Sexo y género son diales (no interruptores)

Cada vez es más común que los jóvenes de todo el mundo se describan a sí mismos no como un "hombre" o una "mujer", sino como "algo más". Un término para esta otra cosa es transgénero . Transgénero es un término genérico para una gran variedad de identidades diferentes (p. Ej., Genderqueer, variante de género, fluido de género, género no conforme, hombre gay hiperfemenino, asexual, etc.). El núcleo común de las identidades transgénero es que no se ajustan a los binarios cisgénero tradicionales de hombres versus mujeres ("cisgénero" se refiere a personas cuyas identidades sexuales y de género se alinean de maneras típicas).

Las personas transgénero a menudo enfrentan prejuicios intensos y peligros físicos al tratar de vivir sus vidas auténticas en todo el mundo (mirándote, Carolina del Norte). Aquí hay un video breve y emocionalmente convincente que describe las experiencias problemáticas de algunas personas transgénero con la atención médica en los EE. UU. Es un video poderoso, lo aliento a que lo mire y piense cómo se sentirían los cisgénero si fueran tratados como personas transgénero en su sociedad. Piénsalo.

Otra variación cada vez más común de la expresión de la identidad sexual es la transexualidad . Recientemente, Caitlyn Jenner, las hermanas Wachowski y muchas otras personas famosas han anunciado públicamente que han cambiado su identidad sexual de hombre a mujer (o viceversa).

Según una concepción generalizada de lo que significa ser transexual, la mayoría de las mujeres transexuales eran siempre "mujeres" en términos de su psicología interna (es decir, sentían que su identidad sexual era "mujer" y a menudo tenían sexo femenino / femenino típico deseos, intereses y actitudes). Las mujeres transexuales nunca fueron realmente hombres en el interior, según esta narrativa, eran mujeres que tenían la desgracia de nacer en el cuerpo sexual equivocado. No todos están de acuerdo con este punto de vista, incluidos muchos transexuales (ver aquí), pero es una narración muy común.

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Una tabla periódica de diversidad sexual

Algunos científicos sexuales han intentado trazar las diferentes expresiones de la identidad sexual / género, reuniendo modelos formales de lo que sabemos sobre las variaciones en la identidad sexual (hombre, mujer, otra cosa), identidad de género (masculino, femenino, andrógino, otra cosa). ; nota: el término "identidad de género" a menudo se combina con identidad sexual, aquí uso identidad de género para referirme al grado en que una persona es típicamente masculina y / o femenina para su sociedad), orientación sexual ( andrófilo [encontrar cuerpos masculinos eróticos] , gynephilic [encontrar cuerpos femeninos eróticos], bisexual, asexual, algo más), orientación de apareamiento (monógamo, poliamoroso, abierto, algo más), y otras formas importantes de diversidad sexual.

La principal científica sexual Sari van Anders (2015) realizó recientemente un excelente intento de integrar varias de estas diversidades de sexo / género aquí. La estimada Anne Fausto-Sterling (2012) ha defendido el uso de la teoría de sistemas dinámicos para comprender las diversas influencias en la diversidad de sexo / género (véase también Fausto-Sterling et al., 2012). La leyenda sexual Milton Diamond también tiene un modelo convincente de diversidad de sexo / género que él llama Biased-Interaction Theory (ver Diamond, 2006). Los científicos sexuales han aprendido mucho sobre las identidades sexuales / de género, pero en realidad recién hemos empezado a comprender las causas que subyacen a la miríada de formas en que los humanos expresan su identidad sexual. Hay mucho trabajo por hacer.

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Una comprensión científica del sexo y el género es desafiante

A mi modo de ver, existen tres grandes desafíos al tratar de crear modelos integradores de diversidad sexual / de género (o desarrollar una "Tabla Periódica" de sexualidades). La primera es que, a diferencia de los átomos, la sexualidad humana no viene en forma de categorías limpias y distintas (en realidad, de alguna manera, los átomos tampoco). Incluso algo tan simple como "masculino" versus "femenino" como categoría es una simplificación excesiva que ignora las condiciones intersexuales. Por ejemplo, las personas con Síndrome de Insensibilidad Andrógena completa tienen cromosomas X e Y (por lo general, esto lo convierte en "varón"), pero generalmente crecen como mujeres y no saben que son cromosómicamente masculinos hasta que los problemas de infertilidad conducen a una revelación genética.

