"¿Qué quieres para el almuerzo?" Me vuelvo a mis hijos uno por uno, asegurándome de preguntarle a Kai al final. Kai tiene cuatro años. Todos bromeamos que su segundo nombre es "Quiero lo que estás teniendo".
Si Jordan está comiendo pasta, Jessica tiene un queso asado y la avena Kyra, Kai querrá algo de cada uno. Todos juntos. A veces mezclado. Si hay cinco cajas de cereal en el gabinete, él querrá algo de cada una, en el mismo tazón. Si hay cuatro cajas de helado en el congelador (nuestro récord es de ocho), él querrá algo de cada una. Y si te niegas, lo lamentarás. Se necesita más tiempo para silenciar su respuesta que para honrar su pedido obviamente razonable.
Opciones sobre la mesa, me enfoco en Kai: "OK Kai, ¿qué será?"
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En estos días hay mucha discusión sobre las influencias sociales y ambientales en el comportamiento humano. Estimulados por la publicación del libro Conectado , se nos pide que consideremos si la felicidad es contagiosa y si nuestros amigos nos engordan (como en este artículo de la revista NYTimes). Los libros sobre la industria alimentaria de David Kessler, Michael Pollan y otros nos enseñan cómo se fabrican los alimentos (con niveles adictivos de sal, azúcar y grasas saturadas), se comercializan (como máximo placer) y se venden (a través de promesas de salud) paquetes colocados a la altura de los ojos) de maneras que nos hacen comprar y comer más de lo que deberíamos de alimentos que creemos que queremos y que no son buenos para nosotros.
El mensaje reverbera: te están engañando, manipulando o influenciando negativamente a otros.
Saludamos las palabras con una medida de alivio. No soy solo yo Durante demasiado tiempo nos han llevado a creer que lo que sea que esté mal es nuestra falla individual. Si estoy gordo, debería comer menos. Si mis relaciones no duran, debería comprometerme más. Si estoy deprimido, debería levantarme y decidir ser feliz. Sin embargo, como revela el registro, en todos estos casos el poder no parece funcionar.
Ahora, sin embargo, dada la nueva evidencia, podemos culpar a alguien más. Quizás más al punto, ahora podemos recurrir a otra persona para ayudarnos a lograr los resultados que queremos. Así que confiamos en que el ayuntamiento prohíba las máquinas de refrescos de las escuelas, o una compañía farmacéutica que nos haga estallar una píldora que altere el estado de ánimo. Alguien más se ocupará de mí .
¿Es verdad?
No, pero la respuesta es no retroceder para culpar al individuo tampoco. Para estas estrategias para curar un problema, ya sea que el objetivo sea el poder o las influencias externas, son lados opuestos de la misma moneda. Ambos perpetúan la misma manera de pensar sobre nuestro ser humano que yace en la raíz de los problemas mismos.
¿Cómo es eso? Ambos enfoques asumen que nuestras mentes -nuestro pensar, juzgar, ser ejecutivo- son el recurso más fuerte que tenemos para obtener lo que queremos. Ambos asumen que nuestras mentes están a cargo, o al menos deberían estarlo. Ambos asumen que nuestras mentes funcionan ejercitando un poder sobre nuestros cuerpos, dominando o controlando nuestros deseos de alimento, de sexo o de felicidad. Si nuestra mente individual no está a la altura de la tarea, entonces podemos confiar en una mente colectiva para limitar nuestras elecciones.
Ya sea que pongamos nuestra fe en la mente individual o en la mente colectiva, la lógica es la misma: mente sobre cuerpo. Sin embargo, esta lógica en sí misma es parte del problema. Hemos aprendido a pensar, sentir y actuar como si fuésemos mentes que vivimos sobre y contra cuerpos. En el proceso, hemos aprendido a ignorar lo que nuestros cuerpos saben. Nos hemos separado de las fuentes de sabiduría en nuestros deseos, sabiduría capaz de guiarnos para tomar decisiones que permitan nuestra salud y bienestar.
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Kai me mira. Hace una pausa, sintiendo mi pregunta flotando en el aire. Él mira a sus hermanos y vuelve a mirarme. "Quiero un queso a la parrilla con tomate".
"Por favor", respondo.
"Por favor", repite. Yo sonrío. Nadie más pidió un queso asado con tomate. Kai finalmente está haciendo su propia petición. Está aprendiendo a discernir por sí mismo lo que quiere: recuerda haber tenido un día en el que Geoff también tenía uno. Ahora el deseo es suyo.
Comienzo a hacer el sándwich y decido hacer la mitad. A pesar de que fue bastante claro en su pedido, es probable que comience a comer el sándwich y luego vea algo a su alrededor que quiere aún más. Tendré que recordarle que esto es lo que él quería; y él contestará: "¡Pero mami, no es lo que quiero!"
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Kai me está enseñando sobre nuestros deseos, acerca de cuán maleable, enseñable y finalmente creativo es. El hecho de que podemos ser influenciados por lo que nos rodea -por más frustrante que pueda ser para un fabricante de comidas- es precisamente lo que nos permite a nosotros, como individuos, descubrir y convertirnos en seres singulares.
Estamos conectados, y somos singulares. Somos singulares porque estamos conectados. Porque lo que define nuestra singularidad es la malla única de relaciones corporales que somos y creamos con las personas, los lugares y las cosas que nos respaldan para llegar a ser quienes somos.
¿Cómo debemos encontrar nuestro camino?
No es culpándonos a nosotros mismos, ni culpándonos de las influencias sociales sobre nuestras acciones. No es acelerando nuestra voluntad mental para dominar nuestros cuerpos, ni buscar soluciones externas.
Más bien, necesitamos, lo mejor que podamos, para abrir la conciencia sensorial de que la matriz única de relaciones que somos nos ha permitido desarrollar. Necesitamos sentir lo que estamos sintiendo para que podamos aprender a lo largo del tiempo a tomar decisiones que se alineen con las trayectorias de nuestra salud y bienestar.
Necesitamos opciones. Necesitamos información, y debemos estar dispuestos a participar conscientemente en el proceso de encontrar la sabiduría en nuestros deseos. Es el proceso de hacerlo lo que produce el mayor placer posible.
En las siguientes publicaciones, describiré cómo.
