Por qué aún importan los mitos (Segunda parte): Limpieza de los establos Augean

Conquistando la rabia, el orgullo y la procrastinación

Para su quinto y probablemente sucio trabajo, Hércules tuvo que limpiar décadas de estiércol de establos propiedad del rey Augeas. Esta tarea fue deliberadamente diseñada para derrotar y humillar psicológicamente a Hércules. Sus trabajos previos hasta ese momento fueron heroicas, gloriosas y en última instancia victoriosas batallas contra el león de Nemea y Lernaen Hydra, y el acecho, la caza y la captura de otras dos esquivas criaturas: una flota y un venado dorado conocido como el Hind, y un jabalí gigantesco y violentamente agresivo. Después de haber visto con incredulidad a Hércules completar con éxito estos primeros cuatro trabajos que desafían la muerte, Eurystheus, el sádico capataz de Hera, toma un rumbo diferente, ordenando a Hércules que limpie los establos de Augean en solo un día.

Lo que hizo este trabajo tan aparentemente imposible fue una combinación del inmenso tamaño de los establos, la gran cantidad de ganado que contenía, el hecho de que nunca antes se había limpiado, junto con la gran cantidad de estiércol prodigiosa producida diariamente por estos bueyes sobrenaturales. . Hércules ya había demostrado su capacidad para superar y redirigir al menos parte de su peligrosa agresión a buenas acciones durante los primeros dos trabajos. Ahora se enfrentaba a un tipo diferente de desafío: uno que exigía no solo la fuerza física-dado que ninguna cantidad de fuerza física podría ser suficiente para lograr esta tarea en solo un día-sino cerebros, ingenio, ingenio y, sobre todo, humildad. Un reconocimiento de sus propias limitaciones humanas. Es probable que Hércules al principio se sintiera abrumado y derrotado por la tarea monumental. Pero finalmente encuentra la forma de hacerlo desviando los cursos de dos ríos embravecidos para correr a través de los establos, enjuagándolos rápidamente.

Aquí hay algunos paralelismos notables al proceso de psicoterapia. La psicoterapia a menudo puede implicar enfrentar una vida de mierda acumulada. Los pacientes de psicoterapia a veces experimentan la abrumadora tarea de ahondar en su pasado y ocuparse de sus demonios emocionales de la misma manera que Hércules debió haber sentido al enfrentar su quinto trabajo desagradable, degradante y que defrauda al ego. Para algunos, incluso tomar la decisión de buscar psicoterapia se percibe como un fracaso o una derrota. Tal tarea servil, tediosa y aparentemente imposible es dura para el ego y puede ser un duro golpe para el narcisismo. Pero puede tomar un giro en la vida para enseñarnos una humildad saludable y disminuir nuestra grandiosidad neurótica narcisista. Carl Jung comentó una vez que "la experiencia del Ser es siempre una derrota para el ego". Lo que quiso decir es que para que maduremos y nos volvamos más completos (es decir, para individuar ), el ego debe renunciar a su superioridad y megalomanía delirios con respecto a su lugar central y primario en la psique y la personalidad. Nuestro ego debe aprender a jugar felizmente y humildemente en segundo lugar a lo que Jung denominó el Ser : todo lo que está más allá del ego consciente, mucho más poderoso y vital para la personalidad auténtica. Es decir, el inconsciente .

