"La naturaleza sigue siendo nuestra madre, pero se ha hecho mayor y menos independiente. Nos volvimos más autosuficientes y, como resultado, comenzamos a redefinir nuestra relación con ella. Todavía necesitamos y nos aferramos a ella … "(Diane Ackerman, The Human Age: The World Shaped By Us , p. 308)
Reedificando y fomentando la compasión por los animales en el antropoceno
Parece que diciembre es un mes para reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro. Cuando menciono esto a la gente, ellos también parecen moverse en esta dirección, y parece natural hacerlo, ya que muchos miden el tiempo con el paso de los años. Como muchos otros, estoy asombrado de leer y aprender continuamente sobre todas las formas de violencia, particularmente la violencia humano-humana, pero también sobre los humanos que abusan de los animales no humanos (animales) de las maneras más reprobables. Parece como si la televisión, la radio, Internet y las noticias impresas no tuvieran nada más que informar aparte de esto o lo que mata a nivel internacional, nacional y local. He mantenido pestañas informales sobre esto y mi estimación es que alrededor del 60-70% de las noticias se trata de violencia. Esto no es un buen augurio para el futuro. Y, mientras escribía este ensayo, recibí un ensayo escrito por el ecologista Michael Tobias, titulado "Combatir la Oscuridad: ¿Hay alguna esperanza para la redención biológica y de múltiples especies en medio de tales datos?", Una reseña de un libro excepcional. titulada La aniquilación de la naturaleza: extinción humana de aves y mamíferos por Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich y Paul Ehrlich.
La etología de rewilding y biofilia
Dado mi interés en los fascinantes mundos de los animales, sus increíbles vidas cognitivas, emocionales y morales, y en los campos crecientes de la psicología de la conservación, la antrozoología (el estudio de las relaciones entre humanos y animales), la etología cognitiva (el estudio de las mentes animales). y la conservación compasiva, a menudo me pregunto cómo podemos usar nuestro impulso innato para conectarnos con otra naturaleza, llamada biofilia, para superar el bombardeo continuo de tristeza y ruina a la que estamos expuestos. Los psicólogos de la conservación, incluidos algunos que escriben para Psychology Today (vea también), muestran continuamente cómo la conexión con la naturaleza hace que las personas se sientan mejor consigo mismas y con los demás.
Realmente somos biofílicos de corazón. Diane Ackerman escribe con acierto: "Una de las paradojas de nuestra época es que somos primates urbanos que todavía estamos adaptados a la vida silvestre, que anhelamos y necesitamos, al mismo tiempo que estamos destruyendo, construyendo y cultivando todo lo que es salvaje ". ( The Human Age , p. 73). Señala la importancia de lo que el renombrado ecologista Michael Rosenzweig llama" ecología de la reconciliación ", que enfatiza la coexistencia armoniosa con la naturaleza. La ecología de la reconciliación implica "deshacer el enredo" que proviene de sentarse en las aulas, los medios y perderse en el ajetreo.
En Rewilding Our Hearts: Construyendo Caminos de Compasión y Convivencia , he argumentado que rehaciendo personalmente, deshaciendo el trabajo y reconectando y volviéndonos a encantar con la naturaleza, incluidos otros animales, podemos superar la negatividad y ver el mundo de maneras más positivas. . Lo que llamo "la etología de rewilding" implica centrarse en lo que sabemos sobre quiénes son realmente otros animales y usar esta información para llegar a una apreciación más profunda de las similitudes y diferencias entre animales no humanos y entre animales no humanos y humanos. La conservación compasiva exige que nos centremos en las personas y que la vida de cada individuo sea importante. También enfatiza que todos los interesados, humanos y no humanos, cuentan.
Lo que ahora sabemos claramente es que los humanos y otros animales comparten una serie de rasgos cognitivos y emocionales, y que las diferencias se pueden explicar cuando prestamos atención a lo que los diferentes animales tienen que hacer para ser "miembros portadores de su especie". las diferencias no son ni "buenas" ni "mejores" ni "malas" o "peores", sino marcadores que deben ser estudiados y apreciados. No necesitamos embellecer a otros animales porque cuando lo hacemos pintamos una imagen falsa y engañosa de quiénes son. Los datos muestran claramente que muchos otros animales son seres fascinantes que continúan sorprendiéndonos cuando se estudian cuidadosamente o cuando simplemente los vemos hacer lo que hacen.
Un manifiesto rewilding para el futuro: Compasión para todos en el antropoceno
" Pero con un título como The Annihilation Of Nature , uno puede anticipar que este libro no pretende entusiasmar a la Navidad, aunque la inteligencia y la claridad deberían darle a cualquier lector cierto nivel de esperanza de que la comunidad científica de todo el mundo es lo suficientemente inteligente. en camino a salvar lo que sea y a quien pueda salvarse ". (Michael Tobias)
Debemos redefinir nuestra relación con otra naturaleza y debemos hacerlo rápidamente y actuar sobre los sentimientos que surgen. También debemos reconsiderar nuestras relaciones con otros humanos y eliminar los conflictos utilizando medios violentos.