Hay una gran variedad de otras condiciones o trastornos intersexuales del desarrollo sexual (DSD), que incluyen diferentes tipos de hiperplasia suprarrenal congénita, síndrome de Klinefelter, síndrome de Swyer y deficiencia de 5-alfa reductasa en los que una persona con cromosomas X e Y tiene un femenino mirando el cuerpo hasta llegar a la pubertad, después de lo cual su cuerpo comienza a tomar una apariencia masculina. Curiosamente, varios estudios de campo de la deficiencia de 5-alfa reductasa encuentran que aunque los padres a menudo asignan y crían a estos niños como niñas, una vez que se alcanza la pubertad, casi todos estos niños desarrollan identidades sexuales masculinas y orientaciones sexuales ginefológicas (Gray et al., 2016) . En total, quizás el 1.7% de todos los humanos tienen una condición intersexual (Fausto-Sterling, 2000). Entonces, las categorías sexuales pueden ser científicamente problemáticas, incluso para algo tan aparentemente simple como la identidad sexual masculina / femenina.

Un segundo gran desafío al crear una Tabla Periódica de la diversidad sexual es que la mayoría de las expresiones de la sexualidad no toman la forma de una dimensión simple (por no hablar de la categoría). Piensa en la orientación sexual, por ejemplo. La mayoría de los científicos de la diversidad sexual creen que la orientación sexual debe considerarse al menos en dos dimensiones : la androfilia (si alguien descubre que los cuerpos de los hombres son eróticos) y la ginecología (si alguien descubre que los cuerpos femeninos son eróticos). Es cierto que muchas personas solo tienen una de esas dimensiones, pero la mayoría de las personas (especialmente las mujeres) probablemente no encuentren un solo sexo eróticamente interesante (Chivers et al., 2007; Lippa, 2006).

Fuente: Lippa, RA (2006). ¿El alto deseo sexual está asociado con una mayor atracción sexual hacia ambos sexos? Depende de si eres hombre o mujer. Psychological Science, 17, 46-52.

Para aquellos que quieren que medir la sexualidad sea fácil, esperen … empeora. Incluso estas dos dimensiones son demasiado simples, ya que la orientación sexual es mucho más que solo quién te enciende eróticamente. Una medida popular de orientación sexual, Klein Sex Grid (ver abajo), mide la orientación sexual en términos de a quién le atrae, con quién tiene relaciones sexuales, con quién fantasea, cómo se autoidentifica y mucho más. También mide las facetas de la orientación sexual en el pasado, presente, futuro y contextos ideales. No, la mayoría de las expresiones importantes de la diversidad sexual no pueden entenderse en términos de una dimensión simple y singular.

Fuente: Klein, F., Sepekoff, B., y Wolf, TI (1985). Orientación sexual: un proceso dinámico multivariable. Journal of Homosexuality, 11, 35-49.

El tercer desafío al crear una Tabla Periódica de diversidad sexual es que incluso si los científicos sexuales pudieran estar de acuerdo con exactamente 70 dimensiones distintas subyacentes a la diversidad sexual humana, tal vez agrupados en 7 dominios principales (llamémoslos los Sexy Seven ), enfrentamos el problema increíblemente complejo de organizando precisamente cómo estas dimensiones se relacionan estadísticamente (y causalmente) entre sí.

¿Son independientes todas las dimensiones de la diversidad sexual, es decir, si sabemos algo sobre una persona en una dimensión (por ejemplo, identidad de género masculino), no sabemos nada sobre cómo puntúan en otras dimensiones (por ejemplo, orientación sexual ginefrólica)? Empíricamente, parece que la mayoría de las dimensiones de la diversidad sexual no son independientes (se las puede llamar oblicuamente relacionadas ). Entonces, si sabemos que una persona es masculina de una manera, sabemos que es probable (aunque no perfectamente) que la persona sea masculina en otras formas también.

