No podemos prender fuego al Corán sin que finalmente nos quememos

En agosto, un pequeño pastor de una pequeña iglesia en Florida anunció en Facebook sus planes para organizar el "Día de Quemar un Corán" para conmemorar el noveno aniversario de los ataques del 11 de septiembre . El 11 de septiembre anunció que su iglesia no seguiría adelante con la quema del Corán, pero en ese momento sus planes habían sido transmitidos por todo el mundo, habían estallado disturbios, el presidente le había instado a que no lo hiciera, y al menos 16 personas fueron asesinadas.

Irónicamente, el objetivo declarado del pastor era exponer un elemento del Islam que es "muy peligroso y muy radical;" la ironía de que podría decirse que amenazar con quemar el libro más sagrado de una de las religiones más populares del mundo podría considerarse bastante peligroso , si no de naturaleza radical (es decir, la olla que llama al hervidor).

La quema de libros está lejos de ser una idea original

; desde el antiguo Egipto hasta la Alemania nazi e incluso en los Estados Unidos, muchos gobiernos y líderes religiosos a lo largo de la historia han pedido la quema de libros para desmoralizar a los grupos, hacer una declaración o tratar de erradicar las ideas. Por supuesto, a pesar de que los textos preciosos son pérdidas y las personas se desmoralizan con éxito, las ideas y creencias no pueden ser erradicadas por tales acciones. En muchos casos, como este incidente reciente, la amenaza o acción solo sirve para fortalecer los puntos de vista de quienes los tienen (en este caso, mientras no se hace nada para dañar al Islam, solo sirvió para fortalecer la visión de que los EE. UU. Están llenos de personas que odian a los musulmanes y son de mente cerrada y odiosas).

Por supuesto, este predicador poco conocido de una iglesia escasamente concurrida no era una voz solitaria en esta farsa : los medios de comunicación y los programas de entrevistas ayudaron a transmitir sus intenciones, dando actualizaciones paso a paso y convirtiéndolo en la noticia mundial en la que se convirtió. Tal vez el papel de la prensa, siempre presente en los esfuerzos para crear sensación, también debe ser llamado a la tarea en su papel en la violencia y el surgimiento del sentimiento antiestadounidense. Y tal vez los medios también han tenido un papel significativo en los orígenes de los prejuicios de este predicador en la representación de los musulmanes como un grupo radical, enojado y violento que debe temerse, en lugar de ser un grupo mayormente pacífico que cree en Dios, ora regularmente, ayuna durante el Ramadán y realiza una peregrinación a lugares sagrados.

Pero la buena noticia es que a pesar de las doscientas personas que se manifestaron en apoyo de la quema, la mayoría de los estadounidenses se opuso a los esfuerzos de este hombre de la franja radical . El 11 de septiembre, un grupo interreligioso de líderes religiosos cristianos, judíos y musulmanes emitió una declaración llamando a sus acciones un ejemplo de "franca intolerancia" y declaró que "atacar a cualquier religión en los Estados Unidos es violentar la libertad religiosa de toda América ". En su declaración al predicador, el presidente Obama también estuvo de acuerdo con este sentimiento. Además de su preocupación expresada de que la quema del Corán pondría a las tropas en peligro en los países musulmanes donde servían, afirmó que tales acciones son "completamente contrarias a nuestros valores como estadounidenses; que este país se ha construido sobre las nociones de libertad religiosa y tolerancia religiosa ".

Por supuesto, claramente este es el ideal por el que nos esforzamos: en el transcurso de la historia, a veces no hemos logrado tal libertad y tolerancia. Pero a pesar de los estadounidenses, a pesar de este predicador, nos corresponde seguir esforzándonos por alcanzarlo. El Foro Pew estima que a mediados de 2010 hay 1.57 billones de musulmanes en el mundo, un segundo lugar detrás del cristianismo, y las cifras crecen más rápido que la población mundial total. Satanizar a esta religión entera es demonizar y alienar a una porción significativa del mundo en el que vivimos. Vivir con miedo y oposición y juzgar a una religión y gente de la que muchos no saben mucho es como cualquier otra. perjudicar; simplemente nos hace más pequeños en lugar de ayudarnos a evolucionar y crecer en algo mejor. Tomar nuevas ideas y crecer en la aceptación es difícil, pero al final cerrar nuestros corazones y mentes nos lastima más de lo que perjudica a los demás.

Foto de Alex Wong / Getty Images