Misandry Y Misoginia

Misogyny vuelve a estar en las noticias, no es que realmente se haya ido nunca, pero ahora está resaltado.

  • "Guerra contra las mujeres de Donald Trump": tiene más de 53 millones de visitas en Google. Un número notablemente alto considerando cuán corto es el tiempo que ha sido presidente y sus políticas sobre las mujeres conocidas. Vale la pena mirar, una guerra en muchos frentes (accedido 31.1.17). Pero el 53% de las mujeres blancas votaron por él y el 94% de las mujeres negras votó en contra (el 6 de febrero de 2017).
  • "La guerra de Rusia contra la mujer" tituló The Economist (28 de enero de 2017: 14, 46) destacando la nueva legislación de la Duma (parlamento) que despenaliza la violencia doméstica en la familia a menos que cause un daño físico grave o sea una ofensa repetida dentro de un año. Esto es respaldado por la Iglesia Ortodoxa Rusa que afirmó "el uso razonable y amoroso del castigo físico como parte esencial de los derechos otorgados a los padres por Dios mismo". Gracias a Dios, alguien conoce la mente de Dios y su género.
  • India: 45 millones de niñas y mujeres desaparecen debido a un aborto selectivo o negligencia. El FEMICIDE también se ha practicado ampliamente en Corea del Sur, China, Pakistán, Vietnam y el sur del Cáucaso. Esta guerra parece estar "cerrándose" en todo el mundo, según The Economist (21 de enero de 2017) y las proporciones de sexos están volviendo a la normalidad por una serie de razones que incluyen represión gubernamental, urbanización y una mayor participación de las mujeres en la fuerza laboral y ganancias subsecuentes.
  • Arabia Saudita: los videos en Internet muestran que mujeres son decapitadas o muertas a pedradas. El gráfico no es la palabra. Los derechos de las mujeres allí y en muchos otros países musulmanes están severamente circunscritos. Las feministas occidentales protestan por los derechos de las mujeres musulmanas en Occidente. ¿Pero quién habla por sus derechos en los países de mayoría musulmana?
  • Washington: La Marcha de las Mujeres (titulada en Times 6 feb 2017) ascendió aparentemente a unos 3,2 millones de mujeres y hombres y fue quizás la marcha de protesta más grande jamás celebrada en los EE. UU. (Más grande que la inauguración de Trump ¡Ooops!) Y marchas de protesta similares más de 600 otros sitios en los EE. UU. y en otros lugares del mundo. Las demandas fueron múltiples e indicaron el alcance y la intensidad de la ira de las mujeres, y también el papel principal de las mujeres en la protesta y la resistencia.
  • Agregue las presuntas agresiones sexuales de Donald Trump, Roger Ailes y Bill Cosby.
  • Los documentales "The Hunting Ground" (2015) y "The Invisible War" (2012) han expuesto las realidades y frecuencias de la violación en los campus universitarios en los EE. UU. Y en el ejército de EE. UU. Y los efectos devastadores sobre los individuos y sus familias, los encubrimientos institucionales, las fallas de la policía y la justicia, la dificultad de la prueba y la naturaleza del consentimiento. El escándalo de lacrosse de la Universidad de Duke fue un incidente, la leve sentencia dada al estudiante de la Universidad de Stanford Brock Turner fue otro. Problemas similares ocurren en Canadá (ver Robyn Doolittle 3 de febrero de 2017). ¿Es esto una cultura de violación? O una cultura anti-violación?

Misandry también está de nuevo en las noticias. Cuán comparables pueden ser es difícil de decir. ¿Cuántos hombres han muerto en guerras a lo largo de las décadas? Pero ese no es realmente el punto. El punto es la paz y la igualdad de los derechos humanos. Aún así, su prominencia en la cultura pública se indica mediante Google "War against Women": casi 18 millones de visitas; "Guerra contra hombres": casi 9m; "Misoginia": casi 8m; "Misandry": más de 1m. (Consultado el 1 de febrero de 2017) (Divulgación completa: revisé los números nuevamente y son totalmente diferentes. No sé por qué).

