¿Qué está sucediendo realmente cuando nos sentimos auténticos?

Una investigación inquietante sugiere que la autenticidad no es lo que pensamos.

“Los tiempos difíciles despiertan un deseo instintivo de autenticidad”. —Coco Chanel

Si Chanel tiene razón, ahora estamos buscando la autenticidad más de lo que tenemos en un tiempo. ¿Por qué sería que la adversidad y la infelicidad nos hacen anhelar la autenticidad? Nuestra cultura, la cultura estadounidense en particular, le da un valor tan alto a la autenticidad, posiblemente porque idealizamos la honestidad y la verdad (“Verdad, justicia y el estilo estadounidense”) casi hasta el punto de fetiche. A medida que nuestras queridas creencias nacionales son desafiadas por los acontecimientos de los tiempos, cada nueva revelación significa que la afirmación de Estados Unidos sobre el gran camino se está debilitando cada vez más.

Para muchos de nosotros, es más difícil que nunca creer en esos ideales, tal vez fortaleciendo la decisión de restablecerlos, al mismo tiempo que engendra un cinismo potencialmente peligroso. Para otros, sentimos que el día necesario de ajuste de cuentas finalmente está llegando bajo nuestro liderazgo actual, un soplo de aire fresco que tanto se necesita.

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Fuente: Nadino / Shutterstock

La importancia de ser auténtico.

Incluso en ausencia de la crisis actual que enfrenta la psique nacional, el individualismo estadounidense exige que todas y cada una de las personas se actualicen por completo, expresen características y talentos únicos y vivan plenamente de acuerdo con los valores inviolables, fieles a uno mismo. En este sentido, la autorrealización adquiere una calidad casi sagrada, que representa el pináculo de una vida bien vivida. Sin embargo, según la investigación, la autorrealización se basa principalmente en el estado y el éxito, principalmente en los círculos profesionales y en el cuidado de los familiares, mucho más mundano que un viaje heroico de autodescubrimiento, aunque la espiritualidad en sí misma puede ser un potente marcador de estado entre homo sapiens.

Por ejemplo, el interés actual en el “liderazgo auténtico”, ya que la confianza y la honestidad exigen una valoración superior en el entorno corporativo contemporáneo. Las esferas personales y comerciales chocan y se enredan de forma inextricable en los países del primer mundo, ya que el big data y el aprendizaje automático permiten que nuestros hábitos personales en Internet guíen los esfuerzos de marketing. La autenticidad vende, pero solo la autenticidad auténtica al 100% de primer nivel, y los gurús de los negocios están haciendo la conexión. Para algunos, la autenticidad es algo natural, mientras que para otros requiere práctica y entrenamiento. La autenticidad es de alto estatus.

¿Hacia qué nos apresuramos realmente a abrazar la autenticidad?

Cuando nos sentimos auténticos, ¿qué significa? En general, consideramos que la experiencia sentida de autenticidad significa que vivimos de acuerdo con lo que realmente somos, sin engaños ni engaños, en sintonía y viviendo en el momento. La autenticidad parece requerir un profundo reconocimiento de sí mismo y una falta de hipocresía para comenzar, prometiendo una profunda honestidad y una conexión abierta con los demás. Ser auténtico es sentirse cómodo con la vulnerabilidad. Ser auténtico es ser consistente en el tiempo.

¿Pero es realmente cierto que sucede cuando experimentamos la autenticidad? Si bien uno podría asumir que nos sentimos más auténticos cuando nuestras características de personalidad duraderas están alineadas con nuestras acciones, las investigaciones sugieren que la experiencia de la autenticidad puede ser simplemente sentirse bien, independientemente de otros factores. En términos psicológicos, ¿nos sentimos auténticos cuando nuestro comportamiento actual (los “estados” de personalidad cambiantes) coinciden con nuestro conjunto estable de “rasgos” de personalidad a largo plazo? Lo que creemos que es auténtico puede, de manera importante, tener poco que ver con lo que realmente es auténtico.

¿”Actuar consistentemente = sentirse auténtico”?

