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Un conocido mío, Ron Jones, una vez me contó una historia sobre su padre, que era un músico de corazón, pero trabajó durante 35 años vendiendo muebles en una tienda por departamentos en San Francisco: televisores, refrigeradores, cristalería. Un día le dijeron que la tienda estaba cerrando. En aquellos días no había paracaídas dorados ni beneficios de jubilación, y cuando le preguntaron si había algo que pudieran hacer por él, su único pedido fue tener la silla en la que había estado sentado durante todos esos años. Se lo vendieron a él.
“Él trajo esa silla a mi casa en su espalda un día”, dijo Ron, “y la colocó en mi sala de estar y me contó todos los años que estuvo sentado en ella, y luego me hizo prometer que nunca me sentaría en esa silla, nunca. Está en mi sala de estar hasta el día de hoy, y nunca me siento en ella. Solo cuento la historia y la lección que mi padre me transmitió a través de ella: No te sientes en la vida. A lo largo de su vida se le pedirá que se siente, que se ajuste, cumpla y se comprometa, y puede ser muy mortal si adquiere el hábito de hacerlo. Ten cuidado con el precio de la conformidad, me dijo mi padre. Levántate, crea cosas, haz cosas “.
Esta historia me recuerda a dos amigos míos que son muy altos y tienden a pararse con una ligera inclinación, una caída en los hombros, como si estuvieran constantemente tratando de caber debajo de las jambas de las puertas bajas. Ambos hombres, en diferentes momentos, me dijeron lo mismo acerca de ser muy altos: temen pararse completamente por miedo a intimidar a las personas con lo grandes que son en realidad. Y me recuerda una cita a menudo citada de la autora Marianne Williamson: “Nuestro temor más profundo no es que seamos inadecuados, sino que nuestro temor más profundo es que somos poderosos más allá de toda medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo que más nos asusta. Pero nuestro juego pequeño no sirve al mundo. No hay nada iluminado en encogerse para que otras personas no se sientan inseguras a tu alrededor “.
Lo que plantea la pregunta de qué pasaría si de repente te dieras cuenta de que estabas sentado cuando podrías estar de pie y cómo reaccionarían los que te rodeaban. Porque cualquier posición en la que se haya establecido es a la que otros se han acostumbrado, y es probable que se sientan desquiciados cuando cambia de posición, cuestiona la autoridad, ignora las convenciones o se lanza por su cuenta.
¿Qué pasaría si un mártir dejara de hacer sacrificios? Si un complaciente dejaba de complacer, un verdadero amigo azul cambiaba de color, un susurro gritaba repentinamente, un gritador susurraba repentinamente? ¿Qué pasaría si fuera lo que fuera en ti que otros confiaran?
Para el caso, usted mismo no puede tomar tan amablemente a su propio poder. Aunque temer al poder es un poco como temer a la riqueza, es un poco difícil obtener simpatía, el poder tiene sus peligros. Por un lado, tomar tu poder puede destruir tu percepción de tus propias limitaciones, y sin esas limitaciones percibidas: no tienes suficiente tiempo ni dinero ni talento, una mala espalda, demasiadas otras responsabilidades, alguien que se interponga en tu camino, ya no hay más. cualquier razón para contenerse. Y eso es lo de la polilla a la llama.
Digamos que cree, por ejemplo, que no puede seguir una llamada para impartir clases en su área de especialización porque nadie estará interesado, pero de todos modos sigue las indicaciones y la primera clase se llena. Ahora vas a tener que preguntarte qué otras creencias limitantes deberías actualizar. Quizás esto incluye la creencia de que no eres lo suficientemente bueno para enseñar, o que no hay dinero en ello, o que solo es cuestión de tiempo antes de que te vean expuesto como un fraude. A medida que tus excusas comienzan a desaparecer, comienzas a tomar los riesgos que siempre habías considerado aterradores. Tu vida ya no es tan predecible, y empiezas a descubrir quién eres realmente, lo que siempre es un gusto adquirido.
El psicólogo Abraham Maslow habló sobre lo que él llamó el complejo de Jonás: “La evasión del propio crecimiento, el establecimiento de bajos niveles de aspiración, el miedo a hacer lo que uno es capaz de hacer, la mutilación voluntaria, la pseudo estupidez, la humildad simulada. ”
No importa lo sofisticado o ingenioso que sea su evitación, dijo, aún es una adaptación barata a los imploraciones de la evolución personal, y recuerda a una terrible y vieja broma sobre dos clérigos que fueron los primeros en presenciar el regreso del Mesías. Cuando el más joven pregunta frenéticamente: “¿Qué debemos hacer?”, El más viejo le dice: “Parezca ocupado”.
La culpa de Jonás, dice Arthur Koestler en The Act of Creation , “fue que se aferró a lo trivial e intentó cultivar solo su propio pequeño jardín”.
