Sin honor

Había estado buscando cilantro fresco. Sin fruto, uno podría decir. Me encontré preguntando a un tendero si lo almacenaban y él me miraba como si me hubiera vuelto loco.

"No lo tenemos en existencia; no hay necesidad de hacerlo".

Debo haber parecido sorprendido, así que agregó: "Y francamente, estoy harto de tener que decirle esto a la gente"

"¿Estás cansado de tener que decirle a la gente que no hay demanda de cilantro fresco?", Le dije, mirando a mi alrededor para ver si era un invitado involuntario en un programa de cámara escondido, "Hmmm … ¿tienes alguna ironía en existencia?"

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"No lo entiendes"

Las personas, especialmente las personas de Internet, están demasiado encariñadas diciéndose que tal o cual persona no tiene ninguna posibilidad de comprenderlas. A veces esto se manifiesta en guerras de privilegios, a veces en simple frustración de que otros no puedan ver su punto de vista. Puede ser más fundamental que esto. Algunos creen que nadie de una clase despreciada, raza, sexo o ideología puede entender lo que dicen.

Las pistas están en la pregunta

Este es mi problema con esto, y es lo mismo que mi problema con el cilantro. Si realmente crees que el mero lenguaje no puede transmitir las profundidades de la experiencia humana de un cerebro humano a otro. Si realmente crees que las mentes humanas están completamente aisladas unas de otras y que las meras palabras no pueden cerrar esa brecha, si realmente crees esto, entonces tal vez deberías tener la consistencia de callarte al respecto. Porque, tal vez, al igual que mi tendero, te estás cargando de frustración.

Honor y deshonor

En la última semana, se retiró una charla propuesta por Uthman Badar, titulada "Los homicidios por honor están moralmente justificados". Badar es un miembro destacado del grupo islamista radical Hizb ut-Tahir, y cree abiertamente que la ley Sharia es necesaria para salvar el alma de Occidente. Fue propuesto como invitado en el llamado Festival de Ideas Peligrosas en Sydney.

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El título de su charla fue en realidad propuesto por los organizadores de la reunión, que luego se enfurecieron por el furor resultante sobre el título y retiraron la invitación. Esto, por supuesto, le dio a Badar la victoria propagandística de poder decir que la democracia occidental liberal reprime el debate antes de que sus oponentes (y él sea un oponente) puedan decir una palabra. La conversación original fue eliminada, pero se puede examinar una captura de pantalla aquí.

Lo que apoya la democracia no es lo mismo que lo que quiere cada demócrata

Esta es la razón por la cancelación de su charla fue incorrecta.

Un rápido recordatorio de cómo resolvemos los conflictos en las democracias liberales de la Ilustración parece estar en orden.

No ponemos personas en campos de concentración y las gastamos

(Eso es fascismo)

No ponemos personas en gulags y las reeducamos hasta la muerte

(Eso es comunismo)

No quemamos sus libros y los forzamos a retractarse antes de matarlos

(Eso es Teocracia)

No los torturamos para que firmen confesiones

(aunque este principio particular está experimentando signos de tensión en algunos sectores).

Lo que hacemos es derrotar a los oponentes con razón y evidencia. Así es como jugamos el juego. De acuerdo con las reglas que privilegian el argumento y la ciencia. No ocultamos cosas Queremos a nuestros oponentes al frente con sus verdaderos colores volando. Así es como hacemos las cosas y por eso la democracia de la ilustración vale algo. Porque, como señaló Aristóteles, las cosas que apoyan a una democracia no son necesariamente las mismas cosas que quieren los demócratas.

Vernos a nosotros mismos como a otros nos ven

Valorar la diversidad significa al menos esto: la condición mínima de que aún no creemos que sepamos todo y creemos que el mercado de las ideas es donde se prueba el pensamiento.

Algunas personas, que quieren vivir en democracias occidentales, quieren Sharia. No oculto el hecho de que detesto cada cosa sobre esa propuesta. Pero, finalmente, vamos a tener que vivir juntos y si no vamos a optar por una de las resoluciones de conflicto descritas anteriormente, las ideas deben probarse en un debate abierto.

Y, a este respecto, creo que la derrota pública de Uthman Badar a manos de un argumentador racional como Christina Hoff Somers, Ayaan Hirsi Ali o Maggie McNeil hubiera sido útil y saludable. Por no mencionar, entretenido. Nos negaron esa oportunidad.

Esta es una de las razones por las cuales fue un error prohibir a Uthman Badar.

