Supuestamente, Estados Unidos es una nación de leyes, no de hombres, lo que significa que nuestra lealtad está comprometida con la República, no con sus líderes, y la justicia supuestamente es ciega a la política de identidad. En todos los ámbitos de la vida, sin embargo, idolatramos a los humanos como si fueran dioses, cuando en lugar de eso podríamos idolatrar las ideas que representan. Esto nos ahorraría el aliento, o el instinto de ignorar la historia, que ocurre cuando descubrimos que nuestros héroes tenían esclavos, mujeres maltratadas o inocentes asesinados. En el sur, las estatuas están siendo derribadas porque es incómodo admirar a los hombres que son más conocidos por luchar por la esclavitud. Si los monumentos se habían erigido en primer lugar para una idea, la gente lo tomaría menos personalmente cuando se reemplazara el texto.
Los Premios Nobel apoyan la teoría del "gran hombre" de la historia, la ciencia y el logro artístico. Hay algunas mujeres entre estos grandes hombres, pero en general, las chicas pueden preguntarse qué implicaciones para ellas podría tener la larga historia de hombres idolatrados. Si usted es un conductista, o al menos un determinista, sabe que las personas son los lugares donde ocurren las ideas, no su causa. No hay nada de malo en recompensar a las personas por su apertura a las ideas que pueden ocurrirles, y puede que no haya nada de malo en condenarlas, pero deificarlas es un error.
Cuando visité el Monte Rushmore, me molestó que dos de los cuatro hombres tallados en la montaña poseyeran esclavos, y al menos uno de ellos sabía mejor (así que no hay excusa para él citando los tiempos: se trataba de la esclavitud que Jefferson escribió, " tiembla por mi país cuando reflexiono que Dios es justo "). Sin embargo, es un logro escultórico sorprendente, sobre todo porque un gran error lo habría arruinado. Pero el cuatro de julio, no me molesta en absoluto que Jefferson tuviera esclavos, porque lo que celebro es la idea que se unió en la imaginación de muchas personas en el siglo XVIII. Muchas personas en quienes la idea se fundió trataron de ponerlo en palabras, y cuando Jefferson intentó esto, resonó con las expectativas de los que lo rodeaban. Honramos su expresión de eso no porque viniera de Jefferson, sino porque era esta expresión particular de ella la que tenía tanto eco entre los demás. Cuando un artista escribe una gran novela, al menos se le debe dar tanto crédito a la audiencia que formó y reconoció la novela como al individuo en cuya imaginación se expresó. Las novelas son como genes y comportamientos operantes, seleccionados por sus entornos, que en el caso de las novelas incluye editores, críticos y consumidores.
La Declaración de Independencia proporciona un argumento para rebelarse contra Inglaterra, pero su gran idea es una oración única (puntuada con rebeldía):
"Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre ellos están la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. – Que para asegurar estos derechos, los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados, – que cada vez que cualquier forma de gobierno se vuelve destructiva de estos fines, es el derecho del pueblo a alterarlo o abolirlo , y para instituir un nuevo gobierno, sentando su base en tales principios y organizando sus poderes en tal forma, que les parezca más probable que afecten su seguridad y felicidad ".
La idea de Estados Unidos es que el objetivo del gobierno es asegurar los derechos de nacimiento de las personas ( que la gente debate constantemente y en general expandir) y que la legitimidad del gobierno deriva del consentimiento de los gobernados, lo que implica un derecho a cambiar el gobierno.
También nos gobernamos a nosotros mismos, y podemos meternos en problemas cuando idolatramos a las personas cuyas imágenes están asociadas a la forma de gobierno a la que estamos acostumbrados. Los padres, predicadores y maestros pueden parecer dioses, y podemos olvidar fácilmente que el objetivo del gobierno autónomo no es servir a un estándar arbitrario, sino garantizar nuestros propios derechos, y que estos incluyen la búsqueda de la felicidad dado el tipo de animal nacimos como. Con demasiada frecuencia, las personas miserables intentan ajustar su sentido de felicidad a lo que su autogobierno les permitirá en lugar de ajustar su autogobierno a lo que podría hacerles felices. La psicoterapia, en lugar de convertirse en una institución de control social, debería ser una especie de Convención Constituyente que explora el potencial de nuevas formas de gobernarse a la luz del deseo de seguridad y felicidad.
