Snot mi falla

Hilary Clinton, ¿quién nariz?

¿Cómo te hace sentir cuando ves que alguien se hurga la nariz y luego come lo que ha encontrado? ¿Asco? ¿Desprecio? ¿Divertido? Cualquiera sea su reacción, es poco probable que sea neutral. Escoger las narices (sin juego de palabras) es probablemente una de las actividades menos investigadas dado el hecho de que es una actividad diaria para muchas personas y parece ser una actividad universal en todas las culturas. Se cree que en muchas culturas, la recolección de nariz pertenece a un conjunto de conductas consideradas un acto privado (como eructar, tirarse pedos, orinar y defecar).

También hay un elemento de la actividad que es ligeramente tabú a pesar de ser tan frecuente. La definición que he encontrado más a menudo en revistas no académicas (es decir, en Internet) es que la recolección de nariz es el acto de extraer moco nasal seco (moco) y / o cuerpos extraños con un dedo de la nariz. Ha habido informes anecdóticos de que las personas involucradas en algún tipo de actividad parecen ser más propensas a morderse la nariz en lugares aparentemente públicos (los conductores que se detienen en los semáforos o en las intersecciones son un ejemplo que encontré en un blog sobre hurgar en la nariz). ¿Pero qué dice la investigación empírica sobre la recolección de nariz?

Un artículo publicado en Journal of Clinical Psychology (JCP) a mediados de la década de 1990 por James Jefferson y Trent Thompson (Universidad de Wisconsin Medical School, EE. UU.) Informó que el 91% de las personas encuestadas en Wisconsin eran recolectores de nariz actuales (n = 254). Tres cuartas partes de la muestra pensaban que "casi todos los demás lo hacen". Cinco encuestados (2%) dijeron que escogieron su nariz para disfrutar, y una persona dijo que la estimulación sexual les resultaba molesta. Dos encuestados informaron que su extracción de nariz había llevado a una perforación del tabique nasal. Otras dos personas en el estudio dijeron que eran excesivamente quisquillosos (uno de los encuestados pasaba 15-30 minutos al día mordiéndose la nariz y el otro afirmando que pasaban de 1 a 2 horas diarias hurgando en la nariz). Es posible que estos dos extraños recolectores de nariz sufran de rinotilenomanía que se caracteriza por ser una constante, repetitiva y / o patológica picadura de la nariz y que algunos ven como una forma de trastorno obsesivo-compulsivo no diagnosticado. También informaron la incidencia de otras conductas asociadas. Un total de 25% recogió sus cutículas, 20% recogió la piel, 18% se cortó las uñas (18%), y 6% sacó su cabello.

Más recientemente (y siguiendo el ejemplo del estudio anterior publicado en el documento JCP de 1995), dos psiquiatras: el Dr. Chittaranjan Andrade y el Dr. BS Srihari (Instituto Nacional de Salud Mental y Neurociencias en Bangalore, India) publicaron un estudio sobre rinotillexomanía entre 200 adolescentes en el Journal of Clinical Psychiatry. Informaron que los adolescentes se hurgan la nariz unas cuatro veces al día. Comenzaron desde la posición de que cualquier actividad humana, si se lleva a cabo en exceso, podría ser vista como un trastorno psiquiátrico. Hicieron referencia a estudios de casos anteriores en la literatura que parecían indicar que los narradores excesivos sobre los afectados eran psicóticos (p. Ej., Gigliotti y Waring, 1968: mujer de 61 años con una gran automutilación de la nariz interna tal que se tuvo que construir una prótesis nasal y una dentadura superior completa; Akhtar y Hastings 1978 – un recolector de nariz compulsivo masculino de 36 años de edad, que tenía hemorragias nasales que ponían en peligro la vida como resultado de una excesiva punción de la nariz). Un estudio de caso más reciente publicado por Ronald Caruso y sus colegas presentó un caso de rinotillexomanía en una mujer. Ellos notaron:

