Tres mil años y aún nos enfrentamos a fantasmas aterradores en la oscuridad y les hacemos ofrendas. Excepto que ahora nuestros fantasmas son niños con disfraces terroríficos, menos las calabazas y las mariquitas. Todo comenzó en Irlanda con la celebración pagana de “Samhain” el 31 de octubre, que, bajo la presión del cristianismo, se convirtió en “la víspera de todos los santos”, que es la “víspera de todos los santos” y finalmente en “Halloween”. Sucedió justo después de que llegó la cosecha, cuando los celtas irlandeses estaban a punto de enfrentar la temible temporada de invierno. ¿Quién iba a morir y quién debía vivir? En ningún momento la incertidumbre de la vida fue tan evidente como durante los meses oscuros y fríos que se avecinaban. Los celtas creían que en Samhain los espíritus de los difuntos cruzaban fácilmente hacia nuestro mundo, posiblemente queriendo jugar trucos crueles con ellos mientras flotaban en sus hogares.
La imaginación humana es más vívida cuando es oscura e inhóspita. Se compartieron historias de fantasmas para entretenerse mutuamente, pero también para liberarlos de sus imágenes solitarias de muerte y muerte. Desde un punto de vista psicológico, los temores de uno fueron proyectados hacia las criaturas del otro mundo. Al hacerlo, los celtas no se libraron de sus temores, sino que los enfrentaron dentro de sus comunidades. Las hogueras, los sacrificios públicos, las oraciones de los druidas por los celtas y el compartir comidas y otras tradiciones permitieron que todos admitieran sus temores y los manejaran juntos.
En mi opinión, esta exhibición pública y el trabajo con temores fue un poco como una terapia de grupo en la que las personas revelan, expresan e interpretan experiencias. Este sigue siendo el caso de nuestros niños que permanecen en contacto con la inquietud de Halloween. Juguetónamente y, con suerte, según la edad, procesan sus sentimientos dentro de sus familias y vecindarios. Para los adultos, sin embargo, este ya no es el caso. Nosotros, o al menos la mayoría de nosotros, ya no creemos en los fantasmas. La temporada oscura ha perdido su misterio, ya que las bombillas, los refrigeradores en las casas cálidas y las explicaciones científicas ofrecen soluciones reconfortantes. Se supone que los adultos deben ser resueltos. Pero somos nosotros
Como puedes imaginar, no lo creo. Mientras estamos más contenidos y mejor informados, todavía estamos perseguidos por fantasmas. No están vestidos como los transbordadores y los muertos vivientes, sino que son intangibles, inexplicables y desencarnados. Estamos igual de obsesionados por nuestras ansiedades, causadas por la imprevisibilidad de la vida y el mundo frío y moderno que no satisface nuestra hambre de comunidad y amor. Y al igual que hace tres mil años, todavía estamos profundamente preocupados por una realidad que simplemente no renunciará, una realidad que está siempre presente y acechando en la oscuridad de nuestra mente inconsciente, a saber, la realidad de la muerte. ¿Dónde están los rituales que nos ayudan a hacer frente a estos, nuestros fantasmas resistentes a la ciencia?
En lugar de tratar con nuestra aterradora realidad, preferimos consumir (cosas y alimentos); intoxicado (alcohol y opioides); medicar (medicación psicotrópica); desensibilizar (con películas de terror, videojuegos, casas embrujadas); chivo expiatorio (preferiblemente minorías); y negar rotundamente (“Estoy bien”, “Estamos bien”, “La Tierra está bien”). Ninguna de estas estrategias funciona bien. De hecho, estamos más ansiosos que nunca. Además adicto.
Hay algo que decir sobre el viejo ideal germánico de crear valor. A veces es muy útil desensibilizar. A mí también me gustan las casas encantadas, las películas semi-miedas y los riesgos de fantasía. También hay algo que decir para comprar buena ropa y consumir buena comida. Es agradable vestirse y comer bien. Pero como persona apasionada por la felicidad auténtica y la paz completa, advierto contra el exceso de inversión en cualquier cosa. Llamo a la moderación, que se llama el camino del medio en el budismo. También animo a las personas a centrarse en sus relaciones. Es de suma importancia invertir en nuestras comunidades, nuestros amigos y socios; todos los miedos y la ansiedad existencial se vuelven manejables en el divino “intermedio”. Para esto, uno necesita poder crear conexiones, un arte que rara vez se enseña. Por lo tanto, introduzco diez bloques de construcción en el Capítulo de Conexión de “Una Teoría Unificada de la Felicidad”. Nunca es demasiado tarde para aprender a relacionarse, pero debemos relacionarnos. Los fantasmas no matarán a nadie, pero la soledad sí. Todos nos necesitamos unos a otros. Necesitamos compartir nuestros miedos reales a la muerte y la muerte, así como nuestra ansiedad existencial más sutil.
Halloween es una fiesta divertida. Sé que lo disfrutaré. Pero también recordemos por qué Halloween todavía nos toca de cerca hasta este mismo día. Hay un poco de un corazón celta latiendo en nuestro pecho. Todos necesitamos personas y un fuego brillante para hacer frente a los fantasmas que creamos en los rincones oscuros de nuestras mentes.
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© 2018 Andrea F. Polard, PsyD. Todos los derechos reservados.
Referencias
Joel Schlesinger (2018). Winnipeg Free Press , “Halloween es una de nuestras celebraciones más extrañas, pero una de nuestras más catárticas”.