Mis publicaciones anteriores sobre misandry (6 de agosto de 2010 y 29 de noviembre de 2015) recibieron críticas mixtas, algunas gracias de corazón y algunos abusos. Así que para desengañar al abusivo: algunos parecen suponer que si uno escribe sobre misandry, uno (¡yo en realidad!) Debe ser anti-femenino (no). Solo anti-misandrio Y anti-misoginia. Llámalo derechos iguales (a menudo más utilizados en la retórica que la realidad) o humanismo de equidad. Pero los siguientes ejemplos indican, creo, que la misandría ahora está siendo institucionalizada y se está convirtiendo en una norma cultural, que se da por sentada como la verdad (en una era posterior a la verdad); y que, por lo tanto, incluso el derecho a la libertad de expresión puede abandonarse y normalizarse los dobles raseros. Una pena.

  • La London School of Economics, mi alma mater, ha presentado con orgullo un nuevo programa de maestría de un año en el Centro para Mujeres, Paz y Seguridad. ¿Por qué excluir a los hombres? Ellos componen la mayoría de las fuerzas de paz de las Naciones Unidas y las fuerzas policiales nacionales. No solo es extraño, sino insultante, implicando que los hombres son el problema (en lugar de los políticos) y que las mujeres son la solución: de vuelta al viejo binario: mujeres = buenas, azúcar y especias, y hombres = malas, babosas y caracoles, como en el vieja rima. LSE parece estar volviendo a esos valores polarizados y binarios. (Ver LSE Connect, agosto de 2016). El volante de recaudación de fondos que siguió preguntó: "¿Por qué las mujeres son violadas, torturadas, secuestradas, vendidas como esclavas sexuales, humilladas y avergonzadas durante un conflicto?" Buena pregunta. ¿Por qué no preguntas también: "¿Y qué hay de los hombres?" Quizás también sufran durante el conflicto. La ignorancia es despreciable.

El volante agrega que los hombres son asesinados pero las mujeres son violadas. Luego agrega, irónicamente: "Trabajaremos para hacer realidad la igualdad de las mujeres …" Presumiblemente no en muertes o violaciones. Menciona a Kosovo, pero no menciona a Srebenica. ¿A quien le importa? Este programa es sobre mujeres. Y concluye que el objetivo es "hacer que nuestro mundo sea más seguro para las mujeres y las niñas". Y los hombres y los niños pueden ir al infierno y a las fosas comunes.

Esta exclusión es parte del problema. La corrección política (y el feminismo bipolar) gana. La equidad pierde. Es una pena en LSE.

Por otro lado, sin duda, las mujeres de todo el mundo sufren una variedad de adversidades a menudo distintas en tipo o escala de las de los hombres. La lista es larga y horrible: los llamados asesinatos de honor, arrojar ácido, quema de novias, mutilación genital femenina, matrimonio infantil, tráfico y prostitución involuntaria, códigos de vestimenta, negación de abortos (Economist, 3 de diciembre de 2016); y en algunos países, derechos de conducción, derechos de voto, salarios iguales por un trabajo igual y, como se indicó anteriormente, femicidio. Hay "guerras" contra mujeres y hombres, no sea que lo olvidemos.

