Padre nuestro, que eres … ¿En línea?

Cuando exploramos temas de psicología cultural, estamos examinando las "ideas que coordinan las acciones y construyen los significados de un grupo de personas" (Snibbe, 2003). Al pensar en cuestiones culturales, podría ser más común pensar primero en cuestiones relacionadas con la raza. Sin embargo, la religión parece ser una dimensión pasada por alto en la psicología transcultural. Esta dimensión es importante para explorar porque, "La religión está inextricablemente entretejida en el tejido de la vida cultural" (Tarakeshwar, Stanton & Pargament, 2003).

Para muchos de nosotros, nuestra identidad religiosa se determinó al nacer. Crecimos en un entorno en el que seguimos las creencias religiosas de nuestra familia y la cultura en la que vivimos. Algunos de nosotros pudimos haber tenido la oportunidad de explorar diferentes religiones, mientras que otros lo hicieron ante la ira de su familia. Por ejemplo, crecí en un hogar muy liberal y mis padres me dieron la oportunidad de buscar la identidad religiosa que me pareció adecuada. Aunque conozco a muchas personas que fueron criadas en hogares estrictamente católicos y judíos, donde explorar cualquier otra fe estaba fuera de discusión. Pero hoy, la investigación está comenzando a mostrar un cambio en cómo formamos nuestra identidad religiosa. Según Barry Kosmin, director del Instituto para el Estudio del Secularismo en la Sociedad y la Cultura en el Trinity College en Hartford, Connecticut, "las lealtades familiares y étnicas, el antiguo pegamento que mantenía la identificación religiosa intergeneracional, se han debilitado". Además, él continúa diciendo: "Es más probable que los estadounidenses estén" buscando "la verdad religiosa, a menudo fuera de sus propias tradiciones" (Useem, 2007). Esto es interesante porque muchos de estos "buscadores" han viajado a Internet para explorar otras religiones, interactuar con personas afines, formar comunidades religiosas y asistir a servicios religiosos en línea. Según un informe producido por Pew Internet & American Life Project, "Casi dos tercios de los estadounidenses en línea usan Internet por motivos relacionados con la fe". Esa cifra es cercana a los 82 millones de estadounidenses ().

Esta ruptura de los conceptos tradicionales de cómo se forman la identidad religiosa y las culturas puede asustar a algunas personas. Por ejemplo, las iglesias pueden sentir que perderán miembros de las religiones tradicionales organizadas fuera de línea, al creciente número de congregaciones y religiones en línea. Sin embargo, la investigación sugiere lo contrario (Campbell, 2004). Lo que los investigadores han descubierto es que, "la actividad relacionada con la fe en línea es un complemento de, en lugar de un sustituto de la vida religiosa fuera de línea" (Clark et al., 2004). Además, Heidi Campbell, del Instituto de Estudios Avanzados en Humanidades, argumenta que la religión en línea es simplemente diferente, y proporciona al individuo "un nuevo lugar para experimentar con la espiritualidad de una manera segura y autodirigida" (Campbell, 2004). ) Este puede ser un factor importante en el por qué el 16% de los estadounidenses ha cambiado su identidad religiosa en el transcurso de su vida (Useem, 2007).

Está claro que la tecnología en línea está cambiando la forma en que las personas estudian, interactúan y adoran dentro de sus culturas y comunidades religiosas, y me pregunto cómo será nuestra cultura religiosa dentro de 5 o 10 años.

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