Para investigar si el sentimiento auténtico viene de la alineación de la personalidad con el comportamiento continuo, los investigadores Cooper, Sherman, Rauthmann, Serfass y Brown (2018) realizaron un estudio para comparar la hipótesis de “actuar consistentemente = sentirse auténtico” con el “sentirse bien = sentir Hipótesis auténtica. Hicieron estas tres preguntas:

  • ¿Hasta qué punto la consistencia del estado de rasgo predice la autenticidad experimentada? Podríamos esperar que cuando nuestras características de personalidad a largo plazo coincidan con nuestra experiencia cotidiana de nosotros mismos a medida que avanzamos en nuestras vidas, experimentaremos una mayor autenticidad. Pero investigaciones anteriores no han demostrado eso claramente. Y el trabajo sobre la autenticidad generalmente se ha basado en los sentimientos autenticados de autenticidad de los participantes, sin mirar más profundamente si el sentimiento auténtico encaja con el comportamiento autoconsistente.
  • ¿Hasta qué punto los sentimientos positivos predicen la autenticidad experimentada? La investigación previa, según Cooper y sus colegas, sugiere que cuando las personas se sienten auténticas, puede ser realmente una indicación de que se sienten positivos acerca de lo que está sucediendo y de lo que están pasando. La investigación hasta la fecha no ha explorado sistemáticamente esta cuestión.
  • ¿Hasta qué punto las características situacionales predicen la consistencia del estado de rasgo y la autenticidad experimentada? Finalmente, los autores del estudio señalan que es posible que los factores ambientales determinen si uno se siente auténtico o no, además de las interacciones entre personalidad y comportamiento. Lo que sucede en un día determinado puede influir en la experiencia de autenticidad.

Como parte de un estudio más amplio, los investigadores reclutaron a más de 200 participantes de una población universitaria estadounidense para analizar las relaciones entre las características de la personalidad a corto y largo plazo, la experiencia de autenticidad y los factores situacionales. Cada participante informó ocho veces por día en varias medidas de interés después de completar un conjunto de medidas de referencia en el laboratorio, informando sobre su experiencia y las situaciones en las que se encontraban cuando recibían un aviso a medida que avanzaban en su día a día. vive. Los participantes informaron sobre sus experiencias utilizando las siguientes herramientas:

  • Los rasgos de personalidad se evaluaron al inicio del estudio con HEXACO-60, que les pide a los participantes que se califiquen a sí mismos en cuanto a las cualidades perdurables (“dimensiones de rasgos globales”) que incluyen honestidad-humildad, emotividad, extraversión, amabilidad, conciencia y franqueza. Esta escala cubre los 5 grandes de apertura, amabilidad, neuroticismo, extraversión y conciencia, junto con algunos otros aspectos de la personalidad.
  • Los factores de la situación se evaluaron utilizando el S8-I, que pregunta sobre los “Ocho DIAMANTES DE LA OIE Situacional”, un inventario de factores que definen actividades importantes en diversos grados, incluyendo: 1) Deber: Se debe trabajar; 2) Intelecto: se requiere pensamiento profundo; 3) Adversidad: alguien está siendo amenazado, culpado o criticado; 4) Apareamiento: las parejas románticas potenciales están presentes; 5) Positividad: la situación es agradable; 6) Negatividad: la situación incluye sentimientos negativos; 7) Engaño: alguien está siendo engañado; y 8) Socialidad: la interacción social es posible o requerida.
  • Los estados de la personalidad durante situaciones específicas se evaluaron utilizando los mismos elementos de personalidad HEXACO mencionados anteriormente, con cada uno de los elementos preguntados en una escala polarizada, por ejemplo, para la emocionalidad que va desde “nervioso, emocional” a “tranquilo, sin emociones”.
  • Para la autenticidad experimentada, los participantes respondieron en una escala de “Auténtico (fiel a mí mismo)” a “Inauténtico (no fiel a mí mismo)” sobre cómo se sintieron en cada informe.
  • De manera similar, para los sentimientos positivos, los participantes respondieron a los elementos sobre la felicidad (“feliz, positivo” a “triste, negativo”) y la autoestima (“sentirse bien conmigo mismo” y “sentirse mal conmigo mismo”).

¿Qué está pasando cuando nos sentimos auténticos?

