¿Puede sentirse sexy en clase de fitness llevar a la confianza del cuerpo?

Es posible que esté buscando una clase de ejercicios inspiradores después de las vacaciones de verano. Ariel Dimler, estudiante de doctorado, encontró pole fitness el otoño pasado y terminó escribiendo su tesis de maestría en su nueva forma de ejercicio. Le pedí que describiera sus experiencias y hablara sobre algunas de sus investigaciones con mujeres que han asistido a pole fitness durante varios años.

Ariel: a menudo me preguntan por qué elegí pole fitness. En verdad, conocía a algunas mujeres que habían tomado clases de gimnasia de pole y compartían lo bien que las pole fitness les hacían sentir sobre ellas y sus cuerpos. También vi que las clases de pole fitness anunciaban que proporcionaban más que beneficios físicos: un gran entorno para desarrollar confianza en sí mismo y una mejor relación con el cuerpo. También me encontré reflexionando sobre mis propias experiencias como mujer joven. Una y otra vez, volví a mi lucha constante con mi cuerpo y mi recuerdo de haber quedado reducido a las lágrimas en una sala de cambios debido a la abrumadora insatisfacción con mi propio cuerpo. Sé que no estoy solo con estos sentimientos. La investigación indica que la insatisfacción corporal aumenta marcadamente para las mujeres en la mitad de la adolescencia, y esta tendencia continúa en la adultez temprana (p. Ej., Cook-Cottone & Phelps, 2003; Murnen, 2011). Además, las mujeres mayores de 30 también reportan altos niveles de insatisfacción corporal (Grogan, 2011). Quería ver si la pole position podría ayudarme a mí y a otras mujeres a tener una imagen corporal más positiva.

Las clases de gimnasia Pole se han ofrecido alrededor de 10 años (Holanda, 2010). Hay varios tipos de clases bajo el término general de clases de polo.

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Fuente: Usien / Wikimedia Commons

En general, las clases de los polos se dividen en dos categorías principales: el ejercicio o la danza "stripper" más estereotípica (Holland, 2010). Mi clase era una clase de ejercicios que describí como pole fitness. Aunque las clases de poste se pueden encontrar en una variedad de lugares, más comúnmente, son, como mi clase, ofrecidos en estudios. La mayoría de las clases de poste incluyen una sección de ejercicios de tonificación en una colchoneta, así como ejercicios en el poste acompañados con música (Holland, 2010). Mi clase también siguió esta estructura general: nos movimos entre los ejercicios mat y pole.

Varios otros investigadores han analizado por qué particularmente las mujeres toman clases de poste. En su estudio, Holland (2010) descubrió que muchos participantes enfatizaban la destreza, el atletismo y el arte en las categorías de poste. Añadió que, en general, "los instructores desean ayudar a sus alumnos a disfrutar de sus cuerpos" (p.69) mientras mantienen la sexualidad / sensualidad asociada con el baile de pértiga. Otros investigadores han utilizado las perspectivas feministas para debatir si la aptitud física "objetiva" o "empodera" a las mujeres (p. Ej., Evans, Riley y Shankar, 2010; Whitehead & Kurz, 2009). Por ejemplo, los que hacen ejercicio en el estudio de Whitehead y Kurz (2009) describieron la aptitud física como diversión, empoderamiento y liberación. Otros investigadores no encontraron estas clases completamente positivas.

Donaghue, Kurz y Whitehead (2011) analizaron cómo se anunciaba la aptitud de los polos en los sitios web. Estos sitios web enfatizaban que las clases de privilegio eran, antes que nada, sobre la aptitud, pero también proporcionaban a sus participantes "confianza / empoderamiento" (página 449), la capacidad de actuar frente a una audiencia de sus compañeros de ejercicio y la oportunidad de "tener una risa "(página 453). Sin embargo, un participante de pole fitness no debe volverse demasiado "sexy" / "slutty" (Donaghue et al., 2011). Esto, argumentaron los investigadores, elimina la elección de la mujer a pesar de que es muy anunciada por los estudios de fitness pole (Donaghue et al., 2011). Evans y col. (2010) también concluyeron que las clases de los polos enfatizan la sexualidad de las mujeres de una manera objetiva definida por la cultura dominante, no de una manera elegida por las propias mujeres. Estos investigadores consideraron que las mujeres no tenían una opción de cómo presentar sus cuerpos y, por lo tanto, su autodeterminación fue socavada.