"Auto-mutilación crónica que resulta en la pérdida de partes del cuerpo se observa característicamente en pacientes esquizofrénicos. Dichos pacientes pueden tener ideas delirantes de infestación parasitaria de las partes del cuerpo, pueden creer que la parte del cuerpo está gravada por cuerpos extraños, o pueden ver la parte del cuerpo como si ya no fuera una parte de sí mismos. Tal comportamiento, sin embargo, también puede manifestarse por personas que son severamente obsesivas-compulsivas o simuladoras … Una mujer diestra de 53 años relató un historial de raspado nasal compulsivo (rinotillexomanía) de la cavidad nasal derecha desde los 10 años. no pudo controlar su compulsión, lo que implicó la eliminación de las costras intranasales recurrentes. Esta condición persistió mientras estaba al cuidado de un psiquiatra … La terapia se instituyó en un esfuerzo por interrumpir el ciclo del trauma digital, la producción de moco y la formación de costras. Esto incluyó la modificación de la conducta y el cuidado rinológico de apoyo con spray nasal, succión de costra y medicación. El seguimiento temprano mostró mejoría "

Señalaron que la literatura psiquiátrica ha reconocido que "la rinotillexomanía es un hábito común y benigno en niños y adultos", pero que en casos raros puede convertirse en una afección grave que avanza a una autolesión significativa.

Los principales hallazgos de Andrade y Srihari fueron que (i) el 96% se había escogido la nariz, (ii) el 80% usaba los dedos para hurgarse la nariz, (iii) se tomaba la nariz cuatro o más veces al día, (iv) el 7% recogía sus narices 20 o más veces al día, (v) más del 50% escogió sus narices para destapar pasajes nasales, para aliviar la incomodidad, o para aliviar la picazón, (vi) 11% tomó la nariz por razones estéticas, y (vii) 11% escogieron sus narices por placer. También observaron que, según su muestra, las prácticas de selección de nariz eran las mismas en todas las clases sociales.

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Se sabe mucho menos sobre el acto de comer el contenido extraído directamente de la nariz (conocido como mucophagy). Un informe de un caso que data de 1966 por Sidney Tacharow sobre copraphagia (comer heces) también examinó el consumo de otras sustancias corporales. El autor afirmó que la razón por la cual la gente comía restos nasales era porque la encontraban "sabrosa". En el estudio de Jefferson y Thompson, se informó que el 8% de los encuestados admitió comer su contenido nasal (pero no se dio ninguna razón de por qué lo hicieron). El estudio de Andrade y Srihari informó que el 4,5% de los participantes comieron sus restos nasales.

Hice una búsqueda de literatura buscando trabajos académicos sobre mocos mocos y solo encontré uno de Maria Jesus Portalain, un capítulo de libro de 2007 titulado "Comer moco – Socialmente inaceptable pero común: ¿por qué?" En una colección de libros editada llamada "Consuming" lo incomestible: dimensiones descuidadas de la elección de alimentos " (que también tenía capítulos sobre temas como la geofagia y el canibalismo). Ella preguntó hasta qué punto los mocos podrían clasificarse como comestibles. Como señaló, la composición del moco fue agua (95%), glicoproteína (2%), otras proteínas (1%), inmunoglobulina (1%), lactoferrina (traza), lisozima (traza) y lípidos (trazas). Observó que el consumo de mocos podría estudiarse en diferentes disciplinas científicas, pero solo los psicólogos lo habían estudiado. Ella argumentó que el moco nasal era socialmente aceptado, pero que no lo comía. En preparación para escribir su capítulo, le preguntó a un pequeño grupo de adultos si comían, se comían los mocos y todos decían vehementemente que no. Luego le preguntó a las mismas personas si cuando besaron a su pareja pusieron su lengua en la boca de su compañero. Fue un 'sí' todo alrededor. Luego planteó la pregunta de por qué consumir la saliva de tu pareja era mejor que comer tus propios mocos.

