¿Por qué las personas heterosexuales se juntan con parejas del mismo género?

Las personas que se identifican como heterosexuales pueden ser más fluidas sexualmente de lo que se pensaba.

Fuente: estudio WAYHOME / Shutterstock

En los últimos años ha habido una tendencia creciente a que la sexualidad se vea como un espectro en lugar de una colección de identidades discretas, como heterosexuales, gays, lesbianas o bisexuales. La idea de que la identidad sexual puede ser fluida, cambiando con el tiempo, también se ha materializado. Muchas personas ahora optan por adoptar una identidad amplia, como la queer, en lugar de fijarse en un grupo específico.

Por supuesto, straight es la identidad mayoritaria, adoptada por aquellos que prefieren parejas cuyo género no coincide con el suyo. En un mundo donde la sexualidad puede ser de todos los colores del arco iris, y donde la identidad de género es flexible, la etiqueta “recta” puede parecer, concretamente, concreta. Todo el mundo sabe lo que es. Todo el mundo sabe lo que significa.

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La nueva investigación, sin embargo, sugiere que la verdad es algo diferente.

El deseo y el comportamiento no son lo mismo que la identidad. Una persona puede identificarse como heterosexual, pero aún así desear o participar en contacto sexual con personas del mismo género.

Arielle Kuperberg de la Universidad de Carolina del Norte y Alicia Walker de la Universidad Estatal de Missouri decidieron investigar las experiencias de estudiantes universitarios que se identificaron como heterosexuales, pero cuyo encuentro sexual más reciente fue con una persona del mismo género. ¿Cuántos estudiantes heterosexuales se juntan con una pareja del mismo sexo? Si realmente sienten que son heterosexuales, ¿cómo podemos explicar estos encuentros?

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Los científicos analizaron los datos recopilados como parte de la Encuesta de vida social en línea de la universidad (2005-2011), que incluye las respuestas de más de 24,000 estudiantes estadounidenses. De ellos, alrededor de 800 informaron que su pareja más reciente tenía el mismo sexo. Los voluntarios también informaron sobre su orientación sexual: el 12 por ciento de los que habían participado en conexiones de hombres y hombres y el 25 por ciento de los que habían participado en conexiones de mujeres y hombres identificados como heterosexuales.

Los voluntarios respondieron otras preguntas sobre la conexión y sobre sus vidas en general.

Kuperberg y Walker analizaron los datos y concluyeron que había seis “clases” o tipos de personas que se identificaron como heterosexuales, pero cuya conexión más reciente fue con una pareja del mismo sexo.

“Borracho y curioso”?

El grupo más grande (29 por ciento) informó que disfrutó el encuentro y fue el que más probablemente experimentó conexiones anteriores con personas del mismo sexo. Más de la mitad quería entrar en una relación a largo plazo con su pareja. Por lo tanto, Kuperberg y Walker llaman a esta clase “querer más”.

El segundo grupo más grande (22 por ciento) probablemente nunca se había reunido con su pareja. Tienden a ser socialmente liberales, y más del 70 por ciento reportó beber en exceso antes del encuentro. Esta clase, que se dividió sobre si habían disfrutado de la conexión, estaba etiquetada como “borracho y curioso”.

El tercer grupo más grande (21 por ciento) incluía solo mujeres. Casi todos estos encuentros tuvieron lugar en público, y ninguno incluyó el contacto genital. Los miembros de este grupo eran los que tenían más probabilidades de haber estado bebiendo antes del encuentro, y era poco probable que desearan futuras relaciones con personas del mismo sexo. Kuperberg y Walker llaman a esta clase “tal vez para mostrar”, porque creen que estas mujeres podrían estar promulgando un “guión social” que fomenta la bisexualidad performativa para la excitación de los compañeros masculinos.