Petersson McIntyre (2011) destacó la dificultad de los instructores de pole fitness (o, striptease aeróbicos) tuvieron que navegar las cuestiones de empoderamiento o explotación que rodean la pole fitness. Los instructores subestimaron el aspecto sexual de la aptitud de los polos, mientras que reforzar consistentemente esa aptitud de los polos proporciona una forma saludable de desafiar las ideas convencionales de feminidad y sexualidad (Petersson McIntyre, 2011). Intrigado por estos debates, quería saber cómo eran las clases de pole y ver si ofrecían experiencias positivas de imagen corporal.

Participé en un curso de pole de seis semanas de nivel uno en un estudio local. Tres de las paredes presentaban espejos de piso a techo y siete postes en una variedad de tamaños (por ejemplo, circunferencia pequeña, mediana y grande), metales (p. Ej., Latón) y función (p. Ej., Estacionario o giratorio). Dos instructores dirigieron la clase de 10 mujeres (aproximadamente entre las edades de 20 y 50 años) incluido yo mismo. Nos guiaron a través de un calentamiento, con un enfoque particular en los brazos y las muñecas, después de lo cual nos dividieron en dos grupos. Un grupo aprendió movimientos de pértiga mientras que el otro hizo trabajo de piso y luego cambiamos después de 30 minutos. Todos los movimientos aprendidos (tanto en el piso como en el poste) fueron enseñados y ejecutados de una manera "sexy". También se nos animó a incorporar "manos errantes:" pasando las manos lentamente por la parte superior del cuerpo (por ejemplo, brazos, cintura, cuello).

Cada clase terminó con "polo comunitario" donde todos se mostraron al grupo. Había dos reglas: tienes que pavonearse sexy hacia y desde el poste y debes animar al ejercitador en el poste. Durante este segmento, el instructor apagó todas las luces a excepción de la lámpara en la parte delantera de la sala y activó la música. Esta sección me hizo sentir muy bien y apoyado. Por ejemplo, "el trompo del bombero" fue un movimiento muy difícil para mí, pero noté que con todo el pelo volteando, balanceando y sacudiendo el "botín", me sentía muy bien; de hecho me encontré mirando al espejo ¡unas pocas veces! Cuando finalmente dominé el movimiento, sentí una sensación de liberación y libertad que es difícil de describir. Escribí: "Me encanta el polo de la comunidad, tanto cuando estás actuando como animando … te hace sentir mucho más seguro de lo que estás haciendo". Descubrí que el pole fitness era una experiencia positiva en general, pero quería saber qué guardaba el los deportistas más experimentados vienen a clases de gimnasia de poste.

Entrevisté a siete mujeres entre las edades de 20 y 36 años, varias de las cuales eran instructoras y, por lo tanto, tenían un entrenamiento extenso en pole fitness. Este alto nivel de participación en pole fitness puede haber proporcionado una perspectiva única que es bastante diferente a la del estudiante promedio de pole fitness. Todos los participantes enfatizaron que es importante aceptar los "defectos" del cuerpo de uno. Notaron que los participantes en pole-pole generalmente vienen con todo tipo de cuerpos y aprenden a apreciarlos en sus clases. Los participantes también enfatizaron la necesidad de cuidar sus cuerpos.

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Por ejemplo, uno debe comer alimentos saludables para la nutrición, no a causa del odio corporal y el deseo de perder peso. Una participante, Lola, compartió: "Siento que ninguna cantidad de terapia podría haber hecho por mí lo que el pole dance hizo por mí … Durante mucho tiempo no me amé a mí mismo, con el trastorno alimentario y toda esa torcedura que lo acompaña. , estaba muy oscuro y no podía amarme ".

