Poliactivismo
En un blog anterior, expliqué cómo algunas personas en relaciones poliamorosas experimentan prejuicios y discriminación. Este blog detalla algunas de las respuestas poliamorosas de la comunidad a la discriminación, y los intentos de los activistas de documentarla y comprenderla, lidiar con sus impactos y buscar protección contra ella.
Investigación
En un intento por documentar y comprender la discriminación contra las personas en relaciones consensualmente no monógamas (o pervertidas), la Coalición Nacional para la Libertad Sexual ha iniciado el Proyecto Narrativo. Este estudio busca recopilar historias autoinformadas de discriminación (y violaciones de consentimiento) que han afectado a personas en relaciones poliamorosas, abiertas y otras relaciones CNM con el fin de obtener más información sobre los tipos y casos de discriminación que los no conformistas sexuales en estas relaciones cara. Susan Wright, vicepresidenta y directora de relaciones con los medios para NCSF, dijo que "NCSF ha escuchado tantas historias sobre incidentes de discriminación, salida e consentimiento que nadie más ha oído hablar, por lo que queríamos ofrecer una plataforma para que la gente hablara sobre lo que sucediéndoles a ellos. Creemos que es importante dar voz a las personas, y solo podemos luchar contra la discriminación y la violencia cuando sabemos cómo y dónde está sucediendo ". Los datos de este estudio pueden informar mejor los esfuerzos de la comunidad para combatir la discriminación. Si ha experimentado discriminación o violaciones de límites en una relación consensual no monógama o perversa, considere participar en el estudio.
Zonificación
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Algunos municipios tienen leyes que restringen a aquellos que pueden compartir una vivienda a personas que están emparentadas por consanguinidad o matrimonio y prohíben que más de dos personas "no relacionadas" compartan la vivienda. Si bien estas leyes generalmente están diseñadas para impedir que los inmigrantes compartan viviendas o que las hermandades / fraternidades establezcan casas de grupo, a veces se aplican selectivamente contra los hogares poliamorosos en un intento de sacarlos de un vecindario. Aunque no se identifican como poliamorosos, una familia de ocho adultos con tres hijos en Hartford, Connecticut, se ha convertido en un caso de prueba para la implementación de restricciones residenciales sobre el número de adultos no emparentados que comparten un hogar. Las regulaciones de Hartford estipulan que todos los residentes de una vivienda unifamiliar deben estar relacionados por matrimonio, sangre o servidumbre. Cuando los vecinos se quejaron ante los funcionarios locales de que la gente que compartía una casa de 6,000 pies cuadrados y nueve dormitorios en West Hartford no cumplía con la definición de familia de la ciudad, la junta de zonificación acordó y ordenó que se mudaran.
La familia contrató abogados para impugnar la decisión de la junta de zonificación. En apoyo, la Woodhull Freedom Foundation ha respaldado la capacidad de la familia para retener su hogar sin redefinir a ninguno de los residentes como sirvientes. Señalando los defectos en el razonamiento que llevaron a la decisión de la junta de zonificación, los funcionarios de Woodhull declararon que: "Es absurdo decir que una familia de adultos y niños que se aman y se comprometen con el bienestar de los demás no son una familia cuando afirmamos la legitimidad de las familias donde el abuso y el abandono corren desenfrenados. Es absurdo decir que está bien alojar a las personas porque viven en el servicio, pero no las personas que se sirven las necesidades de los demás de forma gratuita ".
Protecciones legales
Actualmente hay pocas protecciones para cualquier forma de sexualidad a nivel local, regional o nacional. Cuando las personas han podido combatir con éxito la discriminación basada en la orientación sexual, generalmente se han basado en estatuas que prohíben la discriminación basada en el género porque, en general, han sido objeto de discriminación en función del sexo de su pareja. Eso ha funcionado para algunas personas en relaciones del mismo sexo, pero la preponderancia de heterosexuales y bisexuales entre los que se identifican como poliamorosos significa que la estrategia funcionará solo para unas pocas relaciones poliamorosas porque generalmente involucran al menos algunas relaciones sexuales.
Otra razón por la cual la protección como orientación sexual es difícil de alcanzar para las personas poliamorosas es que el poliamor no se reconoce actualmente como una orientación sexual. Aunque algunas personas polioides tampoco lo ven como una orientación sexual, algunos de los encuestados en mi estudio de 20 años de familias poliamorosas con niños afirman que el poliamor es una forma de orientación sexual para ellos. Por lo general, los encuestados que ven el poliamor como una orientación sexual comparten en común tres características principales: 1) probaron la monogamia y no la mantuvieron o nunca acordaron estar en una relación monógama en primer lugar; 2) tienen una orientación multiplística hacia la vida en general (por ejemplo, creció jugando con grupos de niños en lugar de tener un mejor amigo); y 3) han mantenido un intenso vínculo con muchas personas durante muchos años.
Además de mis propios hallazgos que indican que el poliamor es una orientación sexual para algunas personas, Ann Tweedy, profesora de la Facultad de Derecho de la Universidad de Hamline, argumentó en la Universidad de Cincinnati Law Review en 2011 que el poliamor se ajusta a la definición legal de sexual orientación. Tweedy argumentó que las estatuas actuales de discriminación laboral que se basan en una interpretación estricta de la orientación sexual que se limita al género del compañero elegido son inadecuadas para tratar con la diversidad sexual y de género de la sociedad contemporánea. El poliamor es una orientación sexual para algunos, argumentó Tweedy, y debería protegerse bajo estatuas de discriminación laboral porque: "El poliamor parece estar al menos moderadamente incrustado como identidad, porque los poliamoristas se enfrentan a una considerable discriminación y porque la no monogamia es un principio organizador de desigualdad en la cultura estadounidense. "Desafortunadamente, los esfuerzos de los activistas para obtener protecciones bajo las leyes existentes parecen estar enfrentando una batalla cuesta arriba en este punto.
