Siete cualidades del verdadero yo

 

Porque ese hombre a quien revela su forma externa no es usted mismo; el espíritu es el verdadero yo,

no esa figura física que puede señalarse con el dedo.                                                                                                        

– Marcus Tullius Cicero

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Nuestro verdadero ser se define por siete cualidades intrínsecas. Inicialmente identifiqué estas cualidades durante mi estudio de antropología cristiana durante mi seminario. A medida que estudiaba psicología y religión en Harvard, descubrí que estas cualidades se confirman en las grandes religiones del mundo y en el estudio científico moderno de la psicología como la definición de la naturaleza única del ser humano. Estas cualidades son:

• Espontaneidad
• Razonamiento
• Creatividad
• Libre albedrío
• Espiritualidad
• Discernimiento
• Amor

Los seres humanos poseen estas cualidades de manera única y se nos dan a cada uno de nosotros. El verdadero yo no está reservado para aquellos que han dedicado sus vidas a convertirse en místicos. Nacemos con estos recursos que están disponibles para todos nosotros en cualquier momento.

Estos siete regalos nos guían desde adentro y definen nuestra naturaleza única. Podemos nutrir estas cualidades o podemos darlas por sentadas; si elegimos el curso anterior, nuestra vida se abrirá y se llenará de oportunidades significativas; si elegimos lo último, seguiremos careciendo de ayuda, funcionando a un nivel mucho más bajo que nuestro potencial. Sin embargo, incluso si no los utilizamos, estas cualidades permanecen inactivas, ya que nunca las perdemos. Ellos existen dentro de nosotros, esperando que los despertemos:

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1. Espontaneidad

Los niños nacen verdaderos científicos. Experimentan, experimentan y vuelven a experimentar espontáneamente. Seleccionan, combinan y prueban, buscando el orden en sus experiencias: "¿cuál es el más importante? ¿Cuál es la mejor opción? Huelen, prueban, muerden y prueban con el tacto la dureza, la suavidad, la elasticidad, la aspereza, la suavidad, la frialdad, la calidez: empujan, aprietan, frotan, empujan, aprietan, frotan y tratan de separar las cosas – R. Buckminster Fuller

La espontaneidad es nuestra capacidad de expresarnos sin obstáculos. Preservamos y desarrollamos la espontaneidad si nos sentimos seguros, queridos y libres de angustia. La espontaneidad captura la inocencia, la disposición y la frescura de un niño. La persona espontánea abraza la alegría y el humor afectuoso al igual que los niños, que están menos inhibidos y constreñidos socialmente, expresan naturalmente sus sentimientos auténticos y viscerales. Aquellos que son espontáneos más allá de los años de su infancia retienen un acceso honesto al rango completo de sus emociones. La gente puede atribuir espontaneidad a aquellos con un carácter juvenil; pero si bien la espontaneidad implica inocencia, semejanza a los niños y diversión, también implica capacidad de recuperación y la capacidad y disposición para sanar, madurar y desarrollarse, para expandir nuestra competencia. Nuestra espontaneidad nos estimula al crecimiento porque estamos destinados a expresar nuestra vitalidad.

Los psicólogos han identificado seis emociones universales que expresamos transculturalmente: felicidad, alegría, sorpresa, ira, tristeza y miedo. Si bien a menudo asociamos el acceso a las emociones positivas como un signo de madurez, la conciencia y el acceso a la gama completa de los sentimientos de una persona caracteriza con mayor precisión a alguien que es espontáneo. Para evaluar nuestra espontaneidad, debemos preguntar: ¿Siento apertura y preparación en mis actividades? ¿Poseo una frescura y entusiasmo en la vida? ¿Tengo acceso solo a ciertas emociones? ¿Siento mayor contención o mayor facilidad con estas emociones?

2. Razonamiento

La primera razón para la esclavitud interna del hombre es su ignorancia y, sobre todo, su ignorancia de sí mismo. Sin conocimiento propio, sin comprender el funcionamiento y las funciones de su máquina, el hombre no puede ser libre, no puede gobernarse a sí mismo y siempre será esclavo y el juguete de las fuerzas que actúan sobre él. Por eso, en todas las antiguas enseñanzas, la primera exigencia al comienzo del camino de la liberación fue: conócete a ti mismo. -George Gurdjieff

El razonamiento es pensamiento sensato; explica nuestra comprensión de la vida y nuestro progreso en ella. A través del razonamiento, podemos descubrir más sobre el mundo y sobre nosotros mismos y participar en la vida de infinitas maneras. Con la profundidad potencial de nuestra capacidad de comprensión, estamos diseñados para explorar, involucrar al mundo y encontrar soluciones a nuestros problemas.