De nuevo, sin embargo, las asociaciones oblicuas no son perfectas cuando se trata de sexualidad, especialmente cuando se profundiza en los detalles debajo de etiquetas amplias como "orientación sexual". Por ejemplo, aunque con quién tenemos relaciones sexuales a menudo se correlaciona con la orientación sexual, es no está perfectamente correlacionado (por ejemplo, muchos presos se involucran en conductas del mismo sexo, pero no se consideran homosexuales; Beck y Johnson, 2012). Aún más complicado es el descubrimiento de que los niveles de diversidad sexual de las personas pueden cambiar con el tiempo, como ocurre con la frecuencia relativamente frecuente de la fluidez de la orientación sexual en las mujeres (Diamond, 2008; Kuhle y Radtke, 2013).

Lo que esto significa es que, si bien masculino / femenino, masculino / femenino, androfílico / ginefológico, etc., pueden ser científicamente útiles como resúmenes generales (una especie de taquigrafía hasta que descubrimos qué está sucediendo realmente), existen cantidades masivas de diversidad sexual bajo esa descripción a nivel de superficie. La variación subyacente no es aleatoria (los hombres cisgénero son generalmente más masculinos y ginefilos, en promedio, que las mujeres cisgénero), pero existe una gran cantidad de sexualidad oculta y de importancia científica debajo de las etiquetas sexuales. Científicamente, esto es un problema.

Sexo y género como diales (no interruptores)

Ciertamente no soy el primero en sugerir eso, pero podría argumentar que una solución útil para muchos de estos problemas es pensar en la sexualidad como una serie de esferas dimensionales interconectadas (en lugar de solo unas pocas categorías). interruptores).

Como ejemplo, piense en las muchas formas de diversidad sexual asociadas con las diferencias de identidad sexual . En lugar de pensar en hombres / mujeres como categóricamente diferentes (o diferentes a lo largo de una dimensión de masculinidad versus feminidad), creo que es más útil pensar en las diferencias sexuales como una serie de numerosos diales interconectados y multidimensionales. Marcadores que se pueden subir o bajar (individualmente o en combinaciones) dependiendo de la genética, los niveles hormonales, los efectos organizativos en el útero , los efectos de activación de la pubertad y una amplia gama de factores sociales, históricos y culturales (Pirlott & Schmitt, 2014; Schmitt, 2015).

Una de las fuentes más poderosas de mover hacia arriba y hacia abajo los muchos diales de sexo / género son los efectos organizativos de la exposición prenatal a andrógenos. A continuación, Ellis (2011) ilustra las diferentes experiencias típicas de testosterona de hombres y mujeres humanos en el desarrollo.

Fuente: Ellis, L. (2011). Identificar y explicar las aparentes diferencias sexuales universales en la cognición y el comportamiento. Personality and Individual Differences, 51, 552-561.

De acuerdo con la hipótesis organizacional de diferenciación sexual, una causa clave de las diferencias sexuales entre hombres y mujeres es la experiencia prenatal (o la falta de ella) de la masculinización cerebral relacionada con los andrógenos. En los humanos, existe un período gestacional crítico durante el segundo trimestre durante el cual los cerebros masculinos, pero no los cerebros femeninos, se alteran permanentemente en función y estructura de maneras que producen rasgos físicos y psicológicos masculinizados (por ejemplo, personalidades, habilidades cognitivas, preferencias de juego).