Los participantes explicaron además que la participación en pole fitness les había ayudado a desarrollar la confianza en sí mismos que venía desde adentro. La confianza de su cuerpo se había extendido a la confianza en otras áreas de su vida que era visible cuando caminaban más alto con los hombros hacia atrás y hacia abajo. Olive dijo: "Estás colocando el poder en cómo te sientes en ti y no en otras personas. Y, como dije antes, [pole fitness] te hace sentir cómodo y confiado en tu cuerpo, lo cual es fortalecedor ".

La aptitud física de Pole proporcionó a estos participantes un entorno inclusivo donde las mujeres de todas las formas, tamaños y edades son bienvenidas. En la clase de aptitud física, los participantes nunca son críticos con los cuerpos de otras mujeres. Muchos participantes compartieron que escuchar a otras mujeres ser positivas acerca de sus cuerpos se tradujo en aprender a ser positivos acerca de su propio cuerpo. Athena describió: "Ves mujeres de todas las edades, ves mujeres de todos los tamaños, y es ese entorno el que tratamos de crear donde es cálido y acogedor, y está aceptando … Creo que las mujeres son lo suficientemente duras consigo mismas como para no hacerlo. También tengo que ser duro el uno con el otro ".

Para estos participantes, el enfoque de pole fitness fue en el desarrollo de habilidades / habilidades, no en la apariencia. Por ejemplo, ganaron fuerza durante el trabajo en el piso y aprendieron movimientos de baile, además de una variedad de giros, en el poste. Estaban orgullosos de que sus cuerpos pudieran hacer cosas que nunca sintieron posible. Según Nikita, "El enfoque no está tanto en la escala como en la técnica y en el dominio de esos movimientos … Cuando estoy en una posición de fuerza sostengo una mariposa extendida, y puedo mirarme en el espejo y decir ' Oh, Dios mío, estoy boca abajo y en una división '… Me da una mejor apreciación de mi cuerpo por lo que puede hacer ".

Todos los participantes describieron aprender a sentirse más cómodos con la expresión sexual. Era importante tener el poder de decidir qué querían hacer con sus cuerpos al reconocer que eran seres sexuales. Muchos participantes también explicaron que la sensualidad es un estado mental, y que está bien expresarse sexualmente independientemente de los tabúes sociales que rodean la sexualidad de las mujeres. Por ejemplo, Anastasia compartió: "Mi mentalidad es mucho 'es tu cuerpo, deberías sentirte cómodo poniéndote las manos encima antes de permitir que alguien más haga eso', no tiene sentido dejar que otras personas lo hagan si no lo haces [cómodo]."

Mi investigación resalta que en la aptitud de los polos las mujeres pueden desarrollar y mantener una imagen corporal positiva en un ambiente que enfatiza la aceptación del cuerpo y las habilidades del cuerpo. Los psicólogos han descrito estas experiencias en términos de autocompasión corporal y orgullo corporal (p. Ej., Berry et al., 2010; Castonguay et al., 2013). Además, mis participantes consideraron que la pole position les ayudó a sentirse cómodos con la expresión sexual. Las conversaciones sobre las mujeres y la sexualidad son complejas. Aunque algunos investigadores señalaron que la aptitud física refuerza las normas tradicionales de género con respecto a la sexualidad femenina (por ejemplo, Evans et al., 2010), otros investigadores describieron prácticas como la aptitud física como una forma de auto-sexualización (p. Ej., Smolak, Murnen y Meyers, 2014) donde las mujeres participan activamente en prácticas que las exponen a la sexualización. Es una forma de que las mujeres exploren activamente su agencia sexual (Regehr, 2012). Mi investigación sugirió que la aptitud física proporciona un entorno en el que las mujeres pueden buscar con seguridad la agencia sexual y la exploración dentro de una cultura que continúa imponiendo tabúes sobre la sexualidad femenina. Como dijo Attwood (2007): "las mujeres se involucran con una cultura que con frecuencia las reduce a su valor sexual mientras ignoran su sexualidad".

