¿Necesitas aligerarme?

Activa tu arquetipo de bufón.

Fuente: Unsplash @ sagarp7

Cuando la vida se siente como un lastre y los eventos son deprimentes, es un buen momento para relajarse. Para eso, podemos llamar al Bufón. Puede que conozcas mejor este arquetipo en el comediante, el animador, el planificador de fiestas, el director de cruceros, el escritor satírico, el bromista práctico o los amigos o colegas que siempre te critican.

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Hablo en serio por naturaleza, tal vez intensificado trabajando en el campo de la psicología profunda (donde siento que debería aparecer como Freud o Jung, pareciendo sabio) y mi interés en los acontecimientos actuales, lo que me lleva a preocuparme por el estado. de cosas, incluso cuando mi propia vida está bien. Sé que no estoy solo porque a menudo me siento estresado por el ritmo y la complejidad de la vida moderna, exacerbado por las incesantes noticias de última hora, la mayoría de las cuales son alarmantes, tristes y preocupantes.

Agradezco enormemente a los comediantes que me hacen reír en lugar de llorar por las cosas que hacen nuestros líderes que temo que están llevando a Estados Unidos a un precipicio, o cuán polarizado se ha vuelto mi país. Cualquier cosa que me saque de la cabeza, mi lista de cosas que hacer, e imaginar futuros peligros, es un regalo del cielo. Por lo tanto, me encanta perderme en una buena novela de misterio o una película interesante, o hacer algo de baile recreativo o de ponerme al día con amigos y familiares, que atrae toda mi atención.

Cualquiera de nosotros puede refrescarse momentáneamente tomándose el tiempo de hacer cualquier actividad placentera que más nos distraiga. A veces, un comentario humorístico puede distraernos de un asunto serio del que nos preocupamos, lograr un cambio de humor del miedo a la alegría. Este cambio es un poco como los sorprendentes punchlines que provocan risas en muchos chistes. (Un hombre llega tarde al trabajo. El jefe grita: “¡Deberías haber estado aquí a las 8:30!”. Él responde: “¿Por qué? ¿Qué pasó a las 8:30?” O, Will Rogers: “No pertenezco”. a un partido político organizado. Soy un demócrata. “) Parece que el cerebro ama esa sorpresa cuando necesita realinear todas las sinapsis que iban juntas por un camino muy diferente. En contextos donde la sexualidad (o cualquier otra cosa) no se menciona abiertamente, las bromas sobre estos temas a menudo resultan en una explosión de risa, causada por el impacto de tener un tabú destrozado y estar bien. La capacidad relacionada para cambiar las perspectivas da cuenta de la ventaja que las personas amantes de la diversión a menudo tienen en la lluvia de ideas y el pensamiento innovador.

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Investigando para mi libro Persephone Rising: Awakening the Heroine Within, repasé estudios sobre la felicidad en preparación para escribir el capítulo sobre Dionysus, el dios de la alegría, la danza, el teatro y el vino. Aprendí acerca de las acciones simples que cualquiera de nosotros puede tomar para alegrarnos el día y liberar un golpe de productos químicos para la felicidad en nuestros cuerpos. Los ganadores incluyen: participar en una tarea que amas tanto que te olvidas del tiempo; haciendo algo bueno por alguien más; experimentar cercanía con las personas que te importan o aman; dando un paseo sin un destino establecido; y practicar la gratitud por todo lo que es correcto en tu vida y en el mundo.

Jesters a nuestro alrededor, pero ¿pueden unirnos?

Un antiguo colega y yo estuvimos hablando recientemente sobre cómo la preocupación extrapola del presente al futuro para imaginar resultados nefastos. Sin embargo, muchos cambios repentinos -la caída del Muro de Berlín o el fin del apartheid en Sudáfrica, por ejemplo- no se anticiparon, cambiando nuestras perspectivas de manera sorprendente. A partir de esto, comenzamos a preguntarnos a dónde podrían llevarnos los eventos actuales que serían positivos, aunque no se haya predicho. Poco después, tuve otra conversación enriquecedora con un colega que ayuda a los líderes a conectar puntos entre eventos que generalmente no se consideran relacionados entre sí, pero que en realidad sí lo están.

En este momento, los estadounidenses notan nuestras diferencias porque esa es la narrativa cultural dominante: nos dicen que estamos en una guerra cultural. ¿Qué pasa si comenzamos a notar lo ubicuo que es Jester, no solo en ambos lados de la división, sino también en nuestro país en general? La Declaración de Independencia de los Estados Unidos declaró la “búsqueda de la felicidad” como un derecho humano universal. Puede haber otro país que también afirme esto, pero, de ser así, no lo sé. Estados Unidos bien pudo haber afectado al mundo más a través del entretenimiento y la invención de los jeans y otras prendas casuales que de cualquier otra manera. Normalmente, a los estadounidenses les gusta que sus líderes tengan un buen sentido del humor, incluso que sean capaces de reírse de sí mismos. Los presidentes Reagan y Obama fueron particularmente apreciados por tener esa capacidad, al igual que los presidentes Kennedy y Lincoln.

Muchos estadounidenses hoy reciben sus noticias de los comediantes, y en algunos estados les gusta elegir al candidato más salvaje que existe. Estos son una reminiscencia de héroes de cuentos como Davy Crockett. El tema del programa de televisión sobre él decía que mató a un oso cuando tenía tres años y luego fue al Congreso, donde “parchó la grieta de la Campana de la Libertad”. Tal exageración se vive más como diversión que como mentiras porque son tan transparentes que no están destinados a engañar a nadie.

Reír juntos une a las familias, grupos de amistad y equipos de trabajo y podría unir a organizaciones más grandes como organizaciones o incluso países, incluido el mío. Aunque nuestra gente difiere en muchos asuntos políticos y culturales, lo que compartimos es un espíritu cómico, incluso si se expresa de maneras divergentes.