Como señala Schmitt (2015), la evidencia que respalda esta visión del efecto organizacional surge de varias fuentes, que incluyen:

1) el grado de exposición prenatal a andrógenos dentro de los niveles normales predice la psicología diferenciada por sexo en niñas y niños

2) las niñas expuestas prenatalmente a los niveles típicos de andrógenos masculinos (en comparación con sus hermanas no afectadas) expresan más psicología típicamente masculina

3) los bebés (tan jóvenes como 5 meses) exhiben diferencias sexuales psicológicas antes de la socialización extensa

4) los niños exhiben muchas diferencias sexuales psicológicas antes de tener una idea de cuáles son los roles de sexo / género o incluso qué sexo / género es

5) los estudios experimentales y observacionales de sustratos neurológicos y hormonales de la identidad sexual adulta, la disforia de género y la transexualidad implican algún grado de diferenciación biológica sexual en la psicología de hombres y mujeres

6) estudios experimentales y observacionales de animales no humanos (incluidos primates estrechamente relacionados) implican orígenes evolucionados para muchas diferencias sexuales en la personalidad, la cognición y el comportamiento

Tal vez como resultado de estas exposiciones diferenciales en el útero a la testosterona, cuando miramos alrededor del mundo encontramos en todas las culturas (o casi todas) que los hombres y las mujeres difieren, en promedio, en muchos aspectos. Ellis (2011) documentó 65 diferencias sexuales aparentemente universales en la cognición y el comportamiento, que van desde preferencias y actitudes hasta intereses y habilidades.

A continuación hay una lista (muy limitada) de las 10 principales diferencias de sexo que parecen trascender las culturas …

Rasgos físicos (p. Ej., Altura, fuerza superior del cuerpo, sincronización puberal, voz, cara, caderas)

Fuente: US CDC (2007)

Habilidades mentales (rotación mental / sistematización versus ubicación mental y habilidad verbal)

Preferencias del compañero (las señales faciales / corporales son atractivas, la fertilidad frente a la elección del compañero de estado)

Deseos sexuales (deseo sexual, parafilias, fluidez a corto plazo versus sexual, a largo plazo)

Valores personales (poder, estimulación, hedonismo, logro, vs. benevolencia, universalismo)

Intereses ocupacionales (cosas / realista / investigación vs. personas / artístico / profesiones sociales)

Intereses sociales (juguetes de palo y deportes competitivos versus juguetes de muñecas e intereses domésticos)

Conductas sociales (juego brusco, agresión física, asunción de riesgos versus cumplimiento)

Salud mental (psicopatía / TDAH / retraso versus depresión / ansiedad / dependencia)

Rasgos de personalidad (neuroticismo, amabilidad, hay menos del 10% de superposición en las personalidades generales de hombres y mujeres; Del Giudice et al., 2012)

Sin embargo, estas diferencias entre las identidades sexuales de hombres y mujeres no existen como categorías discretas. Se manifiestan como diferencias dimensionales oblicuamente relacionadas (ver tabla a continuación). Para predecir las expresiones sexuales de alguien, ayuda bastante conocer su identidad sexual (y su identidad de género, orientación sexual, orientación de apareamiento, etc.), pero la mayoría de las personas no son completamente masculinas ni típicas de mujeres en todos los aspectos (ver Del Giudice et al., 2016).

Fuente: Creado por el autor

Científicamente, es importante notar que cada una de las esferas que he presentado en la figura anterior son, en sí mismas, simplificaciones excesivas de lo que está sucediendo en términos de adaptaciones psicológicas evolucionadas (y en los niveles genéticos, hormonales y neurológicos que generan diferencias sexuales culturalmente consistentes ) Aún así, como un primer paso para comprender las variedades de sexo / género, podría ser útil pensar más allá de las categorías, más allá de las dimensiones singulares, y más allá de las causas dicotómicas / binarias de variación a lo largo de esas dimensiones.

Lo que es especialmente interesante, creo, es cómo los científicos de la diversidad sexual han rastreado evidencia sobre estos diferentes marcadores de sexo / género, acumulando evidencia en una cuenta integrada y coherente de cómo varias causas de variación sexo / género (p. Ej., Exposición androgénica prenatal en hombres) son evolutivos y específicos del dominio (Savic et al., 2010).