Si es un consuelo, también lo hacen casi todos cuando se enfrentan a una llamada, al menos inicialmente. Todo el mundo, hasta cierto punto, se aleja de su autenticidad, se conforma con menos y se atasca con su propio poder. Todos de vez en cuando ignoran los impulsos del alma y luego el descontento que se produce, tratando de distraerse contando sus bendiciones, todas las razones por las que deben ser felices con su suerte en la vida, contentarse con las cosas como son, cosas que alguna vez pudieron haber sido. todo y final, pero perdió su intoxicación después de cinco años, los puso en piloto automático después de diez y se convirtió en una prisión después de quince. Hay una razón por la que el mitólogo Joseph Campbell identificó las primeras dos etapas del viaje del héroe como 1) recibir la llamada y 2) rechazarla.
Todos tenemos una parte de nosotros que simplemente teme cambiar y reacciona ante ella con un retroceso reflexivo, la forma en que los caracoles retroceden al tocarlos y las aves se lanzan hacia el cielo. Y una llamada es un mensajero de cambio, una campana para ti, y provoca el miedo que espanta el sueño. No hay garantía de que el cambio sea un cambio para mejor.
La resistencia no solo es universal sino instintiva. Puede ser contrario a la mentalidad abierta y la capacidad de recuperación que preferirías y parece tan necesario para pasar la vida con una medida de gracia si no es poder y propósito, pero sigue siendo involuntario, y nuestros cerebros están preparados para ello. Hemos pasado mucho más tiempo de desarrollo aquí en el planeta Tierra, enfocándonos en el peligro más que en el placer, por obvias razones evolutivas.
De hecho, solía tener un viejo mapa de daguerrotipo en la pared de mi oficina que mostraba una imagen del mundo tal como fue concebido durante lo que se llamó la Era del Descubrimiento, aproximadamente en los años 1500 y 1600. Y en los bordes de los mapas antiguos, los cartógrafos solían dibujar dragones y monstruos, y solo barcos en alta mar cuyos mástiles estaban enredados con los tentáculos de calamares gigantes. Y tenía ese mapa en la pared de mi oficina para recordarme que no soy un cobarde por tener miedo a lo desconocido. El miedo a lo que está fuera de la luz de la fogata, no menos del pueblo, es una ansiedad muy antigua.
Además, dado que invertimos años, incluso décadas, en nuestros propios status quos, naturalmente odiamos a parte de ellos y cuanto más difícil ganamos el status quo, menos inclinados estaremos para dejarlo ir. La mayoría de nosotros somos conservadores de esa manera. Queremos conservar el status quo. Simplemente estamos tratando de proteger nuestras inversiones: las habilidades que pasamos años perfeccionando, las relaciones que mantenemos, las cosas que creemos sobre nosotros mismos, ya sean verdaderas o falsas. Nuestro peor temor es que nuestra noción de quién y qué somos puede caer en la anarquía. Y una de las grandes dificultades para seguir una llamada es que puede sentirse totalmente en desacuerdo con lo que sea que estemos intentando conservar.
Una llamada también puede hacer que te preguntes si eres lo suficientemente bueno, lo suficientemente inteligente, lo suficientemente disciplinado, lo suficientemente educado, lo suficientemente paciente e suficientemente inspirado. Y es muy probable que se cuestione si cree que sus llamadas fueron enviadas directamente de Dios, porque entonces la presión aumenta. Si tienes miedo de fallar, tienes miedo de fallar no solo ante tus propios ojos sino también ante los de Dios. Históricamente, la reacción provocada típicamente en aquellos que fueron elegidos para un llamamiento divino no fue el orgullo y los gritos de hurra, sino el miedo y la humildad.
Muchas personas, esperando evitar la ansiedad de decir sí a sus llamamientos y la culpa de decir no, conformarse con un tal vez. “Es vital”, Eric Maisel escribe en Creación sin miedo , “que escuches claramente este silencio mortal. Este maldito siete-ochos no puede robarle décadas a su vida. “Para poder decir que sí, él insiste, primero debe decir no más directamente, debe saber exactamente dónde se encuentra. “Es mejor estar francamente decepcionado de ti mismo que el no es tan fuerte que estar amargamente decepcionado de ti mismo después de décadas de no decir secretos. Déjate tener el no. Aprende a escucharlo. Aprende a decirlo. Odíalo, pero escúchalo “.
Y recuerda, la resistencia también es un buen presagio. Significa que estás cerca de algo importante, algo vital para el trabajo de tu alma aquí, algo digno de ti. Si un camino se siente seguro, probablemente no sea el correcto, pero si te asusta, probablemente lo sea. Y el grado de resistencia que tiene es probablemente proporcional a la cantidad de energía que espera ser liberada una vez que el no se rompe a través de un sí y se sigue la llamada.
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