Todavía más adelante en el camino menos transitado

"Cuando mi amado primero se para frente a mí desnudo, todo abierto a mi vista, hay un sentimiento en todo mi ser; temor. ¿Por qué? Si el sexo no es más que un instinto, ¿por qué simplemente no me siento cachondo o hambriento? Tal simple hambre sería suficiente para asegurar la propagación de la especie. ¿Por qué asombro? ¿Por qué debería el sexo ser complicado por reverencia?

¿Por qué el sexo debe ser complicado por la reverencia? Buena pregunta. ¿Por qué deberían los sentimientos sexuales tocarnos tan profundamente, casi a veces de manera similar a los sentimientos religiosos?

El autor del pasaje citado anteriormente, M. Scott Peck, lo publicó en 1978 en The Road Less Traveled. Su encuentro con el temor religioso en la forma del cuerpo desnudo de una mujer sigue siendo una de las secciones más citables del libro.

Escrito en un momento en que la historia de amor de Estados Unidos de 1960 con la libertad personal parecía ser agria, The Road Less Traveled sugirió un retorno a valores más antiguos y duraderos. Peck enseñó que el crecimiento psicológico requería disciplina, y que la mayoría del dolor psicológico era el resultado de no tener la disciplina y el coraje para enfrentar los problemas.

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Aunque The Road Less Traveled comenzó con énfasis en la disciplina, llegó a afirmar que las recompensas de una vida disciplinada también podrían incluir inspiración espiritual y sexual: una sensación de asombro ante los muchos dones de Dios.

El pasaje anterior sobre "asombro" sorprendió a muchos lectores como particularmente inspirados. El asombro de Peck ante el milagro de la sexualidad resonó con la intuición de muchas personas de una dimensión espiritual para el sexo.

Peck y matrimonio abierto

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Lo que tal vez no fue inmediatamente obvio para los lectores noveles de The Road Less Traveled es que la "amada" mencionada podría no haber sido la esposa de Peck. Había que leer atentamente para saber que Peck abogaba por la no monogamia.

Anteriormente en el libro, escondido en una nota al pie, Peck había escrito lo siguiente:

"Mi trabajo con parejas me ha llevado a la conclusión absoluta de que el matrimonio abierto es el único tipo de matrimonio maduro que es saludable y no es gravemente destructivo para la salud espiritual y el crecimiento de los socios individuales".

El "matrimonio abierto" originalmente no significaba libertad sexual. Originalmente, significaba honrar a las personas en una pareja como individuos diferenciados, lo cual fue una de las mejores ideas para salir de los 70's. Todavía es una buena idea.

Pero con el tiempo, el término "matrimonio abierto" llegó a referirse principalmente a la no monogamia sexual, que en la década de 1970, como lo señala Ross Douthat en su reciente columna del New York Times "More Perfect Unions", "tomó temporalmente clase media alta". América por la tormenta ".

Como Douthat escribe: "A mediados de la década de 1970, solo el 51 por ciento de los estadounidenses con buena educación acordaron que el adulterio siempre era incorrecto. Pero lejos de verse fortalecidos por este estallido de realismo, sus matrimonios se disolvieron en cifras récord ".

Yo era un adolescente en ese momento, y recuerdo la época vívidamente. La emoción en el aire. Los anuncios casi semanales de divorcios en el vecindario.

El propio Peck pagó un alto precio por su aventura en la no monogamia. Hubo especulaciones de que pudo haber contribuido a que su esposa se divorciara de él y a que se alejara de sus hijas. Se dice que Peck encontró su búsqueda de inspiración sexual y su ideal de autodisciplina difícil de reconciliar.

¿Regresaremos allí de nuevo?

El movimiento de matrimonio abierto de la década de 1970 se calmó cuando se encontró con el SIDA y el Reaganismo. Pero hay signos de su renacimiento en la era de Internet.

Los defensores de la no monogamia ética, como Dan Savage, sugieren que salir del matrimonio por el sexo en realidad podría fortalecer la vida sexual y emocional de una pareja de por vida.

Críticos como Ross Douthat y Shmuley Boteach consideran esta nueva no-ética ética una repetición de un viejo error. Boteach en The Huffington Post dice que es una vieja idea utópica de la libertad sexual que ha sido desacreditada desde hace mucho tiempo.

No estoy de acuerdo cuando Douthat y Boteach dicen que corremos el riesgo de volver a ser utópicos, como en los años 70. Ese fue un momento más esperanzador. Cuando el control de la natalidad y la libertad sexual parecían ofrecer un camino hacia el Jardín del Edén.

Vivimos ahora en un mundo más práctico. No estamos tan interesados ​​en la autorrealización ni en alcanzar experiencias cumbre, sexual o de otro tipo. Ahora nos preocupa cómo evitar que las relaciones se vuelvan agrias, ya que nos preocupamos por nuestros beneficios de salud y el precio del gas.

Bien podríamos envidiar a Peck sus aventuras eróticas y su búsqueda de la iluminación religiosa a través del sexo. Hoy estamos más tristes pero más sabios. Hemos redescubierto lo que los antiguos sabían: no se puede perder el tiempo con eros con impunidad.

Este tipo de no-monogamia honesta y negociada que defiende Savage: ¿es sabio? ¿Moral? ¿Es posible? Como escribí la semana pasada en "Monogamy Lite", las respuestas pueden depender de la pareja individual. Y en la comunidad social y las creencias religiosas de la pareja.

Es curioso, sin embargo, cómo el sexo siempre conduce a discusiones sobre moralidad y ética. ¿Porqué es eso?

Tal vez Peck tenía razón sobre el sexo estando cerca de la religión. En su capacidad para inspirarnos y unirnos, así como para dividirnos.

Copyright © Stephen Snyder, MD 2011

www.sexualityresource.com Nueva York

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