Por ejemplo, es posible que la preferencia del dial para masculino "jugar rudo y revoltoso" suba o baje por diferentes niveles de exposición prenatal a andrógenos en una semana particular de desarrollo in utero , mientras que las "habilidades de rotación mental" masculinas pueden ser causadas por niveles variables de exposición androgénica prenatal durante una semana diferente de desarrollo (como durante la mini-pubertad durante los primeros 3 meses después del nacimiento, Pasterski et al., 2015 o de forma activa durante la pubertad; Saxton, 2015). Las diferencias en el tono vocal y la fuerza de agarre de los hombres y las mujeres son extremadamente grandes (con muy poca superposición), pero es evidente que estas diferencias sexuales no están presentes en el nacimiento y emergen completamente solo después de la pubertad.

Fuente: Puts et al. (2014)

Fuente: Encuesta Nacional de Salud y Nutrición de EE. UU. (NHANES) 2011-2012

Sin duda, existen algunos diales maestros que afectan a un montón de otros diales (p. Ej., Rugido y caída y rotación mental, o ambos, tono vocal y fuerza de agarre), y algunos diales pueden tener efectos antagónicos en otros diales (es decir, más la masculinidad a lo largo de una esfera puede causar menos masculinidad a lo largo de otra esfera). Además, el movimiento de sexo / género a lo largo de los diales en un punto en el tiempo podría afectar las expresiones sexuales posteriores, que pueden depender de otros efectos genéticos y de activación directos, y así sucesivamente. También hay una evidencia creciente de que muchas diferencias sexuales surgen en la infancia media , mediadas por cambios hormonales que ocurren antes de la pubertad de la adolescencia (Del Giudice, 2014).

Fuente: Del Giudice (2014)

Al final, los modelos completos de nuestro sistema evolutivo de desarrollo sexual / de género serán increíblemente complejos, y los diales (en lugar de interruptores) serán, en mi opinión, una mejor metáfora para entender cómo y por qué exhibimos una variedad de sexo tal / expresiones de género (ver también Diamond, 2006; Fausto-Sterling, 2012; van Anders, 2015).

Transsexualidad y diales sexuales / de género

¿De qué manera esta perspectiva de sexo / género como diales (no interruptores) nos ayuda a entender la transexualidad? Por un lado, no deberíamos esperar solo una forma de transexualidad de hombre a mujer o de mujer a hombre (Chivers y Bailey, 2000). Por ejemplo, hay evidencia acumulada de que algunos (pero no todos) los transexuales de hombre a mujer muestran signos de que sus esferas de sexo / género se volvieron hacia los rasgos psicológicos y físicos femeninos antes de la transición (Guillamon et al., 2016; Hare et al. , 2009; Kreukels et al., 2016; Saraswat et al., 2015; Schöning et al., 2010; Steensma et al., 2013; Zucker et al., 2016; ver Hoekzema et al., 2015).

Pero eso no significa que estos transexuales de hombre a mujer tengan una psicología, un cerebro y una activación genética típicos de las mujeres en todas las dimensiones (Veale et al., 2008), como tampoco lo hacen las mujeres transexuales cisgénero (Chekroud et al. ., 2016; Del Giudice et al., 2016; Gershoni & Pietrokovski, 2017; Ingalhalikar et al., 2014; Paus et al., 2017; Ritchie et al., 2017; Ruigrok et al., 2014; Savic et al. , 2017; Trabzuni et al., 2013). En cambio, parece que muchos transexuales de hombre a mujer han tenido algunos de sus diales de sexo / género (incluso en sus cerebros; Kruijver et al., 2000; Mueller et al., 2016; Smith et al., 2015; Swaab & Garcia -Falgueras, 2009; Zucker et al., 2016) recurrieron a la psicología femenina / típica femenina, y cuáles pueden ser especialmente informativos con respecto a los orígenes causales de su (y de todos) la expresión sexual. Los transexuales de mujer a hombre también muestran signos de tipicidad masculina antes de cualquier tratamiento de transición, incluidas las diferencias físicas en sus cerebros (Kreukels et al., 2016) y construcciones, como las proporciones óseas y la distribución de grasa (Bosinski et al., 1997) . Revisando toda la literatura existente sobre las diferencias cerebrales preexistentes, Kreukels et al. (2016) concluyeron que "los fenotipos cerebrales para FtM y MtF parecen existir, y proporcionaron evidencia del papel de la organización prenatal del cerebro en el desarrollo de la incongruencia de género" (p.125).

