La pregunta me vino a la mente hace muchos años, allá por 1952, cuando estaba viendo un programa de televisión de la BBC presentado regularmente los domingos por la noche -entre las 5 y las 6 pm- llamado "Face to Face", una entrevista de una hora de un famoso persona por (generalmente) un interrogador bastante contundente.
El médico suizo, Carl Jung, en mi opinión el psicólogo más profundo e importante del siglo XX, estaba siendo entrevistado por John Freeman, un prominente miembro del parlamento del Partido Laborista que más tarde se convirtió en el gobernador general de Australia. Obviamente pensó que iba a dominar la conversación, pero Jung era un entrevistado formidable y obviamente intrigó a Freeman con sus explicaciones sobre la conciencia humana y la naturaleza de la psique humana en general. La última pregunta de Freeman llegó con solo un minuto o menos de tiempo restante.
"Doctor Jung … ¿Crees en Dios? Jung lo miró fijamente por un momento antes de contestar. "No", dijo, "no creo en Dios … SÉ …".
La entrevista había terminado. La pantalla se quedó en blanco. Pero en Radio Times, el semanario de la BBC, un artículo reveló cuán fuertemente Freeman se vio afectado por su hora con Jung: tanto es así que, como supe unos meses después, el político laborista visitó a Jung en su casa de Basilea, Suiza. , y luego se convirtió en un colaborador cercano y amigo.
Entonces, ¿cuáles son las implicaciones de la respuesta de Jung a Freeman? ¿Cuáles son las diferencias entre "creer" y "saber", diferencias que obviamente causaron una gran impresión en este duro político socialista?
Bueno, para responder a esta pregunta hay que tener en cuenta que la conciencia humana funciona de dos maneras: (1) sensorial y objetivamente en el tratamiento activo e inteligente de todos los 'sucesos' que constituyen la vida en el mundo exterior y (2) intuitivamente y subjetivamente al responder a la carrera imaginativa de pensamientos y sentimientos que constituyen una vida mental interna y más abstracta, una que no siempre está relacionada con el mundo tiempo / espacio de los sentidos, pero que constantemente presenta dos preguntas básicas: ¿cómo funciona todo en la naturaleza? el "trabajo" mundial (incluido uno mismo)? y por qué debería ser así?
"Yo sé" de Jung. brota de este segundo estado de conciencia. Aviso: él no dice que 'cree' en Dios sino que 'sabe': una respuesta que revela un nivel de convicción que resulta de una revelación personal -sin el beneficio de la experiencia sensorial o la facultad de la razón- de una verdad, ya sea de eventos mundanos o teoría científica, o de destellos de 'realidades' trascendentes o espirituales.
Sin signos de interrogación: porque "saber" representa certeza y verdad. Mientras que "creer" significa confianza en la veracidad de las declaraciones sobre eventos o conceptos no experimentados personalmente.
Jung pasó su vida como médico y sanador para quien la verdad central relativa a la presencia e influencia en la conciencia humana -conocida a lo largo de la historia como la "fuerza espiritual" del alma, secretada inconscientemente- tenía poca credibilidad psicológica en nuestro mundo moderno científicamente avanzado. . Y Jung creía que para ser totalmente 'psíquica y personalmente', uno debe llegar a conocer las persuasiones espirituales de su alma.
Sin embargo, permítanme darles un ejemplo más 'realista' de la diferencia entre 'creer' y 'conocer'.
Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos de los aeródromos operacionales de la Royal Air Force en Gran Bretaña fueron sometidos a intensos bombardeos nocturnos por parte de la Luftwaffe alemana. Hasta que nos sucedió en RAF Waddington, cerca de la histórica ciudad catedralicia de Lincoln, "creíamos" que esto estaba sucediendo … a través de informes de noticias y la mayor actividad de nuestras propias unidades de defensa terrestre.
Pero lo 'SABÍAMOS' cuando en realidad nos sucedió a nosotros.
