresión, comúnmente implicada en la psicosis, depende de la actividad de la serotonina, un neurotransmisor en el cerebro. Inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina, una clase de píldoras antidepresivas, como Prozac, Paxil y Zoloft, actúan sobre los potenciales de acción que hacen que la serotonina atraviese las hendiduras sinápticas, las hendiduras entre una neurona y otra. Como ocurre en una persona deprimida, no pasa suficiente serotonina de una neurona a otra para minimizar la depresión. En la persona que padece depresión, la serotonina atraviesa un proceso de recaptación, lo que significa, esencialmente, que parte de la serotonina que cruza la hendidura sináptica es recuperada por la primera neurona. Esto se denomina "recaptura". Los inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina, o ISRS, inhiben el proceso de recaptación, lo que permite que más serotonina pase de una neurona a otra. Este es el proceso por el cual los ISRS tratan la depresión.
La teoría de la bioquímica del cerebro representa simbólicamente para los enfermos mentales "productos frescos" o "alimentos" en lugar de una "manzana" o una "naranja". La teoría de este escritor, a diferencia de la lógica detrás de la química del cerebro, involucra la mente del individuo. Destaca de forma significativa la importancia de las relaciones objetales tempranas en términos de una mente fracturada mediante proyección sobre una parte de la mente objetivada, en la que el sujeto, la persona mentalmente enferma y el (los) objeto (s) aparente (s), sus alucinaciones auditivas se comprenden por la persona delirante para ser "otras entidades" dentro de su mente.
Debe notarse que esta comprensión de la mente puede parecer válida para la persona mentalmente enferma, y también la idea de una tierra plana para muchas personas en el pasado. La validez de la cara implica la idea de que algo es lo que parece ser, y se sabe que la validez de la cara en el caso de las alucinaciones auditivas es ilusoria. La teoría de este escritor tiene el mismo "defecto" que el argumento sobre la bioquímica. Es una metateoría y, como tal, se elimina de la experiencia visceral e inmediata del individuo psicótico. Es "comida" y no una "manzana" o una "naranja".
La mayoría de las personas psicóticas pueden no ser capaces de utilizar el pensamiento creativo y abstracto con buenos resultados. Con una cacofonía de alucinaciones auditivas en las mentes de algunos individuos psicóticos, los individuos psicóticos rara vez logran algo más que sentidos de auto estables, pero rotos, ya que la existencia tumultuosa de la enfermedad mental en la que viven se convierte en cronicidad, tal vez una aceptación de la enfermedad por el individuo psicótico.
Lidiar con la psicosis y las alucinaciones auditivas en particular es extremadamente doloroso desde el punto de vista psicológico. Se sabe que la psicosis implica tanto a la naturaleza como a la crianza en términos de causalidad. Mientras que los medicamentos alivian sin duda gran parte de la angustia de la psicosis, es factible un abordaje terapéutico del individuo psicótico con técnicas humanísticas de empatía precisa, consideración positiva incondicional, autenticidad y reflexión. Si la autorrealización y la congruencia entre el "yo real" y el "yo ideal" son posibilidades para las personas que son psicóticas pueden ser dudosas, pero el objetivo del tratamiento terapéutico puede ser la transformación del reino mental y conductual de todas las personas que ingresan a la terapia .
Adherir al argumento de que la psicosis puede tratarse solo con medicamentos es contrario a la intuición, en opinión de este escritor. Tratar con la realidad de las manzanas y las naranjas de la psicosis es algo prometedor. Enseñar al individuo psicótico acerca de la metateoría sobre la bioquímica cerebral y la teoría de la mente que este escritor propone como enfoques para tratar la psicosis puede ser efectivo para crear un distanciamiento de la psicosis en el individuo, aunque las abstracciones involucradas en teorías sobre bioquímica -el cerebro- y teorías sobre la mente -como la teoría de este escritor es un ejemplo- tal vez sea difícil de comprender para el individuo psicótico en términos de su cosmovisión.