3. Creatividad

La creatividad es … ver algo que ya no existe. Debes descubrir cómo puedes crearlo y así ser un compañero de juegos con Dios. – Michelle Shea

La creatividad es una expresión única de nuestra capacidad de hacer algo con nuestra "originalidad de pensamiento". Aunque no podemos, como Dios, crear ex nihilo ("de la nada"), tenemos el poder de generar y transformar cosas: convertir nuestras ideas en nuevas formas, para hacer realidad nuestros sueños, para moldear nuestro ser y nuestro mundo, para inspirar, estimular, incitar, calmar y originar. Cuando creamos en conexión con Dios, nos sentimos inspirados y empoderados. A través de la creatividad, podemos desarrollar habilidades que a menudo no comprendemos del todo o no nos involucramos. Al aplicar nuestras habilidades a nuevas posibilidades, la creatividad construye la autoconciencia y fortalece la identidad.

Cuando creamos, asumimos riesgos y abrazamos nuevas posibilidades. El proceso creativo aprovecha la fuente de nuestra naturaleza intrínseca y nuestra individualidad. Esto nos permite descubrir y expresar más de nuestros otros dones intrínsecos y más de nuestro yo. Nos ayuda a reconocer esas cualidades y a aprovechar su poder.

Generamos creatividad desde dentro en lugar de aceptar formulaciones externas de la misma. Por esta razón, a menudo sentimos que lo que creamos es lo que somos, es parte de nosotros mismos. Cuando nuestro trabajo nos permite crear, a menudo lo llamamos arte y equiparamos el producto con nuestra autoestima. Uno de los milagros de cada una de nuestras vidas es la posibilidad de dejar nuestra marca distintiva y creativa a través de las expresiones de nuestra creatividad. La creatividad es una expresión única de nuestra propia experiencia y logros.

4. Libre voluntad

Lo más tremendo concedido a la humanidad es la elección, la libertad.

– Søren Kierkegaard

El libre albedrío es nuestra capacidad de elegir. Además, es nuestra capacidad de pensar fuera de nosotros mismos para obtener un sentido de observación de nuestra situación. Al ejercitar el libre albedrío, reconocemos que podemos recurrir a nuestra propia voz, en lugar de repetir lo que nos han dicho. Al examinar las elecciones que tenemos, podemos establecer nuestra voz en relación con los demás y sentir integridad en nuestra posición.

No tomar decisiones es renunciar a una parte de nosotros mismos. Aquellos que sienten que han perdido su voluntad a menudo se sienten atrapados. Si sentimos que no tenemos otra opción o estamos encerrados, necesitamos examinar qué nos constriñe. Al recurrir a nuestra espontaneidad, razonamiento y creatividad, podemos liberarnos de estos grilletes.

5. Espiritualidad

Un retorno a la reverencia es el primer requisito previo para un renacimiento de la sabiduría … La sabiduría proviene del temor en lugar de la astucia. No se evoca en momentos de cálculo, sino en momentos de relación con el misterio de la realidad. -Abraham Heschel

La espiritualidad es nuestra respuesta al llamado de Dios: nuestra comunicación con el espíritu del Misterio de la vida. La espiritualidad es un misterio no solo porque involucra algo más allá de nuestra mente y conocimiento, sino también porque proviene de nuestras experiencias de Dios. El poder de esa relación con el espíritu es único para cada uno de nosotros; aprovechamos el poder de la espiritualidad en nuestros encuentros con Dios, lo que nos da una visión clara y una comprensión de la vida. Es por eso que hay diferentes caminos hacia la espiritualidad. Nuestra capacidad de crecer espiritualmente es posible a través del reconocimiento y el compromiso con el desarrollo de nuestra relación con Dios. Al penetrar más allá de lo temporal y comprometerse con el Misterio, podemos encontrar la guía para nuestro viaje de realización. Para comprometer nuestra espiritualidad debemos comprometer nuestra relación personal con Dios y hacer que esta relación sea central en nuestras vidas.

