Sobre Jay Cutler: ¿Por qué las lesiones en el fútbol son como comentarios prejuiciosos?

Creo que puede ser difícil para atletas no profesionales como yo comprender la increíble importancia de alcanzar el campeonato de un deporte cuando ese deporte es lo que haces para ganar la vida. Pensamos que es solo un juego , pero para estos atletas, es su vida , su identidad. Imagínese tener la oportunidad de competir por el logro más importante en su propia profesión.

El fin de semana pasado cuatro equipos de la NFL jugaron para tener la oportunidad de ir al Superbowl, el pináculo del fútbol profesional. Green Bay (liderado por el propio Aaron Calgers de Cal, podría agregar) derrotó a los Chicago Bears, pero el incidente que hizo que la gente hablara fue que Jay Cutler, el quarterback de los Bears, fue sacado del juego justo cuando la segunda mitad comenzó debido a un lesión, que luego se reveló como una rotura de MCL. No es una lesión con la que puedas jugar.

Jay Cutler (crédito: foto AP)

Cuando Cutler se situó al otro lado de las líneas laterales, totalmente aislado de sus compañeros de equipo y su estado "cuestionable", otros jugadores de fútbol comenzaron a cuestionar la dureza de Cutler. Un jugador tuiteó: "¡Este es el campeonato de la NFC si no lo sabía!" Y otro agregó: "Tengo que estar gateando y no puedo levantarme, salir del campo … hay medicamentos disponibles … [pero] hay no hay medicina para un hombre sin agallas y corazón ". Otros jugadores fueron aún más lejos. Ejemplo: "Si estoy en el equipo de Chicago, Jay Cutler tiene que esperar a que yo y la ducha del equipo nos vistamos y nos vayamos antes de que él entre en el vestuario".

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En una liga que premia la dureza y jugando con el dolor como las marcas del verdadero héroe de Gridiron, el mariscal de campo de los Chicago Bears fue rápidamente reprendido y degradado por sus compañeros por caerse de guardia.

Paul Daugherty, de Sports Illustrated, escribió hoy un valiente artículo en el que señala que el estándar cultural de dureza que lleva a la difamación de Jay Cutler es precisamente el mismo estándar cultural que lleva a los jugadores a jugar (y a los entrenadores) a través de conmociones y agotamiento por calor, resultados potencialmente trágicos El artículo de Daugherty es valiente porque, como Cutler, es probable que sea blanco de críticas y vilipendios. Tú también eres blando. No entiendes cómo es en el campo. No juegue con fuego si no puede soportar el calor.

… ¿Por qué demonios estaría escribiendo sobre el fútbol y el mariscal de campo de los Chicago Bears en este blog sobre el racismo y los prejuicios? En parte porque no quisiera que descartaras este incidente como sea posible solo en una subcultura machista, bombeada con testosterona particular para el fútbol. Más bien, el incidente ilustra el increíble poder de la influencia social en el mantenimiento de las normas sociales, y el destino que les espera a aquellos que se manifiestan en contra o se comportan de manera incompatible con estas normas.

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La investigación en psicología muestra que aquellos que se expresan en contra de las normas culturales, por equivocadas que sean esas normas, en realidad son más propensas a convertirse en el blanco del desprecio. De alguna manera, tiene sentido evolutivo que los grupos sociales tengan formas de hacer cumplir la conformidad con un conjunto de normas valiosas (piense en la honestidad, el respeto por los demás, la equidad). La desventaja, por supuesto, es que cuando las normas culturales necesitan una revisión, o los valores son erróneos, son difíciles de cambiar, y aquellos que intentan realizar cambios serán vilipendiados.

En general, nos plantean seguir ciertas "reglas" conversacionales que incluyen ser cortés, no instigar conflictos y garantizar interacciones sociales fluidas. Y "llamar a la gente" sobre sus indiscreciones es, en términos sociales, tan perturbador para la continuación de la interacción social fluida como decir que el aliento de alguien huele. Ten la seguridad de que si esperas que el aliento de alguien huela, incluso si huele su aliento, te verás excluido por ser tan grosero. La mayoría de nosotros conoce esto en un nivel intuitivo, y por lo tanto cortamos nuestra respiración o nos alejamos un poco.

En 2004, Nicole Shelton y Rebecca Stewart publicaron un artículo en Psychology of Women Quarterly que ilustra los costos sociales asociados con hablar en contra de los prejuicios. Shelton y Stewart pidieron a mujeres y hombres que interpretaran una entrevista de trabajo, con la mujer como solicitante y el hombre como entrevistador. Los investigadores les hicieron preguntas específicas a los hombres, algunas de las cuales eran claramente sexistas (por ejemplo, "¿tienes novio?" Fue la pregunta menos ofensiva). Posteriormente, los "entrevistadores" (los hombres) proporcionaron sus impresiones de los entrevistados (las mujeres). Los resultados mostraron que cuanto más contundentemente una mujer se enfrentaba al sexismo, ¡más la calificaban como una quejosa, como una mala persona, y como una candidata ingobernable! Resultados similares fueron observados por Cheryl Kaiser y Carol Miller en 2003, quienes encontraron que incluso cuando un empleador potencial tenía mucho prejuicio, los entrevistados que señalaban la discriminación eran etiquetados por observadores externos como "hipersensibles" e "irritantes".

De esta manera, las normas culturales como jugar a través de las conmociones cerebrales o guardar silencio con comentarios prejuiciosos siguen siendo parte del status quo, y se necesita mucho coraje para desafiar estas normas. La pregunta para nosotros ahora es: ¿queremos nosotros mismos dar la espalda a jugar a través de las conmociones cerebrales, y sentarnos en silencio cuando otras personas tienen prejuicios? ¿O estamos dispuestos y preparados para enfrentar los costos sociales por lo que sentimos, y lo que sabemos es correcto?

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