Con respecto a las preguntas principales del estudio, primero, los investigadores encontraron que la consistencia del rasgo del estado no tenía mucho que ver con la autenticidad experimentada. Los aumentos en la consistencia del rasgo del estado no movieron mucho la aguja en el medidor de autenticidad. Si bien, por un lado, puede esperar que ese tipo de coherencia de personalidad se conecte con la autenticidad, por otro lado, muchos de nosotros no nos detendremos a pensar si nuestras actividades y decisiones son coherentes con quiénes somos, qué queremos o por qué lo hacemos. lo que hacemos Ser consciente de dónde proviene la experiencia de autenticidad es de importancia crítica para una autoevaluación precisa.

En segundo lugar, encontraron que a lo largo del día, los sentimientos positivos, la buena autoestima y la felicidad fueron los factores predictivos dominantes de los participantes que informaron sobre la autenticidad. A medida que aumentaban los diversos indicadores de felicidad, autoestima, emoción positiva, ausencia de emoción negativa, etc., hubo importantes saltos en la experiencia de autenticidad reportada. Esto incluso fue cierto después de controlar los factores situacionales y otras variables. Sentirse auténtico se asocia con sentirse bien.

La autenticidad es hedónica. Este aspecto de sentirse bien de ser real tiene sus raíces en las fuerzas sociales, ya que un gran componente de sentirse bien en las interacciones del día a día para los participantes del estudio (y las personas en general) generalmente implica hacer el bien con los demás, trabajar bien juntos y Disfrutando de la actividad comunitaria. Esto facilita el trabajo en equipo y la cohesión grupal, aunque llevado demasiado lejos conduce a la conformidad social. ¿Es más auténtico expresar su personalidad con fidelidad de una situación a otra a expensas potenciales de la función social, o es más auténtico perseguir objetivos de orden superior de llevarse bien con los demás y ser más exitosos, pero tal vez arriesgarse a ser sinceros con uno mismo? , e incluso va por un camino equivocado?

Finalmente, ¿cómo se correlacionan las fluctuaciones de la personalidad, los estados, con la autenticidad experimentada? Una mayor variabilidad emocional, una característica neurótica de la personalidad, se asoció con una menor autenticidad experimentada, tanto para el individuo a lo largo del tiempo como para todo el grupo. Este hallazgo resuena con la preocupación neurótica familiar de que uno no puede ser uno mismo, que uno es un impostor, tal vez, o al menos realizar los movimientos o fingirlo hasta cierto punto, incluso engañarse a sí mismo y a otros. Tener problemas para lidiar con las emociones interfiere con el establecimiento y la consecución de objetivos, lo que dificulta ser feliz y experimentar confianza en uno mismo, y, como sugiere esta investigación, evita que uno se sienta auténtico al bloquear el sentirse bien.

¿Qué factores de personalidad estables se relacionaron con una mayor experiencia auténtica? La honestidad / humildad, la extraversión, la amabilidad, la conciencia y la apertura tuvieron correlaciones positivas significativas con la autenticidad experimentada. Estos factores encajan con la teoría, ya que son todos factores que son prosociales, que lubrican los engranajes sociales, permiten una mayor industria y capacidad para un trabajo efectivo, o permiten una mayor variedad de pensamiento creativo, todo lo cual contribuye a una mayor felicidad y autoestima. -estima. Además, como señalan los autores del estudio, otros aspectos de la personalidad, como la moral, se relacionan con la autenticidad. En este estudio, la honestidad / humildad refleja el correlato positivo del comportamiento moral con la autenticidad. La felicidad, sin embargo, todavía tenía un peso estadístico mucho mayor que cualquier otro factor de personalidad.

Sin embargo, esto no significa que la personalidad no sea importante, ya que la vida a veces no es lineal, una pequeña diferencia en el momento adecuado puede alterar el curso de nuestras vidas y los pequeños efectos a lo largo del tiempo pueden hacer que crezca una bola de nieve. Ese momento de estar abierto a una nueva idea o conocer a alguien que abre puertas, o el efecto de reputación de llevarse bien con los demás a lo largo del tiempo y en diferentes circunstancias, es crucial. Pero si estas acciones no conducen a la felicidad y la autoestima, es menos probable que te hagan sentir especialmente auténtico. Ser capaz de pivotar, adaptar la personalidad según sea necesario sin comprometerse, tiene sentido.

