Sentirse inseguro frente a la empatía

Un amigo me dijo que le pasó algo extraño la semana pasada. Él corría a su supermercado local antes de cerrar para intercambiar algunas fresas que había comprado anteriormente, obtuvo el visto bueno de la persona de servicio al cliente, una mujer de mediana edad, y cuando se iba, ella lo miró y le preguntó: "¿Qué haces? ¿Piensas en este trato con Irán?

Él se sorprendió, vaciló y dijo: "No sé, pero creo que un mal trato es mejor que ningún acuerdo". Parecía preocupada, arrugó los labios y respondió: "¡Pero son tan malvados! "

Él respondió: "Pero no todos", y continuó su camino. Cuando miró hacia atrás, la tensión en su rostro había desaparecido. Ella suspiró y dijo: "Supongo que tienes razón".

Cuando regresó a su automóvil, no podía creer lo que acababa de pasar. Él preguntó por qué ella lo eligió a él? Sí, parecía preocupada, tensa y estresada. Pero ¿por qué dejó que todo se fuera y pivotara tan rápido? Dudaba que ella sintiera que ella era tan mala como había creído a los iraníes. Francamente, dijo, no tenía una respuesta. Pero llegó a la conclusión de que de alguna manera se sentía aliviada de no tener que creer que algunas personas, por naturaleza, son innatamente malvadas, como si estuvieran en su ADN.

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Dije que ella debe haberse sentido insegura. "Pero no son todos", respondió. Ambos nos reímos. Luego agregó: "¿No son la mayoría de los problemas de salud mental solo una parte de la naturaleza humana, un efecto secundario de la imperfección e inseguridad humanas?"

Respondí que es una pregunta profunda, ya que gira en torno a la esencia de nuestro ser: ¿somos salvajes inherentemente guerreros o innatamente pacíficos y cooperativos? Rousseau pensó que éramos innatamente nobles, de ahí el término salvajes nobles. Otros creían que eran innatamente salvajes sedientos de sangre y propensos a matar a otros por la emoción de hacerlo. Se puede argumentar desde ambos puntos de vista. Me inclino hacia Rousseau ya que la humanidad no podría haber sobrevivido sin un elemento de cooperación innata, como otros mamíferos parecen poseer.

Dicho esto, continué, hay un componente de competencia agresiva entre los mamíferos, como el bloqueo de los cuernos para ver quién se puede aparear con la hembra. Pero cuando no está en la temporada de apareamiento, son los mejores amigos. También veo la agresión entre las tribus prehistóricas como ampliamente competitiva sobre los territorios. Pero al mismo tiempo, muchos miembros de la tribu trataban a los extraños como huéspedes y les daban la bienvenida a la cama con sus esposas.

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"Sí", respondió mi amigo, "pero ¿qué hay de lo que está pasando en el mundo hoy?"

Sí, debo admitir, que nuestros sentimientos de inseguridad pueden conducir a todo tipo de comportamiento agresivo hacia los demás. Entonces, entonces, pregunté retóricamente, ¿la enfermedad mental es innata o un efecto secundario de la imperfección e inseguridad humanas? Tiendo a aceptar que la agresión humana se debe principalmente a las inseguridades humanas, pero también somos imperfectos cuando se trata de la renovación celular, con sus genes aberrantes y comportamientos disfuncionales. Sí, al final, se puede argumentar que las inseguridades humanas están en la raíz de lo que llamamos enfermedad mental, el tipo tratable que es.

Mi amigo respondió: "¿Por qué los hombres van por ahí actuando duro-inseguridad machista? ¿Por qué los estadounidenses quieren dominar el mundo, tanto económica como militarmente, la inseguridad? ¿Por qué ISIS decapita a aquellos que tienen creencias religiosas diferentes? Inseguridad. ¿Por qué vamos a los confines de la tierra, ahora incluso al espacio exterior, en busca de significado existencial-inseguridad ".

Continuó, "Desde mi punto de vista, todos estamos buscando seguridad, incluso en la muerte. Somos inseguros porque nos negamos a asumir la responsabilidad personal por nosotros mismos. Queremos ser atendidos por nuestros padres, el estado, la iglesia, etc. Además, somos propensos a castigar a otros que muestran libertad de pensamiento y comportamientos que no se ajustan a los nuestros. Esto es lo que yo considero una enfermedad mental ".

"Lo que dices puede ser cierto", respondí. "Pero la pregunta es si es tratable o no? Realmente no lo sé, pero espero que sí. Si no, las probabilidades son que, antes de que termine este siglo, terminaremos destruyendo el planeta y nosotros mismos. Creo que la mejor manera de aprender a vivir con nuestras inseguridades es identificarnos con nuestros enemigos percibidos como una extensión de nosotros mismos, ya que todos hemos estado expuestos, de una manera u otra, a una justicia propia similar, a injusticias institucionales similares y a situaciones sociales similares. hipocresías ".

¿A qué te refieres con "empatizar con"? "Bueno", respondí, "creo que la mujer al servicio del cliente, que estaba tan angustiada por el trato con Irán, pero capaz de recuperar su tranquilidad mental girando por una fracción de segundo y viendo el mundo a través de los ojos de lo percibido adversarios sobre los que ella había estado tan preocupada ".

"Sí", mi amigo sonrió y respondió: "Supongo que tienes razón".

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Este blog fue coeditado en línea con PsychResilience.com