Por qué los conservadores gastan más en pornografía

En lo que respecta al entretenimiento para adultos en línea, los estados rojos también son estados de luz roja. Ocho de los diez principales estados consumidores de pornografía fueron por McCain en las elecciones presidenciales (las dos excepciones, Florida y Hawai se volvieron democráticos).

El mayor consumidor de pornografía en Internet fue Utah con 5,47 suscripciones por cada mil usuarios de banda ancha en el hogar en comparación con Montana, el estado más bajo con 1,92 suscriptores por mil (1). El autor del estudio, Benjamin Edelman de Harvard Business School, se centró en los usuarios de banda ancha porque la pornografía es un cerdo de ancho de banda. Edelman también tuvo cuidado de descartar la distribución por edad de la población, el ingreso, la educación, la densidad de población, las tasas de matrimonio y otras características que podrían hacer que las comparaciones estatales sean injustas. Utah todavía terminó en la cima del montón.

La clasificación más alta de Utah sorprende a muchos. Uno puede pensar en muchos adjetivos para describir el estado: religioso, conservador, orientado a la familia, al aire libre, de vida limpia, pero pocos habrían adivinado el consumo de la pornografía superior. A muchos les resultaría más fácil atribuir tales intereses al vecino occidental de Nevada, un centro de apuestas y prostitución. Irónicamente, Nevada ni siquiera llega al top ten.

Los estados que prohibieron el matrimonio gay tenían un 11 por ciento más de suscriptores de pornografía. El nivel de acuerdo en un estado con la afirmación de que "aún hoy los milagros se realizan por el poder de Dios" predijo un mayor consumo de pornografía. Los estados que afirman tener valores pasados ​​de moda sobre la familia y el matrimonio compraron sustancialmente más suscripciones de contenido para adultos.

Además del ávido consumo de pornografía en Internet por parte de los estados conservadores, ha habido numerosos ejemplos de prominentes políticos conservadores y figuras públicas cuya elevada declaración de valores en materia sexual fue socavada cruelmente por sus propias acciones: Larry Craig; Newt Gingrich; Mark Foley, Jimmy Swaggart; Bob Livingston, Henry Hyde, Ted Haggard y Bob Packwood, entre decenas de nombres menos reconocibles.

Se han usado muchas palabras para explicar la aparente contradicción entre ideales y prácticas. La hipocresía es obvia. Edelman cita la represión, señalando que si a las personas se les dice que no pueden tener algo, lo quieren más.

Aunque sus hallazgos pueden parecer nuevos e impactantes, no hay mucho nuevo bajo el sol. Hace muchas décadas, el sociólogo Laud Humphreys (2,3) se preguntaba qué tipo de hombres pararían en un baño público durante unos minutos de sexo oral con otros hombres, en el camino a casa del trabajo. Anotó los números de la licencia de su automóvil y engañó al departamento local de vehículos de motor para que divulgara las direcciones de los hombres. Sin mencionar el verdadero propósito de su estudio, Humphreys entrevistó a los hombres en sus casas. La mayoría parecía felizmente casada. Sus hogares a menudo tenían la bandera de EE. UU. En la pared y una Biblia en la repisa de la chimenea. Humphreys tenía la impresión de que su aura de respetabilidad era exagerada. Se refirió a esto como la "coraza de rectitud", o una defensa contra las acusaciones de desviación sexual por parecer súper normal.

Realmente reprimir la no conformidad sexual es notablemente difícil. Los primeros monjes cristianos que estaban constantemente en guardia contra los pensamientos sexuales terminaron obsesionados con eso. Pacomio de Tabennisi, Egipto, preparó un sistema de reglas para mantener la castidad monástica del siglo IV que tiene una especificidad casi pornográfica en sus detalles explícitamente diseñados para evitar encuentros homosexuales (4). Los monjes tenían que tener cuidado de cubrirse las rodillas cuando se sentaban juntos. Nunca te tomes de la mano Nunca prestes un libro. Nunca jale una espina del pie de otro. Nunca lo ayudes a engrasar su cuerpo.

Al informar sobre Irak, en 2006, John Hendren de NPR relató los problemas de algunas personas desafortunadas que estaban sujetas a la paranoia sexual de los conservadores religiosos (escuchar). Los pastores islámicos habían matado a los pastores de las afueras de Bagdad por no haberle dado un pañal a sus cabras. Esto se sintió como una tentación sexual demasiado grande para los hombres locales. Los militantes también sacrificaron algunas tiendas de comestibles porque el arreglo de sus vegetales se consideraba demasiado provocativo. Evidentemente, el apio se estaba familiarizando demasiado con los tomates, al contrario de sus directrices explícitas de modestia vegetal.

1. Edelman, Benjamin (2009). Estados de luz roja: ¿Quién compra entretenimiento para adultos en línea? Journal of Economic Perspectives, 23, 209-220.

2. Humphreys, Laud (1970). Comercio de tetería: sexo impersonal en lugares públicos. Chicago, Aldine.

3. Barber, N, (2002). Enciclopedia de ética en ciencia y tecnología. Nueva York: hechos en archivo.

4. Barber, N. (2004). Bondad en un mundo cruel Amherst, Nueva York: Prometheus.