Hubo otros hallazgos notables. Los factores situacionales fueron significativos, pero también jugaron un papel relativamente pequeño. ¿Qué factores hicieron la mayor diferencia? La experiencia de autenticidad disminuyó en situaciones que involucran adversidad, negatividad o engaño, y aumentó en situaciones caracterizadas por la positividad. Se requiere investigación futura para ver cuántos factores situacionales fueron importantes, independientemente del efecto sobre la felicidad, y cómo las medidas objetivas de la personalidad se relacionan con la autenticidad, entre otras cosas.

¿Qué tiene que ver la autenticidad con el desarrollo personal?

Estos investigadores resaltan lo importante, y sin embargo, cuán poco entendida es la autenticidad. “No ser auténtico” puede sentirse como un gran insulto, especialmente en nuestra cultura. Ser falso no es bueno O es bueno, pero tienes que hacerlo muy bien, así que se siente auténtico. Parece que tenemos hambre de autenticidad, mientras que la inmersión en las redes sociales, la política, el lugar de trabajo y el entretenimiento cambian nuestras percepciones. ¿Hace que sea más difícil tratar con personas reales, en situaciones reales? Si ser auténtico no significa comportarse de manera consistente con la propia personalidad, ¿qué significa?

Si de verdad se trata la felicidad, tenemos mucho que reflexionar. No es simple Por un lado, parece una traición a la autenticidad, un desprecio. Asumimos diferentes características de una situación a otra para sentirnos felices y confiados, y esto crea una ilusión de autenticidad cuando, en realidad, nos estamos comportando de manera falsa. Por otro lado, podemos expresarnos con flexibilidad y adaptabilidad, cambiando nuestros comportamientos para satisfacer la necesidad del día, y especialmente por razones socialmente determinadas, al servicio de los objetivos que estimamos. Sacrificar los objetivos a largo plazo para la consistencia de la personalidad a corto plazo puede parecer más auténtico, y hacer lo contrario contra los valores de uno, pero puede ser contraproducente.

El camino que tomemos también depende de nuestras creencias y tendencias personales. Mi falta de autenticidad es su autenticidad, y viceversa. Mirar cómo las personas deciden quién es auténtico y quién no lo es, y lo que sucede cuando no podemos estar de acuerdo, nos ayudaría a comprender cómo los determinantes sociales desempeñan un papel. ¿Somos quienes somos ante nuestros propios ojos, o somos quienes somos dependiendo de cómo nos ven los demás?

Durante los períodos de relativa satisfacción, la felicidad y la autenticidad deben rastrearse juntas. En momentos en que se necesita o se está produciendo un cambio, lo que parece auténtico puede provocar más ansiedad y asociarse con emociones negativas, dependiendo de cómo lo abordemos. En contraste, lo que se necesita para ser feliz y tener confianza en uno mismo puede parecer inauténtico, una traición incluso de uno mismo.

Debido a que la autenticidad tiene un brillo tan romántico e idealizado a su alrededor, es un tema potencial de botón caliente. Está en el corazón de la identidad, pero también somos propensos a engañarnos a nosotros mismos ya los demás, a menudo de manera adaptativa. Cuestionar la autenticidad de otra persona es potencialmente arriesgado, ya que puede tomarse como un ataque a su integridad, lo que en nuestra cultura es particularmente ofensivo, quizás debido a lo frágil que a veces es esa autenticidad. ¿Cómo debemos saber si se trata de autenticidad real, perdurable o solo una serie de éxitos de dopamina con nosotros en una ola hedónica de positividad sin un significado real?

La autenticidad probablemente viene en diferentes sabores, tal vez de una forma más efímera, y luego tal vez (tomando prestado de la teoría del apego) algo como “autenticidad ganada” enraizada en un sentido más profundo de placer y satisfacción que proviene del compromiso a largo plazo. Hay una buena razón para buscar nuestras necesidades más primarias y animales de estatus, y disfrute y confianza cotidianos como buenos viejos mamíferos en una jerarquía social, para crear sinergias con los esfuerzos duraderos y persistentes para descubrirse a uno mismo y vivir con autenticidad, más bien que poniéndolos uno contra el otro.

Referencias

Cooper AB, Sherman RA, Rauthmann JF, Serfass DG, Brown NA. Sentirse bien y auténtico: la autenticidad experimentada en la vida diaria es
predicho por sentimientos positivos y características de la situación, no por la consistencia del estado del rasgo. Revista de investigación en personalidad. 77 (2018), 57-69.