Por otro lado, la idea o construcción de los hombres como el enemigo fue promovida por primera vez por Robin Morgan en "Sisterhood is Powerful" (1970) en un capítulo titulado "Conoce a tu enemigo". Una muestra de cotizaciones sexistas. "Estas citas fueron negativas, pero supongo que podría encontrarse una lista igualmente larga de citas adorables. Morgan no se molestó. Esto no se habría adaptado a su agenda misandrist. Germaine Greer continuó en "The Female Eunuch" (1970): "Las mujeres tienen muy poca idea de cuánto los odian los hombres …" [Y seguramente muchas mujeres tienen una muy buena idea de cuánto los aman los hombres.] Esta construcción de hombres como enemigo y odio escalaron a la guerra con "Backlash" de Susan Faludi. La guerra no declarada contra las mujeres estadounidenses "(1992) y" La guerra contra las mujeres "de Marilyn French (1992). (Para referencias y más ejemplos, vea "Repensar a los hombres"). Este tema persiste con "La guerra contra las mujeres" de Sue Lloyd-Roberts (2016).

En general, sin embargo, esta retórica militarista odiosa de los años 70 hasta los 90 ha disminuido, desplazada por teóricos de interseccionalidad como Patricia Collins y bell hooks, y nuevas preocupaciones sobre los derechos de los homosexuales, los derechos trans y los derechos reproductivos.

Por otro lado (este es un pulpo con poca experiencia), también hay "La guerra contra los hombres" de Richard Hise (2004) y "La guerra contra los niños" por CH Sommers (2000) – (¡Oh, sí! Y un capítulo en mi libro, y una publicación del PT el 14 de febrero de 2011), que señalan que los hombres también sufren de una amplia gama de adversidades, a menudo distintas en tipo o escala de las de las mujeres. Tanto el androcida como el feminicidio persisten. LSE tenga en cuenta. Además, también tenga en cuenta a las mujeres de arriba, cuyo concepto de feminismo era menos sobre equidad y más sobre misandría: enemigo, odio y guerra. Tal vez creían que la misandría revertiría la equidad; aunque es poco probable que predique odio a la mitad de la humanidad sea terriblemente útil.

Nuevamente, en la quinta mano hasta el momento, esta construcción de mujeres como víctimas de los enemigos masculinos, el odio y la guerra es tan mentira: Trump no fue el primero en la veracidad, ni fueron estas feministas, va con los territorios de la política y la ideología. pero Trump es solo político, y algunas feministas son y fueron sexistas. Una cosa es demonizar a los demócratas, otra es demonizar a la mitad de la humanidad; otra más es ignorar las dimensiones de clase y raza mediante las cuales los hombres y las mujeres ricos oprimen a los pobres, tanto hombres como mujeres; y los hombres blancos Y las mujeres han oprimido durante siglos a hombres y mujeres negros. Los aliados por una variable son enemigos por otra. Algunos abusadores ignoran esta interseccionalidad con una visión feminista unidimensional. Las mujeres no son las únicas víctimas, ni los hombres son los únicos villanos.

Se vuelve más complicado con problemas intragénero, no solo dentro de las relaciones de clase y raza, sino también dentro de las religiones. En un artículo titulado "Hermandad musulmana" en The New Yorker (21 de noviembre de 2016), la autora cita las experiencias de la dramaturga iraquí-estadounidense Heather Raffo con sus estudiantes de Medio Oriente. Sobre la mutilación genital femenina en Egipto, donde es común, comentó: "a menudo eran las madres y las tías quienes aplicaban más la práctica". Añadió: "Lo que ha salido a la luz en mis escritos y en otras mujeres es cómo las mujeres crueles pueden ser el uno para el otro ".

Para volver a la clase y la desigualdad, e indirectamente a la victoria de Trump y los votos de los enojados, Oxfam informa que los ocho hombres más ricos del mundo "poseen tanta riqueza ($ 426bn) como la mitad de la población mundial combinada ($ 409bn) . Hay algunas sutilezas sobre las estadísticas (¿quizás nueve hombres?), Pero si bien esto puede estar lejos de ser una mala intención, aclara las realidades políticas y económicas y la interseccionalidad (Economist 21 ene 2017: 63).