Mi estudio proporcionó ideas únicas sobre la imagen corporal positiva y la aptitud física. Sugirió que la aptitud física puede proporcionar a las mujeres un espacio seguro en el que pueden participar en la exploración sexual y, por lo tanto, una buena condición física puede ser una parte importante del apoyo a los derechos sexuales de las mujeres.

Trabajos citados

Attwood, F. (2007). Sluts y antidisturbios: identidad femenina y agencia sexual. Revista de Estudios de Género, 16 (3), 233-247. doi: 10.1080 / 09589230701562921.

Berry, KA, Kowalski, KC, Ferguson, LJ y McHugh, TLF (2010). Una fenomenología empírica de la autocompasión corporal de las mujeres adultas jóvenes. Investigación Cualitativa en Deporte y Ejercicio, 2 (3), 293-312. doi: 10.1080 / 19398441.2010.517035.

Castonguay, AL, Gilchrist, JD, Mack, DE, y Sabiston, CM (2013). Orgullo relacionado con el cuerpo en los adultos jóvenes: una exploración de los factores desencadenantes, contextos, resultados y atribuciones. Imagen corporal, 10, 335-343. doi: 10.1016 / j.bodyim.2013.03.001.

Cook-Cottone, C. y Phelps, L. (2003). Insatisfacción corporal en mujeres universitarias: identificación de factores de riesgo y de protección para orientar las prácticas de orientación universitaria. Journal of College Counseling, (6), 80-89.

Donaghue, N., Kurz, T., y Whitehead, K. (2011). Spinning the pole: un análisis discursivo de los sitios web de los estudios de baile de polo recreativo. Feminismo y Psicología, 21 (4), 443-457. doi: 10.1177 / 0959353511424367.

Evans, A., Riley, S., y Shankar, A. (2010). Tecnologías de la sensualidad: Teorizar el compromiso de las mujeres en la sexualización de la cultura. Feminismo y psicología, 20 (1), 114-131. doi: 10.1177 / 0959353509351854.

Grogan, S. (2011). Desarrollo de la imagen corporal en la adultez. En TF Cash y L. Smolak (Eds.), Imagen corporal: un manual de ciencia, práctica y prevención (págs. 93-100). Nueva York, NY: The Guilford Press.

Holland, S. (2010). Baile polar, empoderamiento y encarnación. Nueva York, Nueva York: Palgrave Macmillan.

Murnen, SK (2011). Género e imágenes corporales. En TF Cash y L. Smolak (Eds.), Imagen corporal: un manual de ciencia, práctica y prevención (págs. 173-179). Nueva York, NY: The Guilford Press.

Petersson McIntyre, M. (2011). ¡Mantén tu ropa puesta! En forma y sexy a través de aeróbicos de striptease. En E. Kennedy y P. Markula (Eds.), Mujeres y ejercicio: El cuerpo, la salud y el consumismo (pp. 247-265). Nueva York, NY: Routledge.

Regehr, K (2012). El aumento del burlesque recreativo: Choque y molienda hacia el empoderamiento. Sexuality & Culture, 16, 134-157. doi: 10.1007 / s12119-011-9113- 2.

Smolak, L., Murnen, SK, y Myers, TA (2014). Sexualizar el yo: lo que las mujeres y hombres universitarios piensan y hacen para ser "sexys". Psychology of Women Quarterly, 38 (3), 379-397. doi: 10.1177 / 0361684314524168.

Whitehead, K., y Kurz, T. (2009). "Empoderamiento" y el polo: una investigación discursiva de la reinvención de la danza polar como actividad recreativa. Feminism & Psychology, 19 (2), 224-244. doi: 10.1177 / 0959353509102218.

Wood-Barcalow, NL, Tylka, TL, y Augustus-Horvath, CL (2010). "Pero me gusta mi cuerpo": características positivas de la imagen corporal y un modelo holístico para las mujeres jóvenes adultas. Imagen corporal, 7, 106-116. doi: 10.1016 / j.bodyim.2010.01.001.

Copyright: Ariel Dimler, 2015.