Prefiero pensar en esta exasperante y humillante "derrota del ego" como un proceso traumático pero potencialmente transformador. Nos sentimos insultados, humillados y, al principio, nos sentimos derrotados por tales eventos adversos, que pueden tomar la forma de tribulaciones o privaciones externas, síntomas psiquiátricos involuntarios y / o crisis internas que demuestran dolorosamente que no estamos en completo control de nosotros mismos sino sujetos a los poderes superiores o relativamente autónomos del inconsciente y de la vida misma. Naturalmente, el ego se opone furiosamente a tal desplazamiento y destronamiento, buscando mantener su ilusión de control y dominio de la realidad. Esta resistencia por parte del ego a rendirse al Ser es tan fuerte, persistente y omnipresente -y estamos tan sobreidentificados con él- que a veces se requiere una crisis o un trauma aparentemente insuperable para expulsarlo con fuerza de su torre de marfil narcisista. La vida inevitablemente proporciona precisamente lo que se necesita. Una especie de terapia psicológica de choque. Con frecuencia, la aparición o aparición inicial del Ser se experimenta como una crisis o trauma que hace que la vida se rompa, como, por ejemplo, en el caso bíblico de Job. Cuando el ego es abrumado o derrotado por los poderes superiores de la vida o el inconsciente, tendemos a caer en un estado de depresión, aflicción, daño narcisista y amargura. El ego no ha logrado resolver el problema, encontrar la manera de mantener el control, preservar su preciada importancia personal. Pero en esa derrota humillante y dolor, depresión y desesperación subsiguientes, el inconsciente -y específicamente lo que Jung llamó la función trascendente inherente de la psique- se activa, proporcionando una actitud, visión o perspectiva diferente sobre el problema y cómo abordarlo o resolverlo de manera constructiva. Paradójicamente, esta "derrota del ego" libera las útiles aguas vivificantes del inconsciente, haciendo que su energía revitalizadora y creativa sea más accesible para nosotros.

La historia de Hércules y los establos de Augías también puede verse como una metáfora de lo que sucede cuando posponemos demasiado tiempo, ya sea que la procrastinación sea evitar la psicoterapia o realizar las tareas diarias. El estiércol, como una neurosis, complejo o enojo, no solo desaparece al ignorarlo o negarlo. Se acumula con el tiempo. Festers. Toxifies. Y se vuelve más, no menos difícil, nocivo y complicado de manejar. Las personas que tienden a posponer las cosas (lo que incluye a todos nosotros hasta cierto punto) a menudo continúan haciéndolo porque se sienten abrumados por la tarea. O porque consideran que la tarea es demasiado tediosa. Para superar la procrastinación, es vital que la persona confronte valientemente en lugar de evitar el desafío que provoca la ansiedad, y acepte el trabajo a menudo tedioso, ordinario y sucio que exige. Simplemente colocando "un pie frente al otro" en lugar de enfocarse en la enormidad o el tedio del trabajo puede ser un truco útil. Hércules redirige creativamente dos ríos para ayudarlo a hacer el trabajo. Metafóricamente, esto representa una redirección magistral de la energía psíquica o libido y una utilización creativa de los recursos ambientales, centrando conscientemente toda la concentración o atención, y canalizando la ansiedad -o, en algunos casos, la ira o la ira- hacia la tarea actual. .

Por ahora, Hércules ha comenzado a aprender a aprovechar y controlar, en lugar de negar y ser controlado por sus energías daimónicas , redirigiéndolas creativamente a la actividad constructiva. Todos debemos aprender a hacer lo mismo. Pero todavía hay un lado oscuro trágico de este quinto parto: el rey Augeas le había prometido a Hércules la recompensa de una décima parte de su ganado inmortal si podía llevar a cabo esta desagradable tarea. Cuando Hércules realmente tuvo éxito, el rey codicioso incumplió el acuerdo. Presumiblemente enfurecido por esta traición, Hércules mata impulsivamente al rey, tomando su bien merecida recompensa por la fuerza bruta. El enojo, la agresión y la autoafirmación en tal situación pueden ser apropiados y a menudo necesarios. Pero no rabia narcisista desenfrenada. Ni el homicidio, que es como Hércules llegó a ser condenado a sus Doce Trabajos en primer lugar. (Véase la Parte uno). Parece que, aunque el rey deshonesto claramente estaba equivocado, Hércules todavía tiene que abordar algunos problemas serios de manejo de la ira.