  • "Un verano angustioso de sexismo en el lugar de trabajo nos recuerda hasta dónde tenemos que llegar". La columnista de la revista Time Susanna Schrobsdorf (5 de septiembre de 2016) citó una encuesta PEW que encontró que el 56% de los hombres encuestados están de acuerdo en que "los obstáculos que una vez más difícil para las mujeres que para los hombres salir adelante ahora se ha ido en gran parte. "El 63% de las mujeres no estuvo de acuerdo. Entonces un máximo de 37% tal vez acordado, para un máximo de 19% de diferencia. Ella citó el escándalo de Fox y algunos ejemplos, y esto fue antes de los escándalos de Trump, por lo que tiene un punto. La palabra clave es "en gran medida" (bastante insignificante: 40% 75% 90%?). Aún así, decidí verificarlo.

El problema es que el informe PEW, "Mujeres y Liderazgo", en realidad documentó cuán lejos han llegado las mujeres y cuán rápido. No para potenciar la paridad, no, pero considere que al momento de la publicación (14 de enero de 2015): * 104 mujeres prestaron servicio en el Congreso (19%), un récord, casi el doble desde 1995; * 26 mujeres (5%) fueron CEO del F500, frente al 0% en 1995; * El 65% de las mujeres piensan que las mujeres enfrentan cierta discriminación en la fuerza laboral, en comparación con el 48% de los hombres [sorprendentemente bajo, pensé, dados todos los escándalos]; * la proporción de gobernadores estatales ha aumentado de cero en 1971 a 10% en 2014, y de legisladores estatales de 4.5% a 24.3%. Luego, en 2016, Hillary casi se convirtió en presidenta, para unirse a Angela Merkel y Theresa May y otras 20 jefas de estado femeninas.

La investigación canadiense (2016) ha indicado que la misoginia prevalece tanto en la RCMP (la policía federal) como en el ejército. De hecho, se ha presentado una demanda de $ 1,000,000 contra el ejército canadiense por variedades de acoso sexual. Se han ofrecido disculpas y se ha reservado dinero para indemnizaciones por pérdidas de carrera y trastorno de estrés postraumático, y se han implementado reformas (por ejemplo, informar delitos a civiles, no a las autoridades policiales o militares). Pero mientras eso "nos recuerda lo lejos que tenemos que ir", el verano pasado nos recuerda cuánto hemos avanzado en equidad de género. La mitad del gabinete canadiense son mujeres. Al primer ministro Trudeau se le preguntó por qué: "¡Porque es 2016!", Respondió. ¡Aquí tienes!

  • "The Red Pill" es un documental de un premiado cineasta feminista estadounidense sobre el movimiento por los derechos de los hombres. Recientemente fue programado para una actuación en un teatro de Ottawa. Las protestas feministas siguieron, no del todo en el espíritu de la libertad de expresión o la igualdad de derechos, y la película fue retirada. ¿Patético? Sí. Misandry? Sí. ¿Derechos iguales? No. De hecho, toda esta demanda de equidad comienza a parecer un camuflaje detrás del cual se esconde la misandría como un "odio justo" contra la mitad de la humanidad. Triste, especialmente dado el apoyo masivo para el avance femenino de los hombres, la única población que tenía el poder de cambiar estos mundos. Eso y la píldora. http://www.cbc.ca/news/canada/ottawa/the-red-pill-mayfair-theatre-ottawa-screening-cancelled-1.3876947
  • La OMS anunció que 1 de cada 3 mujeres ha experimentado IPV. Por lo general, ignoraba la proporción de hombres. El problema no es la violencia únicamente contra las mujeres, sino el período de violencia, la violencia contra AMBAS mujeres Y hombres y cualquier persona. (Consulte el título en Population Reference Bureau al que se accedió el 13 de diciembre de 2016)
  • Universidad Concordia: uno de nuestros periódicos estudiantiles presentó un artículo sobre "controlar la autocensura de las mujeres". El artículo afirmaba que la conferencia fue apoyada por una compañía de teatro "cuyo mandato es representación equitativa y narración feminista". Igual pero no igual. (El Concordian 17.1.2017).
  • Los programas de "Mujeres y Estudios de Género" proliferan en América del Norte. ¿Estudios de género? Multa. ¿Estudios de las Mujeres? Multa. ¿Estudios de hombres? Sobre el tiempo: bien. ¿Estudios de mujeres y género? No muy bien. Estas torres de marfil ni siquiera pueden decir la palabra "hombres" por igual que "mujeres". Esa es la razón por la cual algunas de nuestras hermanas más misandrist dicen "womyn" y desarrollan estos programas sexistas tremendamente obvios el uno para el otro. ¿Qué tan lejos tenemos que ir?