Motes y vigas

Otra razón por la que estaba equivocado es que podríamos haber aprendido algo sobre nosotros mismos. Los homicidios por honor son un aspecto desagradable de algunas culturas y no debemos permitir que nuestras sensibilidades liberales nos impidan enfrentarnos a llamarlas así. Tampoco debemos caer en tripas tan transparentes como "Islamophbia".

Pero, debemos enfrentar el hecho de que las actitudes que conducen a un comportamiento tan repugnante prevalecieron en nuestra propia cultura hasta recientemente de forma inquietante. Cerca de donde vivo, los cadáveres de 800 bebés nacidos de madres que habían sido vistos como deshonros a sus familias, fueron recientemente sacados de un tanque séptico. Las mujeres que se atreven a tomar el control de su propia sexualidad son acosadas e impugnadas. En el mejor de los casos, son elegidos como víctimas, a pesar de su agencia. En el peor de los casos, son arrojados a la prisión.

La luz del sol es el mejor desinfectante.

Los homicidios por honor representan una reacción a la sexualidad femenina que se considera como propiedad pública en lugar de ser propiedad de las propias mujeres. El hecho de que las mujeres también adopten estas actitudes hacia otras mujeres debería advertirnos sobre las pseudo explicaciones fáciles de usar como el "patriarcado".

Los psicólogos evolutivos como Daly y Wilson han estado explorando estos temas por algún tiempo. Nos engañamos a nosotros mismos si pensamos que estas actitudes están muy lejos de nuestro pasado. Son parte de la naturaleza humana, incluso si ahora a menudo aparecen en formas atenuadas o jokey hoy en día.

Algunos ejemplos. Las recientes promesas de pureza inducidoras de creep entre padres e hijas en los Estados Unidos.

Este video.

Esta camiseta

Como dijo John Tooby memorablemente:

"La afirmación de que la" cultura "explica la variación humana se tomará en serio cuando se denuncien mujeres guerreras atacando aldeas para capturar a hombres como maridos, o padres clausurando a sus hijos pero no a sus hijas para proteger la virtud de sus hijos, o cuando las distribuciones para las preferencias relativas al atractivo físico, el poder adquisitivo, la edad relativa, etc. muestran tantas culturas con sesgo en una dirección como en la otra ".

Ahora estas cosas, que van desde divertidas hasta espeluznantes, son mucho mejores que las muertes por honor. Pero son lo que sucede cuando sacamos la naturaleza humana de su escondite y la levantamos para examinarla o, posiblemente, para ridiculizarla. El hostigamiento de las trabajadoras sexuales adultas al amparo de protegerlas de sí mismas surge de la misma actitud propia de la sexualidad femenina: que es una cuestión de interés público, no una elección privada.

La cultura se genera a partir de la naturaleza humana

No hay hombres Rapunzels, Auroras o bellezas durmientes en ningún conjunto de mitos en ninguna cultura en todo el mundo, y John Tooby nos recuerda por qué. No se debe a una conspiración patriarcal internacional, sino a diferencias en la inversión mínima de los padres. El huevo humano, la venta al por menor a 1,25 billones de dólares / gramo, es con mucho el objeto más valioso en la faz del planeta. Las inversiones diferenciales mínimas de los padres son profundas, como creo haber mencionado una o dos veces antes.

Podemos dar forma a nuestras culturas eventuales en algo más razonable y humano. Pero esto requiere que trabajemos con el grano de la naturaleza humana, no negarlo. Y podemos tener éxito, pero solo enfrentando la realidad.

El estudio de la naturaleza humana … es el más importante y el más útil (David Hume)

Ha estado de moda en Occidente pretender que los humanos no tienen naturaleza, pero hay signos alentadores de que esta pose intelectual se está volviendo cada vez más inestable. Mejoraremos al enfrentar directamente las realidades de la naturaleza humana, junto con uno de los elementos de nuestra naturaleza que puede domesticarlo y hacer que el mundo sea un mejor lugar para vivir. Ese elemento es la razón. Y para usarlo se requiere respeto por la discusión y el debate.

Referencias

Barkow, JH, Cosmides, LE, y Tooby, JE (1992). La mente adaptada: psicología evolutiva y generación de cultura . Prensa de la Universidad de Oxford.

Trivers, R. (1972). Inversión de los padres y selección sexual.

Wilson, M., y Daly, M. (1995). El hombre que confundió a su esposa con un objeto. La mente adaptada , 289-322.