"Si te enviaron a cubrir la Guerra del Golfo", me dijeron una vez, "de alguna manera lo convertirías en una historia sobre las relaciones". ¿Qué hay de malo en ver el mundo a través de una lente social? En 2009, escribí un libro que documenta la importancia, para bien o para mal, de los "extraños consecuentes", todos menos familiares y amigos cercanos. La mayoría de estos conocidos son beneficiosos, trayendo novedad, nueva energía y apoyo a su vida. Otros pueden hacer que tu vida sea miserable.
Entonces, cuando un amigo teorizó recientemente que Occupy Wall Street es la última señal de que la gente está haciendo frente a los matones, inmediatamente entendí su punto. Que Kaddafi fuera brutalmente apedreada y asesinada a tiros, reforzó su argumento. ¿Y no fueron los diversos movimientos por los derechos civiles esencialmente un caso de víctimas que se levantaron contra sus opresores? Casualmente, esta conversación tuvo lugar pocos días después de que Nueva Jersey aprobó su nueva ley contra la intimidación.
La intimidación es un "marco" apropiado para muchas cosas malas en nuestras instituciones financieras, nuestros gobiernos y nuestros patios escolares. Por lo menos, los banqueros codiciosos deben aprender a "compartir", y los funcionarios electos que se nieguen a elevarse por encima de la política en busca de un terreno común podrían hacerlo con una lección de "usa tus palabras". Tratamos de enseñarles a los niños que son no el centro del universo. Obviamente tenemos que extender esa lección a los adultos también.
Para tomar prestado de la red de películas, las víctimas de las injusticias aquí y en el extranjero están locas como el infierno y no van a tomar más. A saber, la UNESCO votó para admitir a Palestina la semana pasada: 107 estaban a favor, 14 en contra; 52 se abstuvieron y 21 estuvieron ausentes. Las personas que alegaron que el antisemitismo acechaba debajo de la votación perdieron un punto importante: los abrumadores ayes no fueron solo sobre Palestina o Israel. Fue una especie de protesta contra el mundo, el matón. El hecho de que Estados Unidos haya retirado sus fondos a la UNESCO en respuesta, en efecto, llevándose sus juguetes y volviendo a casa, ha inflamado ese sentimiento desde entonces.
Un matón es alguien que no sabe cómo mantener una conversación, y mucho menos una relación. Él (o ella) toma rehenes, usa a algunas personas y golpea a otros. Los acosadores no saben cómo interactuar a menos que tengan el control. Tienen poca empatía o confianza, incluso cuando se trata de personas significativas. En la terapia de parejas, no es raro que un terapeuta familiar etiquete a un compañero como el "distante", el que enmascara su vulnerabilidad, utilizando abstinencia o bravuconería. Él (generalmente es el tipo) se aferra obstinadamente a su punto de vista de la verdad y tiende a culpar a su compañero, el "perseguidor". En el peor de los casos, se vuelve violento.
Suena como el 1%. Qué triste que un país fundado como refugio de la tiranía se haya convertido en una cultura de intimidación. Qué irónico que los legisladores estén tratando de aprobar leyes en contra de él, excepto en los estados donde los agresores controlan el voto. La semana pasada, por ejemplo, los republicanos de Michigan lograron elaborar una legislación que incluía una supuesta exención moral. Traducción: Está bien hostigar verbalmente o golpear a otro niño si su mensaje es: "Dios odia a los maricas".
No tengo una gran visión política que pueda resolver los enormes problemas que enfrentamos como país y como civilización. Pero sé mucho sobre las relaciones. Castigar a los agresores por su comportamiento no funciona sin educación dirigida al perpetrador y la víctima. Incluso las mejores leyes sin escapatoria van solo hasta ahora. Además, ¿no todos tenemos un pequeño matón en nosotros, aunque preferimos llamarlo "competitividad" o "ambición"? ¿No deseamos nuestros quince minutos, y queremos que las cosas sean como queremos? Es la forma estadounidense.
El cambio real no puede venir sin diálogo y autorreflexión. No se trata solo de hacer que los acosadores entiendan lo que han hecho. Occupy Wall Street ciertamente permite que los victimizados tomen medidas que promuevan la curación: hablar en contra de sus opresores, buscar a otros que compartan un terreno común y ganar confianza en sí mismos para influir en el cambio. Es la forma en que muchos movimientos de justicia social han comenzado. Pero es solo un comienzo. Vivimos en un planeta con tanto espacio y recursos, y con enormes desigualdades. ¿Durante cuánto tiempo seguiremos alimentando una mentalidad de ganar-perder? Tomará mucho más que protestar para librar al mundo de los matones.