En febrero de 2008, se informó que un especialista en pulmón de Austria (Dr. Friedrich Bischinger) dijo que morderse la nariz y comerlo era bueno para usted. Afirmó que las personas que se hurgaban la nariz con los dedos eran más saludables, más felices y probablemente estaban mejor sintonizadas con sus cuerpos que las que no. Según los informes, dijo:

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"Con el dedo puedes llegar a lugares que simplemente no puedes alcanzar con un pañuelo, manteniendo tu nariz mucho más limpia. Y comer los restos secos de lo que saca es una excelente manera de fortalecer el sistema inmune del cuerpo. Médicamente tiene mucho sentido y es algo perfectamente natural de hacer. En términos del sistema inmune, la nariz es un filtro en el que se recolecta una gran cantidad de bacterias, y cuando esta mezcla llega a los intestinos funciona igual que un medicamento. La medicina moderna intenta constantemente hacer lo mismo a través de métodos mucho más complicados. Las personas que se hurgan la nariz y la comen obtienen un impulso natural a su sistema inmunológico de forma gratuita. Recomendaría un nuevo enfoque donde se anime a los niños a hurgarse la nariz. Es una respuesta completamente natural y médicamente una buena idea también. Los niños se muerden la nariz con alegría, pero cuando se han convertido en adultos se han detenido bajo la presión de una sociedad que lo ha tildado de desagradable y antisocial ".

Siguió sugiriendo que si alguien estaba preocupado por lo que otras personas piensan, deberían burlarse de ellos en privado si quieren obtener los beneficios. A pesar de los supuestos beneficios de la extracción de la nariz, lo dejo con un caso de 2002 reportado por el Dr. LF Fontenelle y sus colegas que describieron a una persona con rinotilexomanía que puede haber sido secundaria a un trastorno dismórfico corporal (TDC). El hombre en cuestión desarrolló un hábito autodestructivo de sacar y raspar severamente pelos y residuos nasales de su nariz. Los autores propusieron el término rinotrichotillomania para enfatizar la superposición entre la tricotilomanía (extracción compulsiva del cabello) y la rinotillexomanía (extracción compulsiva de la nariz). La motivación principal detrás de las acciones del hombre era una preocupación angustiosa con un defecto imaginario en su apariencia (una característica central de BDD). Los autores sugirieron que ciertas características de la tricotilomanía, la rinotillexomanía y el TDC pueden superponerse en algunas circunstancias y producir consecuencias clínicas graves.

Referencias y lectura adicional

Akhtar, S. y Hastings, BW (1978). Amenaza de auto mutilación de la nariz. Journal of Clinical Psychiatry , 39, 676-677.

Andrade, C. y Srihari, BS (2001). Una encuesta preliminar de rinotillexomanía en una muestra de adolescentes. Journal of Clinical Psychiatry , 62, 426-31.

Caruso, RD Sherry, RG, Rosenbaum, AE, Joy, SE, Chang, JK y Sanford, DM (1997). Etmoidectomía autoinducida de la rinotillexomanía. American Journal of Neuroradiology, 18, 1949-1950.

Fontenelle, LF Mendlowicz, MV, Mussi, TC, Marques, C. y Versiani, M. (2002). El hombre con las fosas nasales púrpura: un caso de rinotricillillomania secundaria al desorden dismórfico del cuerpo. Acta Psychiatrica Scandinavica , 106, 464-466.

Gigliotti, R. y Waring, HG (1968). Destrucción autoinfligida de la nariz y el paladar: Informe del caso. Revista de la Asociación Dental Americana , 76, 593-596.

Jefferson, JW y Thompson, TD (1995). Rhinotillexomanía: trastorno psiquiátrico de la costumbre? Journal of Clinical Psychology , 56 (2), 56-59.

Portalain, MJ (2007). Comer moco: socialmente inaceptable pero común: ¿por qué? "En J. MacClancy, J. Henry y H. Macbeth (Eds.), Consumir las dimensiones no comestibles: descuidadas de la elección de los alimentos . Nueva York: Berghahn Books.

Tarachow, S. (1966). Coprofagia y fenómenos afines. Revista de la Asociación Psicoanalítica Americana, 14, 685-699.