¿Por qué amar a nuestros cuerpos es peligroso?

Hay muchas formas de ser revolucionario. El estado de ánimo actual en todo el mundo parece dirigirse hacia un cuestionamiento de los valores consumistas. La generación de riqueza que supuestamente era una "marea creciente" destinada a "flotar todos los barcos" resultó ser un tsunami que ha arrastrado los recursos de los pobres, enviándolos a las costas de los más ricos. Un informe de las Naciones Unidas de 2006 mostró que el 1% superior de las personas más ricas del mundo poseía el 40% de la riqueza mundial. Sospecho que la proporción es aún peor ahora.

En esos días vertiginosos de grandes porciones de personas que se reúnen en asambleas generales en todos los continentes, haciendo preguntas tan grandes sobre el poder, la riqueza, la distribución de recursos y la libertad, puede ser difícil ver por qué el mensaje de Love Your Body Day merece reconocimiento.

En mi opinión, lo hace. He aquí por qué: Libertad significa ser libre de ser quien quiera ser.

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Por supuesto, hay límites. Si quieres ser un asesino en masa, probablemente no deberías ser libre de hacerlo. Y, por supuesto, las ocupaciones argumentan que la libertad de robar a muchos para el beneficio de unos pocos tiene algunos problemas. Pero pensar en las excepciones a la libertad es solo una manera de evitar la verdadera revolución de sentirse cómodo en su propia piel.

Guardo una cita de Albert Camus como mi pantalla de fondo en mi computadora portátil para que pueda recordar a diario lo que significa ser libre:

La única forma de lidiar con un mundo no libre es llegar a ser tan absolutamente libre que tu propia existencia sea un acto de rebelión.

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Puede sorprender que un sociólogo que se preocupa por los sistemas sociales y exige una comprensión de la colectividad crea tan firmemente en honrar la libertad de los individuos. Pero es exactamente porque soy un sociólogo que aprendí mucho sobre dinámicas de grupo que sé que esta libertad es absolutamente importante y puede ser el valor más elevado que debemos valorar. Una evaluación sociológica de la dinámica de grupo revela los peligros del pensamiento grupal y las formas en que las personas sucumben ante las organizaciones que superan la suma de sus partes.

Hay un concepto en sociología llamado estabilidad grupal . Es un concepto incomprendido porque la palabra "estabilidad" ha llegado a tener un significado psicológico de cordura o racionalidad o, al menos, funcionalidad. Ninguna de estas definiciones se aplica al significado sociológico.

La estabilidad grupal en sociología significa que la identidad grupal es tan fuerte que sobrevivirá a los miembros originales del grupo o las decisiones de los miembros del grupo. General Motors es el ejemplo que doy en mis clases. GM se formó en 1908. Es esencialmente la misma organización con el mismo propósito en la actualidad, incluso a través de que se ha reorganizado varias veces. Sobrevivió a todos los formadores originales del grupo (una suposición segura de que nadie que poseía o trabajó para la compañía en 1908 está vivo hoy) y ha sobrevivido a una serie de malas decisiones, incluidas las que conducen a una quiebra. Entonces, la identidad "GM" ha sobrevivido tanto a los miembros como a sus decisiones.

La estabilidad grupal no siempre es algo bueno. De hecho, voy a salir una extremidad real aquí y afirmar que la estabilidad del grupo generalmente NO es una buena cosa . Las organizaciones tienen una tendencia a crecer hasta el punto en que tienen vida propia y la supervivencia de la organización se vuelve más importante que las personas dentro de esa organización o incluso el propósito original de la organización. Este es el razonamiento subyacente de la retórica "demasiado grande para fallar" que justificó el rescate de bancos en todo el mundo. La supervivencia de estas grandes instituciones se convirtió en la prioridad. (Es interesante observar que desde el rescate, estos bancos se han hecho más grandes, no más pequeños: Chase compró WAMU, Wells Fargo compró Wachovia, Bank of America compró Merrill Lynch, y así sucesivamente).

Es una metáfora fácil usar la gordura como un símbolo de "demasiado grande para fallar". Pero yo propondría que una metáfora de este tipo causa más daño que beneficio.

Las personas gordas son seres humanos individuales con dignidad. El uso de caricaturas humanas como símbolos de conceptos negativos en el discurso público SIEMPRE conduce al tratamiento del grupo representado como menos que humano . Esta es la esencia de la estigmatización, la xenofobia y, en última instancia, la justificación de las atrocidades que han ensuciado nuestras historias.

En cambio, propongo que las personas gordas, especialmente las gordas sin disculpas que han llegado a amar sus cuerpos tal como son, simbolicen esa libertad rebelde que NO se desviará mediante tácticas de marketing basadas en la insatisfacción corporal para vender todo, desde pasta de dientes hasta automóviles.

Una persona gorda que ama la piel en la que se encuentra es peligrosa para un sistema consumista.

El consumismo depende de que la gente quiera seguir consumiendo. El valor bajo este sistema se deriva de algo llamado demanda marginal. El marketing está diseñado para despertar ese deseo. Por lo tanto, una persona satisfecha, una persona amorosa, una persona cómoda no deseará más. Exigirán un mayor nivel de satisfacción de sus experiencias que la mayoría de los productos de consumo.

Es por eso que el Día del Amor de su Cuerpo es importante, incluso en los días de la Primavera Árabe y la Ocupación de Otoño. Si vamos a recuperar los recursos que nos han sido quitados sistemáticamente, no debemos caer en la manipulación del deseo que se encuentra en el consumismo. Amar al propio cuerpo se opone directamente al consumismo. Si amo quién soy, entonces no te creeré cuando me digas que debo ser nuevo y mejorado, no debo envejecer, no puedo ser sexy, no puedo ser discapacitado. Amar el propio cuerpo significa exigir alegría en lugar de saciedad, logro en lugar de mejora, intimidad en lugar de emociones.

Amar el cuerpo de uno es un proceso, especialmente en medio de una cultura que trata de convencernos de odiarnos a nosotros mismos. Actriz, bailarina y escritora, Jennifer Jonassen produjo un bello video que describe su proceso y no podría haberlo dicho mejor. Entonces te dejo con: Ama tu cuerpo :

Esta publicación es parte del Carnaval del Blog del Día del Amor 2011 de tu cuerpo