Salud y felicidad de la vida espiritual

En los últimos años, la psicología ha dirigido la atención para comprender la sabiduría de la vida espiritual y para explorar su valor para la salud. Una avalancha de estudios de resultados de investigaciones epidemiológicas confirman que la espiritualidad y la religión mejoran la salud y el bienestar, lo que lleva a nuevas investigaciones sobre cómo la espiritualidad beneficia una vida sana y plena (Koenig, 2012).

Aunque algunos seguidores espirituales encuentran innecesaria la confirmación de la investigación científica, argumentando que la fe no requiere pruebas de investigación para la validación; y algunos científicos encuentran inadecuada la investigación de asuntos espirituales, considerando que la espiritualidad no es científica por definición, introduciendo fenómenos que no se pueden relacionar con el método científico, esta fascinante y significativa investigación continúa. Aunque las suposiciones centrales del método científico y las creencias religiosas son diferentes, la confirmación de una verdad más amplia y unificadora puede demostrar nuestra naturaleza dual, afirmando que somos tanto físicos como espirituales, dimensiones que no están inherentemente en desacuerdo, ni mutuamente excluyentes.

Hoy se introducen en el laboratorio "cosas espirituales", como la oración y la meditación, ya que el reduccionismo de la tarea psicológica ha sido reemplazado por consideraciones más amplias, abarcando la psicología transpersonal y atendiendo a cómo las culturas y religiones afectan la psicología humana, como se demuestra en la neurociencia (Chaio , et al, 2010). Esto no es realmente tan moderno, ya que el padre de la psicología estadounidense William James, él mismo, abogó por la causa del pragmatismo y el funcionalismo en psicología, enfatizando la aplicación práctica de cómo funciona la mente y que la verdad depende de su uso para la persona que sostiene eso. De hecho, James reconoció su creencia en Dios a través de la prueba de la existencia de Dios de cómo la creencia afecta la vida individual. La experiencia espiritual ocurre en la "realidad espiritual", en la acción real, en la vida. Al comentar sobre la religión, identifica llamativos paralelos de los objetivos de las Escrituras con la mejora de la comprensión de tareas psicológicas a través de las experiencias espirituales.

En su Tratado de afecto religioso , explicando lo espiritual, James declara: "Por sus frutos los conoceréis, no por sus raíces" señalando que las raíces de "la virtud de un hombre son inaccesibles para nosotros … Nuestra práctica es la única evidencia segura". , incluso para nosotros mismos, que somos genuinamente cristianos ". En The Varieties of Religious Experience , observa:" Si a uno se le pide que caracterice la vida de la religión en los términos más amplios y más generales posibles, se podría decir que consiste en la creencia que hay un orden invisible, y nuestro bien supremo radica en armonizarnos armónicamente con eso ".

• Conceptos erróneos sobre las mujeres sin hijos e ideas para abordarlas
• "No me importa nada"
• ¿Quieres sentirte más feliz al final del día? Su menú de opciones
• Padres engañados por los informes de entrenamiento del sueño Cry-It-Out
• Cómo parece un salto de fe

El Nuevo Testamento dice: "Los conocerás por sus frutos" (Mateo 7:16). San Pablo explica estos frutos como "amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio". Gálatas 5:22.

A medida que la psicología hoy comienza a evaluar más libremente el poder del bienestar espiritual para la salud y documenta el valor de nutrir, desarrollar y experimentar tales virtudes para la salud, somos beneficiarios al confirmar estos valores que mejoran nuestra vida y salud cotidianas, y se les anima a crear métodos para desarrollar más sistemáticamente estas cualidades a través de la crianza en los hogares y la educación en las escuelas para enriquecer y fortalecer la salud y la felicidad.

En esta etapa de la investigación, la ciencia identifica prácticas y cualidades espirituales generales que contribuyen a la salud y al bienestar sobre credos específicos. Las religiones que nutren estos "frutos del espíritu" a través de métodos constructivos deben afirmarse para contribuir al mejoramiento del bienestar. De manera similar, estudios que muestran un impacto psicológico dañino para el espíritu, a través de lo que se describe religiosamente en una tradición (aunque compartida por muchos otros) como "idolatría y brujería, odio, discordia, celos, ataques de ira, ambición egoísta, disensiones, facciones" ( Gálatas 5:20) se correlacionan con investigaciones que evidencian una salud debilitada. La espiritualidad auténtica y la psicología de la salud resuenan objetivos similares que fomentan la colaboración.

• Día de San Valentín para los corazones rotos
• Mi otra madre: ser criada por "La criada"
• Por qué somos criaturas de la rutina
• De lo que estoy REALMENTE agradecido por esta temporada de Acción de Gracias
• Sexismo, prejuicio, desventaja, ciencia e integridad

En el análisis final, los métodos únicos y los límites de la investigación psicológica y las prácticas espirituales no colapsan en vista de sus similitudes, aunque requieren apreciación y diferenciación, así como la colaboración potencial para sus objetivos y beneficios mutuos. Mientras que William James dijo, "Hay dos vidas, la natural y la espiritual, y debemos perder una antes de poder participar en la otra;" puede ser que estas dos vidas como naturales y espirituales reflejen nuestra verdadera naturaleza y puedan ser más beneficioso al aprender a abrazarlos juntos.

Chiao, J. et. al., (2010). "Teoría y métodos en la neurociencia cultural". Neurociencia cognitiva social y afectiva, 5, 2-3: 356-361.

James, W. (1902/2013). Las variedades de experiencia religiosa. Seattle: plataforma de publicación independiente CreateSpace.

Koenig, HG (2012). Artículo de revisión: Religión, espiritualidad y salud: la investigación y las implicaciones clínicas. ISRN Psiquiatría. 12: 278730.

 

J ohn T. Chirban, Ph.D., Th.D. es instructor clínico en psicología en la Escuela de Medicina de Harvard y autor de True Coming of Age: un proceso dinámico que conduce a la estabilidad emocional, el crecimiento espiritual y las relaciones significativas. Para obtener más información, visite www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban y https://twitter.com/drjohnchirban.