Puedes experimentar a Dios, pero ya sea que te suscribas a una religión en particular, desarrolles una comprensión personal del espíritu o niegues todas las divinidades y seas ateo, existe una certeza: las cosas suceden en la vida sobre las cuales no tienes control. Puedes atribuir estas cosas al destino, a la aleatoriedad, a la naturaleza, a la realidad física o a Dios. Personalmente creo que es el Espíritu el que nos da las respuestas en todas las cosas. Encontramos el Espíritu cuando descubrimos y enganchamos activamente a nuestro Verdadero Ser -conexión con nuestro Ser, los Otros y Dios y escuchamos las voces de nuestros pensamientos (nuestra mente), nuestros sentimientos (nuestro corazón) y nuestro espíritu (nuestra alma), ambos explicamos y entendemos nuestra naturaleza y cómo estas conexiones nos brindan satisfacción.

6. Discernimiento

El fin supremo de la educación es el discernimiento experto en todas las cosas: el poder de distinguir lo bueno de lo malo, lo genuino de lo falso, y preferir lo bueno y lo genuino a lo malo y lo falso. – Samuel Johnson

El discernimiento, como lo señala Johnson arriba, es nuestra habilidad para distinguir el Bien del Mal y para elegir el Bien. Cuando elegimos entre el bien y el mal, demostramos qué principios nos están guiando. El discernimiento es, por lo tanto, la habilidad tanto para tomar decisiones morales como para actuar en consecuencia. No es ser crítico, como en una moralización desdeñosa e imperiosa; es un juicio impulsado por la Verdad. El discernimiento surge del conocimiento, elección y actuación del Bien.

La simple habilidad de distinguir "correcto" de "incorrecto" comienza a los tres años según los psicólogos que estudian el desarrollo moral. Sin embargo, incluso desde nuestras experiencias más tempranas, comenzamos a crecer en el discernimiento mediante el desarrollo de virtudes. Por lo tanto, la medida en que desarrollamos la virtud (como la amabilidad, la justicia, el cuidado, la veracidad, el coraje y demás) encendemos la calidad de nuestra capacidad para discernir. Si bien nuestro temperamento individual puede ser atraído por una virtud sobre otra, refinar estas inclinaciones a través de la disciplina de representar la virtud forma nuestro carácter y nuestra capacidad para discernir. A través del discernimiento, expresamos nuestra conexión con las preocupaciones de la humanidad en general y definimos nuestro carácter.

7. Amor

Una palabra nos libera de todo el peso y el dolor de la vida: la palabra es amor.

-Shohocles

El amor es el punto culminante, donde aplicamos el verdadero yo a su mayor uso. El amor es una conexión profundamente afectuosa e intensamente apasionada y personal que genera respeto, honestidad y reciprocidad. El amor también implica una atracción física, emocional y espiritual hacia otro. Nos impulsa el poderoso impulso de amar y ser amado, porque el amor es intrínseco a nuestra naturaleza social. Al confiar en que otro se conozca a través de sus ojos, nos liberamos a nosotros mismos para unirnos, amar y ser amados. Las conexiones amorosas transmiten la máxima expresión del ser auténtico a través de un compromiso activo del Ser, los Otros y Dios. Pero aunque el amor se identifica con frecuencia como la experiencia más gratificante de la vida, también puede ser nuestra tarea más difícil: a menudo se limita a una de estas tres relaciones fundamentales. El amor auténtico puede comenzar involucrando solo al Ser, solo a los Otros, solo a Dios, pero si el amor es auténtico, siempre conduce a los otros dos.

Amar será una conexión sagrada: la función humana más elevada, que Dios nos ha confiado. Cuando esa confianza sagrada se rompe, por nosotros o por otro, la sentimos. Cuando un amante no actúa con la amabilidad y el respeto que incluye un amor sagrado, podemos sentir que abrirse a esa persona fue un gran error. Aunque amar puede incluir sexo, una relación basada únicamente en el sexo no es amor. El amor es una conexión que abre las compuertas internas de un ser a otro. Debido a la vulnerabilidad inherente de exponer al yo en una relación, sientes amor cuando te sientes seguro y te sientes cómodo para "soltar" tus defensas. En esta saludable expresión de amor, ambas personas acceden a su verdadero yo.

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. es instructor clínico en psicología en Harvard Medical School y autor de True Coming of Age: un proceso dinámico que conduce a la estabilidad emocional Crecimiento espiritual y relaciones significativas. Para obtener más información, visite www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban y https://twitter.com/drjohnchirban.