¿Navidad matando al planeta?

Académicos en el Centro Australiano para la Investigación Ambiental Cultural, Universidad de Wollongong, han publicado recientemente una investigación sobre cómo la Navidad amenaza de manera única el medio ambiente.

Su investigación sobre aquellos que son extremadamente frugal a lo largo del año, encontró que incluso estos guardianes de la ecología todavía se ven obligados a derrochar materialmente en este momento.

Citan un estudio que afirma que dar regalos en Navidad es el mayor desastre ambiental anual del mundo.

Raj Persaud
Fuente: Raj Persaud

Carol Farbotko y Lesley Head citan datos de que las cuentas de Navidad representan el 5.5 por ciento de las emisiones anuales de dióxido de carbono de los hogares, sobre lo que equivale a menos del 1 por ciento del año. Incluso en un momento de recesión global, el gasto en Navidad representa alrededor de un tercio del volumen de negocios minorista anual en las economías occidentales.

Los autores citan las preocupaciones ecologistas de que, en un sistema económico inherentemente inestable, el capitalismo depende cada vez más del auge del consumo en la temporada navideña.

El estudio, titulado "Regalos, consumo sustentable y renunciar a las ansiedades verdes en Navidad", investigó cómo los hogares conscientes del medio ambiente enfrentan el enigma de que una Navidad más "verde" todavía se funda en gran medida ante el imperativo de "dar buenos regalos".

Esto a pesar de la cifra citada de que si los regalos no deseados no se compraran en primer lugar, la huella de carbono de las compras navideñas se reduciría en 80 kg de emisiones de CO 2 por persona.

La investigación incluyó entrevistas en profundidad con miembros de familias más conscientes del medio ambiente, descubriendo por qué, a pesar de sus preocupaciones ecológicas, las compras de segunda mano o los obsequios hechos en casa todavía se consideran frecuentemente inadecuados y ofensivos. Incluso en estos hogares verdes, los productos comerciales recién comprados todavía parecen los regalos más adecuados.

Por ejemplo, mientras las familias intentaban sinceramente usar regalos no comerciales, algunos alentaban a sus hijos a donar a obras de caridad en Navidad o cantaban villancicos en un asilo de ancianos, muchos se mantuvieron firmes en que "no querían una cabra para Navidad". "Esta fue una referencia a los programas de donaciones de caridad en los que el donador hace una donación a una comunidad en desarrollo, y el destinatario del regalo recibe una notificación de que se ha hecho una donación en su nombre, valorada, por ejemplo, en el precio de una cabra.

Estos "regalos verdes" fueron satisfactorios para algunos, pero para muchos continuaron siendo decepcionantes. El estudio, publicado en la revista académica Geoforum , sostiene que los intentos de fomentar una Navidad más consciente del medio ambiente, con menos consumo de bienes materiales, se fundan frente a la poderosa psicología en el corazón de la entrega de regalos.

Raj Persaud
Fuente: Raj Persaud

Hasta que los ambientalistas capten el verdadero significado emocional de los regalos y el papel fundamental que desempeñan en el mantenimiento y la profundización de las relaciones, siempre lucharán para reducir la huella de carbono de la Navidad.

Pero a medida que el objetivo de la sostenibilidad se vuelve cada vez más vital, las preocupaciones ambientales tienen que afectar la entrega de regalos, si queremos salvar el planeta.

Esta es la inquietud fundamental persistente que acecha bajo el árbol de Navidad, sin embargo, nadie quiere desenvolver, porque desafía una parte tan fundamental de nuestra vida social.

Tal vez una solución, discuten los autores, es que volvamos a celebrar la Navidad como lo fue antes de la revolución industrial. Entonces, proporcionar objetos que se compraron fue mal visto. En cambio, las personas dieron cosas que se hicieron a sí mismos.

Esa conexión personal con lo que ofrecimos se vio amenazada por el advenimiento de la producción en masa, por lo que los creadores de estos nuevos mercados tuvieron que romper la resistencia del consumidor hacia comprar para dar, en lugar de presentar lo que habíamos creado nosotros mismos.

Ahora el tiempo y la habilidad dedicados a hacer obsequios personalizados y únicos se reemplazan por la compra de artículos de producción masiva, porque los capitalistas idearon varios trucos psicológicos ingeniosos para eliminar la percepción de "contaminación" original del mercado asociada a estos bienes impersonales.

Ingrese a Santa Claus y papel para envolver regalos como trucos de mercadotecnia psicológica que nos ayudan a engañarnos de que comprar cosas cementa vínculos personales cercanos.

Según fuentes citadas por Carol Farbotko y Lesley Head, Santa Claus es un mito desarrollado como un método para eliminar la contaminación comercial percibida durante la temporada festiva. Santa no usó dinero y no se dedicó a obtener ganancias. En su taller en el Polo Norte, él y sus duendes hicieron a mano todos los artículos que distribuyó por todo el mundo. No hizo ningún viaje a las tiendas para comprar los juguetes.

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Fuente: Raj Persaud

La motivación de Santa para su empresa monumental estaba libre de consideraciones comerciales. La única recompensa de su enorme regalo fue la satisfacción de hacer felices a los destinatarios. No es de extrañar que Santa fuera un descontaminador valioso de artículos manufacturados.

Las compras de Navidad son, por lo tanto, un ritual anual a través del cual convertimos psicológicamente las mercancías en regalos. Este ritual asegura que celebremos y recreemos relaciones personales con objetos anónimos.

La Navidad nos engaña de que podemos crear una esfera de amor familiar frente a un mundo de dinero impersonal.

Los autores de este estudio citan otras fuentes que sostienen que el envoltorio de regalos transforma el significado de una compra de material, convirtiéndolo de un objeto impersonal anónimo del estante de una tienda, en un vínculo íntimo personal entre el que da y el que recibe.

El envoltorio para regalos transforma las mercancías en regalos.

La revolución industrial requirió que las poblaciones se trasladaran del campo a las ciudades. Las nuevas poblaciones urbanas perdieron las habilidades y el tiempo que sus contrapartes rurales poseían a principios del invierno para hacer cosas para regalar, particularmente regalos de Navidad. En el caso de los obsequios hechos a mano, el tiempo invertido en la elaboración era indicativo del valor de la relación del obsequio con el receptor.

Tal vez solo podamos volvernos verdaderamente verdes volviendo a una visión preindustrial: que si hacemos nuestros regalos a mano, estamos valorando más adecuadamente la relación entre el que da y el que recibe.

Raj Persaud
Fuente: Raj Persaud

Después de todo, hay una ironía suprema en todo ese tiempo que tenemos que pasar lejos de nuestras familias para ganar el dinero para comprarles artículos impersonales.

Con el fin de salvar el planeta, es posible que tengamos que alejarnos del engaño de la comercialización para demostrar que amas a la familia y luego tienes que comprarles cosas.

Si no transformamos fundamentalmente la Navidad, su consumismo en espiral podría terminar derritiendo los casquetes polares. Un festival que se dice que celebrar el nacimiento del salvador del planeta podría hundirlo.

Siga al Dr. Raj Persaud en Twitter: www.twitter.com/@DrRajPersaud

Raj Persaud y Peter Bruggen son editores conjuntos de podcasts para el Royal College of Psychiatrists y ahora también tienen una aplicación gratuita en iTunes y Google Play store titulada 'Raj Persaud in conversation', que incluye mucha información gratuita sobre los últimos hallazgos de investigaciones en mental salud, además de entrevistas con los mejores expertos de todo el mundo.

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Una versión de este artículo fue publicada originalmente en The Huffington Post .