En segundo lugar, el sexo / género como diales (no conmutadores) vista sugiere que la identidad sexual de una persona puede no ser completamente "masculina" o "femenina", pero muy probablemente sea algo intermedio, dependiendo de cómo se defina la identidad sexual. Sugiere que, como muchas otras culturas lo han hecho, las sociedades modernas necesitan hacer un mayor espacio para una variedad más amplia, basada en el marcado, de expresiones de sexo / género. Una persona puede ser un hombre natal, pero se considera principalmente una mujer en términos de identidad sexual, andrógina en identidad de género (por ejemplo, prefiere algunos intereses / actividades masculinas y algunos intereses / actividades femeninas), ginefilica en orientación sexual (es decir, es un yo lesbiana identificada), poliamorosa en orientación de apareamiento, etc. Es posible que sus diales de sexo / género no estén alineados de manera cisgénero, pero sus expresiones de sexo / género pueden ser totalmente consistentes con los orígenes biológicos causales y los procesos de desarrollo que dan lugar al sexo / género en todas las personas. Incluso si no lo son, sin embargo, eso no convertiría sus derechos sexuales en ilegítimos. Es peligroso que nuestros derechos sexuales dependan de que nuestra sexualidad tenga un origen naturalista (Diamond & Rosky, 2016).

No he revisado los estudios que encontraron diferencias en el comportamiento no verbal en varios diales típicos de hombres y típicos de mujeres. La forma en que los hombres y las mujeres caminan, con la cabeza inclinada, los gestos, las sonrisas, las risas, las lecturas, etc., muestran algunas diferencias, con algunas exhibiciones de universalidad transcultural (Eibl-Eibesfeldt, 1988). De nuevo, estas diferencias de sexo no se expresan categóricamente, sino como una serie de diales dimensionales interconectados.

Ahora, imagina que creciste como un hombre natal, pero toda tu vida, tu ser más natural y auténtico te llevó a expresarte de forma no verbal como mujer típica de varias maneras. Tal vez su caminar natural es más femenino, su comportamiento sonriente natural es femenino, y así sucesivamente. Fuiste castigado y burlado por esto, por lo que trataste de ocultarlo tanto como sea posible. Pero dentro de ti sabías que eras diferente de la mayoría de los otros niños, y también sentiste cierto grado de disforia de género (por ejemplo, deseo de deshacerte de tu pene). Aunque no es el camino típico hacia la transexualidad (ver Nieder et al., 2010), la descripción anterior incluye solo algunos de los diales posibles de sexo / género. Imagínese que ella también tenía cientos de diales más dirigidos hacia habilidades mentales típicas femeninas o femeninas, preferencias de pareja, deseos sexuales, valores personales, intereses ocupacionales, intereses sociales, comportamientos sociales, salud mental y rasgos de personalidad. En tal caso, espero que la mayoría de la gente acepte que estas posiciones de marcado de sexo / género razonablemente la llevan a sentir que su identidad sexual auténtica es femenina, incluso si su cuerpo es masculino.

Un par de advertencias. Es fundamental apreciar que incluso si un varón natal tiene rasgos físicos y psicológicos muy femeninos o femeninos a través de cientos de esferas de sexo / género, esto no lo convierte en "una mujer" o en un "hombre". La mayoría ( pero no todas) las sociedades de todo el mundo, en mi opinión, vergonzosamente tratarían muy mal a un hombre autoidentificado que tenía rasgos físicos, habilidades mentales, preferencias de pareja, deseos sexuales, valores personales, intereses ocupacionales, intereses sociales típicos femeninos o femeninos , comportamientos sociales, salud mental y rasgos de personalidad. Esto no significa que deba convertirse en mujer para sentirse aceptado por la sociedad, significa que necesitamos cambiar la sociedad para aceptar una gama más amplia de diversidades sexuales. Al escribir Personalidades Sexuales, espero contribuir a este cambio social tan necesario.