La ropa nueva del emperador y el bufón de la corte

Algunas narraciones Jester son intrínsecamente sobre la esfera pública, y están desenfrenados en nuestra cultura de hoy. Piensa en la historia infantil de Hans Christian Andersen, The Newperor’s Clothes, en la que el niño revela que el emperador está desnudo y que la ropa es una ilusión. En la vida pública real, los humoristas señalan las discrepancias entre lo que los líderes dicen y los hechos reales, y la risa resulta del alivio que proviene de no tener que fingir que lo que está sucediendo es aceptable si no lo es. Este tipo de humor también puede burlarse de las personas que creen en hechos falsos, generando resentimiento por parte de aquellos que son implícitamente, si no explícitamente, retratados como estafados o ignorantes.

En este momento, muchos se ríen al decir cualquier cosa que ofenda la corrección política (es decir, la cortesía), con la risa evocada al obtener un aumento de las personas que consideran como elites o asumiendo el papel de la policía moral. Mientras que lo que están afirmando puede no ser objetivamente cierto, refleja con precisión lo que las personas que conocen piensan y dicen. Si el contenido de lo que se dice parecería ignorante o incluso vergonzoso para muchos, afirmarlo en voz alta es una rebelión que provoca la alegría de negarse a avergonzarse y de reafirmar el estado moral e intelectual. También expresa la alegría infantil del bromista práctico dentro de cualquiera de nosotros que disfruta molestando a los adultos tensos en la habitación.

El trabajo del bufón de la corte en la antigüedad era pinchar la inevitable pomposidad de reyes y reinas, pero hacerlo con humor, para que los llevara a la tierra a enfrentar las realidades -sobre ellos y su situación- que tal vez no querrían ver. Idealmente, la familia real obtendría el chiste y la risa con la corte. Los bufones modernos también pueden criticar una situación seria de una manera tan alegre que se puede escuchar. La fallecida humorista Molly Ivins, después de escuchar una diatriba política particularmente racista, bromeó: “Probablemente sonaba mejor en el original alemán”.

El humor también puede usarse para calmar el miedo a actuar en función de lo que crees. Algunos ejemplos incluyen los sombreros de “coño” usados ​​en las marchas femeninas o informes de avistamientos de Bigfoot y extraterrestres enviados a un sitio web del gobierno que había pedido a los ciudadanos que informaran las actividades criminales de los extranjeros indocumentados.

Apreciando lo mejor y protegiendo contra su pendiente resbaladiza

La alegría es el fruto del logro espiritual cuando se atempera por el amor. El Dalai Lama casi siempre sonríe y hace bromas pequeñas. Los psicólogos nos dicen que no tomarse demasiado en serio es una señal de una psique sana y una persona segura de sí misma. El Bufón maduro también tiene una gran capacidad para preocuparse por los demás y por uno mismo, y al mismo tiempo no permite un exceso de empatía por el sufrimiento de los demás para socavar la felicidad.

Mientras que algunos eventos cómicos -como alguien deslizándose sobre una cáscara de plátano- son divertidos solo si retiramos la empatía de sus víctimas, el humor puede promover sentimientos de compañerismo. Esto es especialmente cierto cuando podemos reírnos con alguien porque también hemos estado allí, o sabemos que podríamos serlo fácilmente. Tal humor nos ayuda a aceptar partes simplemente normales de nosotros mismos de las cuales podríamos sentirnos tentados de avergonzarnos. Al mismo tiempo, retirar la empatía incluso para nosotros mismos es necesario para ver el humor en algunas situaciones que de otro modo podrían sentirse como humillantes. Los ejemplos pueden variar desde algo no tan serio, como vestirse inadecuadamente para un evento formal, hasta caerse por las escaleras sinuosas mientras se hace una gran entrada, o hasta romperse la pierna en el otoño. La mayoría de nosotros inicialmente necesitamos tener empatía por nosotros mismos para recuperarnos, pero eventualmente, con la distancia, podemos convertir los eventos difíciles en historias divertidas para entretener a nuestros amigos.

Escuchar las cosas horribles que suceden en el mundo más grande en forma de sátira es más fácil de tomar que sentir la gran cantidad de lo horrible que son, pero esto también puede reprimir el impulso de hacer algo para ayudar. Además, usar el humor para reprimir tu propio dolor o tu compasión por los demás puede llevar a uno a actuar como el payaso triste (piensa Charlie Chaplin), cuyo dolor siempre está ahí bajo la superficie.

Al igual que todos los arquetipos, el Bufón tiene una parte inferior oscura potencial. Por ejemplo, las burlas burlonas o los insultos geniales que a menudo forman parte de la vida familiar o de la amistad, idealmente se quedan de este lado de lo que podría herir profundamente. Pasar por esta línea puede ocurrir accidentalmente o, en el caso de matones de un tipo u otro, con la clara intención de degradar y dañar. Aquellos que carecen de empatía también pueden ser inconscientemente crueles (como el Sherlock modernizado en la serie de televisión de ese nombre), pero se preguntan por qué a los demás no les gustan. En un extremo aún más extremo, el villano de las películas de Batman, el Joker, ilustra cómo este arquetipo puede disfrutar causando estragos y torturando a la gente. Como explica el Joker: “Dejamos de buscar monstruos debajo de la cama cuando nos dimos cuenta de que estaban dentro de nosotros”.

Preguntas de pensamiento:

• ¿Qué haces cuando necesitas aligerarte?
• ¿Dónde ves el arquetipo de Jester en tus amigos, en el mundo que te rodea o en ti mismo?
• ¿Qué cualidades Jester podrías querer más y cuáles menos?