Espero que la mayoría de la gente en Norteamérica crea en la igualdad de derechos y derechos humanos, y los practique, aunque tengo mis dudas, y puede haber alguna disputa sobre lo que constituye la igualdad de derechos. No se trata de resumir los debates recientes, pero es evidente que las desigualdades entre hombres y mujeres, negros y blancos, ricos y pobres y cuestiones de racismo y sexismo, deben discutirse más a fondo y resolverse. Debe ser evidente que el movimiento Occupy, el movimiento Black Lives Matter, el movimiento Tea Party y Women's March on Washington, y las protestas por la prohibición de viajar de Trump, todos hablan de profundo descontento sobre género, raza, clase y fe. Divisiones amplias. Todavía no hemos terminado, no en los EE. UU., Canadá o el Reino Unido, por no mencionar Francia, Alemania y otros lugares.

Pero suficiente queja y victimización; Les doy héroes y gloria: el éxito de Hillary Clinton, que ganó el voto mayoritario, Angela Merkel y Theresa may, y en una veta totalmente diferente, Gal Gadot, el ex soldado israelí y Miss Israel, que se enfrentaron a la oposición a su papel protagonista como Wonder Woman (la cara de la primera revista feminista de MS) que dice: "" Si ella es inteligente y fuerte, tampoco puede ser sexy. ¿Por qué no puede ella ser todo lo de arriba? "(Time 26 Dec 2016). Ella se hace eco de Madonna, Beyonce y Taylor Swift, al menos. Por otro lado, los 11 ganadores del Premio Nobel en 2016 en cuatro disciplinas diferentes y el Premio de la Paz fueron para los hombres. No todo mal entonces En cuanto a los villanos: en Canadá, la enfermera Elizabeth Wettlaufer acaba de ser acusada de ocho cargos de asesinato en primer grado entre 2007 y 2014, y Alexandre Bissonnette fue acusado de seis cargos de homicidio e hirió a otros 19 en un ataque a una mezquita de la ciudad de Quebec el mes pasado .

Tenemos problemas reales de sexismo. La misoginia y la misandria persisten. El primero es más prevaleciente "allí", el último, sugiero, quizás más prevaleciente "aquí". Ambos son odiosos, erróneos e inhumanos. Pero es el "aquí" que me preocupa principalmente, sin duda, el menor de los dos males a nivel mundial, pero con el que podemos tratar mejor. Los activistas protestan por los derechos de las mujeres y por los derechos de los hombres, afirmando los derechos de los hombres y los males de los hombres. Es difícil efectuar cambios igualitarios en las relaciones de género en Egipto, Arabia Saudita, India o Afganistán, pero aquí podemos efectuar cambios.

Creo que es útil enfatizar en las relaciones de género no tanto la enemistad, el odio y la guerra, que se convierten en profecías autocumplidas, sino más bien un enfoque polifónico (triple) de héroes, villanos y víctimas, los tres, mediados por aspectos interseccionales e intraseccionales de la identidad en cuanto a género, color, fe, discapacidad y estado socio-económico. Bajo estas luces, podemos abordar la justicia social y los derechos humanos, terminar con el odio y las guerras, y ser amigos.