También es importante señalar que algunas activistas (especialmente ciertas feministas) sienten que las mujeres transexuales no deben considerarse como "mujeres" autoidentificadas porque no sufrieron opresión de género como lo hicieron las niñas natales cuando eran niñas, ni han poseído mujeres humanas. anatomía toda su vida. Germaine Greer insistió polémicamente en que las mujeres transexuales no son "mujeres" porque no saben lo que es tener "una vagina grande, peluda y maloliente". Hay algo de cierto en esto, por supuesto, pero también es cierto que muchas ( si no la mayoría) las mujeres transexuales han sufrido mucho mientras crecían, probablemente experimentando un poco de trauma de género. En el futuro, más y más transexuales habrán crecido como su sexo no-natal, y tienden a hacerlo de una manera mentalmente saludable cuando son apoyados (no atacados) por otros. Sin embargo, la política de la transexualidad se desarrolla en todo el mundo, espero que esté informada por la mejor ciencia sexual que tenemos hasta la fecha.

Psicología Evolutiva y Diales de Sexo / Género

Finalmente, es importante notar que el enfoque sexo / género como diales (no interruptores) es completamente consistente con una perspectiva evolutiva de la sexualidad humana. Algunos investigadores afirman que la evolución no se aplica a la psicología sexual humana porque los hombres y las mujeres no tienen ninguna naturaleza evolucionada (Butler, 1990) o porque las psicologías masculinas y femeninas no forman binarios totalmente separados (por ejemplo, Joel et al., 2015). En pocas palabras, no es así como funcionan los procesos de selección sexual y la evolución de las diferencias sexuales en el mundo natural (Buss, 1995; Del Giudice et al., 2016; ver también aquí).

El hecho de que no todos los hombres sean más altos que todas las mujeres no implica que las diferencias de sexo en altura no sean importantes, evolucionadas o "reales" (Gaulin y Boster, 1992). El hallazgo de que las diferencias sexuales en altura no están presentes en el nacimiento, o no están mediadas por diferencias sexuales en los niveles de testosterona, o varían en tamaño entre culturas … la lista de conceptos erróneos sobre los orígenes evolutivos de las diferencias sexuales es larga (ver aquí y aquí y aquí).

Sí, las presiones de selección evolutiva pueden llevar a que la identidad sexual masculina generalmente se alinee con otras expresiones de masculinidad (por ejemplo, una voz más profunda, Puts et al., 2016; un impulso sexual más fuerte, Baumeister et al., 2001; más interés en deportes competitivos en equipo, Deaner y Smith, 2013), pero la evolución de las especies que se reproducen sexualmente permite una gran variación a lo largo de los muchos diales de sexo / género (debido, por ejemplo, a presiones de selección sexualmente antagónicas; Stearns et al., 2012) Stulp et al., 2012). Las esferas de sexo / género no necesitan cambiarse "hasta 11" para que la evolución desempeñe un papel en la producción de la diversidad sexual humana.

Fuente: http://michellerobinson.co.uk/all-the-way-up-to-eleven/

La opinión de que el sexo y el género se comprenden mejor como diales dimensionales interconectados es completamente coherente con la psicología evolutiva. Desde una perspectiva evolutiva, es extremadamente improbable que haya una adaptación de "cambio de género" que invariablemente da lugar a psicologías masculinas y femeninas esencialistas, determinadas y dicotómicas. Incorrecto, incorrecto e incorrecto Por el contrario, es probable que haya docenas (sino cientos) de adaptaciones de sexualidad evolucionadas, cada una cambiando los diales sexo / género de hombres y mujeres de forma oblicua, sensible al contexto, cada uno contribuyendo en pequeña medida a generar las maravillosas variaciones sexuales y de género observadas en nuestra especie, en todo el mundo.

Referencias

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