La elección este noviembre no es entre derecha e izquierda, republicano y demócrata, racista y no racista, conservador y liberal, religioso y no religioso, o rico y pobre.
Es entre dos enfoques fundamentalmente diferentes para vivir la vida.
Un enfoque se apoya fuertemente en la mentira hipócrita descarada, el otro se resiste a esa tentadora conveniencia de autoservicio.
Uno dobla, racionalizando las mentiras hipócritas con otras mentiras hipócritas (por ejemplo, "porque estamos en lo cierto, tenemos justificación para usar cualquier truco del libro", o "es solo un juego y estamos ganando, que es todo lo que importa". ") El otro no.
Uno auto-romances de ninguna manera; el otro siente vergüenza si se sobrepasa. Uno acude con entusiasmo a cualquier estratagema para prevalecer. El otro resiste trucos que son socialmente desestabilizadores.
A uno solo le importa ganar a corto plazo; el otro quiere haber hecho lo correcto a la larga.
Eso es lo que está en juego aquí. Es una batalla épica entre personas que se dan carta blanca para convertir todos sus impulsos en una batalla épica, y aquellos que saben que es una receta para el desastre.
La batalla de hoy es trolls de tiro baratos contra personas que intentan ser razonables. Y esta sería solo la temporada para eso. Aquí hay un pequeño contexto histórico.
Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la vida se sentía relativamente segura y próspera, la gente naturalmente aprovechó la oportunidad para deshacerse de una gran cantidad de moralejas impuestas institucionalmente desde hace mucho tiempo.
Fuimos optimistas Pensamos que "haz lo tuyo" y que "todos somos uno" armonizaría naturalmente si sacáramos de nuestro camino nuestro cansado y tradicional bagaje moral institucional. Derramamos o liberamos todo tipo de ortodoxias y etiquetas. Esperábamos que la gente se aliviara moralmente. En ese clima económico próspero, me pareció que valía la pena intentarlo. En tiempos más fríos, el crisol moral no parecía estar a punto de evaporarse.
Era. La gente no se iluminó moralmente. En cambio, nos convertimos en nuestras propias autoridades morales independientes. Sin limitaciones impuestas institucionalmente, escogimos nuestras propias batallas morales, y, naturalmente, lo hicimos principalmente en base a las injusticias percibidas hacia nosotros. Sin restricciones, tendimos a convertir cada "ouch" en una "vergüenza para ti", cada "quiero" en "me debes a mí". Orgullosamente gritamos: "Merecemos más", algunos de nosotros justificadamente (las mujeres, los oprimidos racialmente) ), algunos de ellos injustificadamente.
Esperar más también fue una respuesta natural a la prosperidad de la posguerra. La revolución tecnológica de la posguerra también recalibró las expectativas al alza. Muchos de nosotros empleamos naturalmente el "esperar más; pague menos "lemas que son el lema de una de las tiendas súper que satisface nuestras expectativas.
Hubo ajustes anteriores en las expectativas. La revolución científica generó expectativas de que la vida aquí en la tierra podría ser satisfactoria; no era necesario esperar solo en la vida después de la muerte.
Era perfectamente natural esperar más de la tecnología. La tecnología generalmente ofrece. Un problema que se puede resolver con una solución técnica generalmente será.
Pero las personas son un poco más problemáticas que la tecnología. Esperar más el uno del otro durante este auge de la expectativa ha sido un poco un fracaso.
Con la moral y la etiqueta institucional relajadas y las demandas interpersonales en aumento, las personas se enfrentaron y se convirtieron en desconfianza y conflicto. En el conflicto nos deslizamos en un uso liberal de tomas baratas: fáciles trucos de persuasión, que justificaron nuestras causas individualmente favorecidas.
Así que aquí estamos, en una batalla entre el interés egoísta contra la razón y la especulación cuidadosa sobre lo que funcionará a la larga. Es una batalla cerrada, y las apuestas prácticas han aumentado mucho, nuevamente como producto del auge posterior a la Segunda Guerra Mundial.
El mismo brote de crecimiento y prosperidad que nos liberó del bagaje moral y hacia un auge de las expectativas ha tenido otras consecuencias: cambio climático, armas de destrucción masiva, volatilidad económica incontrolable y volatilidad cibernética.
Estamos siendo forzados a evolucionar tal vez más rápido de lo que cualquier especie lo ha hecho alguna vez y con expectativas mucho más establecidas de que el mundo puede y debe adaptarse a nosotros, y no al revés. La razón es cada vez más difícil de mantener, las tomas impulsivas y baratas, mucho más fáciles.
No veo nada en la historia que se compare con la batalla actual. Ha habido peores conflagraciones, la Segunda Guerra Mundial por una, pero nunca una batalla entre la racionalidad y la racionalización en esta escala con tantas consecuencias a largo plazo.
Si crees que estás del lado de la rectitud, podrías serlo, pero no sería por lo que crees o piensas, correcta o incorrectamente, lo que mereces. Será porque estás tratando de razonar tu camino hacia lo que funcionará mejor a largo plazo, en lugar de defender tus expectativas y causas con tiros impulsivos y oportunos.
No importa cuán buena sea su causa, si está seguro de que tiene razón, porque sus fotos exitosas y baratas lo convencen de que lo es, está en el equipo de asesoría barata. Los miembros de ese equipo incluyen los extremos derecho y izquierdo, miembros de cada raza, credo y orientación política. Hay liberales, tiranos, fundamentalistas, radicales y tradicionalistas en el equipo de tiro barato.
No confundas tus creencias rectas con pruebas de que estás del lado de la razón. No es en lo que crees, sino en cómo lo crees lo que determina en qué equipo estás.