La siguiente clase fue etiquetada como “me encantó, pero religiosa” y comprendía alrededor del 12 por ciento de los voluntarios, casi todas mujeres. Eran las personas con mayor probabilidad de asistir a los servicios religiosos regulares, y más de la mitad informaron que sus opiniones religiosas influyeron en sus opiniones sobre el sexo. Sin embargo, los miembros de esta clase fueron los más propensos a informar que habían disfrutado de su conexión con el mismo sexo y querían continuar con la misma.

El quinto grupo (9 por ciento) fue etiquetado como “poco disfrute”: tres quintos de los estudiantes en este grupo informaron que no disfrutaron de la conexión. Principalmente políticamente centristas, los miembros de esta clase todos conocían a sus compañeros antes del encuentro, lo cual era poco probable que hubiera progresado más allá de los besos.

La clase más pequeña (7 por ciento) estaba etiquetada como “simplemente no como yo puedo ser”. Al igual que la clase “me encantó, pero religiosa”, los miembros de esta clase asistían regularmente a los servicios. Sin embargo, casi todos eran hombres. Políticamente conservador, casi todos los miembros creían que el contacto sexual entre personas del mismo sexo es incorrecto y reportaron que disfrutaron de la conexión solo moderadamente.

Motivaciones variadas

Es importante tener en cuenta que es poco probable que los resultados de este estudio sean representativos de la población general. Como señalan los investigadores, los voluntarios eran todos estudiantes, y la mayoría se matriculó en cursos de sociología con componentes de género y sexualidad, lo que quizás conduzca a una representación excesiva de personas que cuestionan su identidad sexual.

El número de voluntarios también fue relativamente pequeño, especialmente cuando se dividió en clases, aunque esto es quizás inevitable dado que el compañero de conexión más reciente de la mayoría de las personas que identifican heterosexual no será del mismo género.

Sin embargo, este estudio revela las variadas motivaciones y experiencias de aquellos que se autoidentifican como heterosexuales, pero participan en conductas sexuales con personas del mismo género. Es probable que algunos estén promulgando guiones sociales y se ajusten al comportamiento esperado.

Es probable que otros estén explorando su sexualidad y no estén dispuestos a ajustar su identidad para que coincida con su comportamiento, o sienten que su comportamiento no encaja dentro de su identidad.

Es especialmente interesante ver que el efecto de la religión parece ser de género, con menos probabilidades de que los hombres religiosos informen que disfrutan de su relación con el mismo género que las mujeres religiosas.

Mitos explosivos

Kuperberg y Walker también pudieron desafiar varios mitos. Por ejemplo, se ha sugerido que los hombres negros tienen más probabilidades de identificarse como heterosexuales, pero que se relacionan en secreto con otros hombres, y la investigación a menudo se ha centrado en este grupo. Este nuevo estudio revela que, al menos entre estos estudiantes universitarios, los hombres blancos tienen más probabilidades que los hombres negros o asiáticos de combinar una identidad directa con las conexiones del mismo sexo.

Además, algunos investigadores han sugerido que la novatada por la fraternidad o la coerción sexual podrían asociarse con encuentros del mismo sexo entre estudiantes con identificación heterosexual, pero este no parece ser el caso.

También está claro que es poco probable que la mayoría de estos estudiantes sean “cerrados” o que sean secretamente homosexuales: algunos sin duda harán la transición a una identidad gay, lesbiana o bisexual, pero otros seguirán identificándose como heterosexuales.

La investigación adicional que rastrea a los estudiantes universitarios a medida que avanzan a la siguiente fase de sus vidas probablemente sea reveladora, al igual que los estudios de seguimiento de la cohorte actual de estudiantes universitarios, muchos de los cuales han crecido en un mundo donde las relaciones entre personas del mismo género son cada vez más aceptable.

Referencias

Kuperberg, A., y Walker, A. (2018). Estudiantes universitarios heterosexuales que se juntan con parejas del mismo sexo. Archivos de comportamiento sexual, 47 (5), 1387–1403. doi: 10.1007 / s10508–018–1194–7