Un manifiesto rewilding indicaría claramente que de hecho, y con una intención profundamente apasionada y motivada, nos volveremos a conectar con otros humanos, otros no humanos y sus hogares con tanta energía positiva como sea posible. Un rasgo que compartimos con muchos otros animales es una fuerte tendencia a ser compasivo y empático, en lugar de ser intrínsecamente violento (ver "La Evolución y Etología del Terrorismo: Somos Únicos" y enlaces, también vea el muy interesante ensayo de George Monbiot " No somos tan egoístas como creemos que somos. Aquí está la prueba "). Es esencial difundir el mensaje sobre este personaje compartido, basado en una sólida investigación empírica, especialmente con los jóvenes. Como señala Diane Ackerman, la naturaleza ha envejecido y es menos independiente. Además, debido a nuestras formas invasivas y destructivas increíblemente egocéntricas en una época llamada antropoceno, la era de la humanidad, la naturaleza también es menos resistente. Me gustaría ver que el antropoceno sea apodado el "compassionocene".
Si no cambiamos nuestros caminos y lo hacemos rápido, la proverbial goma elástica que nos mantiene unidos se romperá porque se estira con demasiada frecuencia y en la medida en que nos alejamos cada vez más de la otra naturaleza, incluidos otros humanos. En algún momento, simplemente no retrocederá debido al abuso incesante y creciente de los vínculos magníficos pero frágiles que nos mantienen unidos. Y luego, para decirlo suavemente, estamos jodidos y nuestros hijos también. Me estremezco al pensar cómo los psicólogos lidiarán con la omnipresente desesperanza y la desesperanza que resultarán del distanciamiento creciente e irreversible más que con el optimismo y la esperanza continua pero no perdida que puede sostenerse con un cambio en el corazón que es seguido por acciones que reducen el aislamiento y la violencia.
No creo que sea demasiado tarde para redefinir fuertemente nuestras relaciones con otros humanos y otros animales y para tener resultados positivos, y ofrezco que un manifiesto de re-edificación es una forma de hacerlo. Expongo algunas de las ideas en Rewilding Our Hearts: Construyendo Caminos de Compasión y Convivencia y también en The Animal Manifesto: Seis Razones para Expandir Nuestra Compasión . Tomará un trabajo arduo y quizás un cambio de paradigma, pero realmente no tenemos muchas opciones. Sin duda, si continuamos en el camino hacia el que nos dirigimos, no hay mucha esperanza en absoluto.
Vamos a hacer rewilding toda la rabia
" La única esperanza real es tomar medidas directas para reducir los factores clave de las extinciones y la degradación ambiental: la superpoblación y el consumo excesivo. La única medida efectiva es un reescalamiento de la empresa humana "(Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich y Paul Ehrlich, página 175)
Realmente todavía hay esperanza para el futuro, y la reurbanización personal, como una forma de acción directa, y como uno decida hacerlo, puede ayudarnos a superar la oscuridad y la fatalidad a la que estamos constantemente expuestos, ya que esta negatividad nos lleva absolutamente en ninguna parte porque fácilmente podemos quedar atrapados en un vórtice de desesperación y desesperanza. Al abrazar lo que aprendemos de campos como la psicología de la conservación, la antrozoología y la etología cognitiva, podemos avanzar cómodamente y argumentar de manera convincente y veraz que somos, de hecho, una especie compasiva y empática y que el futuro puede ser mucho más brillante. que si nos damos por vencidos y pensamos que otros harán el trabajo necesario.
Todos los humanos que pueden hacer algo deben hacer algo positivo para las generaciones actuales y futuras. Seguramente no podemos hacer menos por nuestros hijos y los suyos. Y lo maravilloso es que ser compasivo el uno con el otro y también con otros seres es totalmente natural y está en nuestros genes. Entonces, aprovechemos ese impulso biofílico poderoso y positivo y explótelo por todo lo que vale, y algo más. Qué vergüenza y desastre será si no hacemos esto ahora mismo.
Vamos a hacer que reinventar toda la rabia en 2016 y en adelante. Y hagamos esta celebración alegre y festiva mientras nos dirigimos hacia otro año nuevo. Ahora realmente es el momento de revivir nuestros corazones y almas y compartir la alegría a nivel mundial, no más tarde cuando es "más conveniente", porque ese momento rara vez llega. En un ensayo anterior titulado "Rewilding: A Meme Cultural for Rehabilitating Our Hearts", escribí acerca de las diez p de rewilding, a saber, ser proactivo, positivo, persistente, paciente, pacífico, práctico, poderoso, apasionado, lúdico y presente.
Y, mientras estamos en ello, asegurémonos de que los jóvenes sepan exactamente lo que estamos haciendo para que modelen su comportamiento en el nuestro y luego, ellos también, puedan continuar haciendo el buen trabajo que es necesario para nuestro magnífico planeta y para todos los seres prosperarán y esperarán y acogerán con alegría en muchos días nuevos.
Nota: Después de escribir este ensayo, descubrí la obra de Gregg Levoy, "The Call of the Wild", que resuena bien con el mensaje que intento transmitir.
Los últimos libros de Marc Bekoff son Jasper's Story: Saving Moon Bears (con Jill Robinson), Ignoring Nature No More: El caso de la conservación compasiva , ¿Por qué los perros joroba y las abejas se deprimen ?: La fascinante ciencia de la inteligencia animal, las emociones, la amistad y la conservación Rewilding Our Hearts: Construyendo Caminos de Compasión y Convivencia , y The Jane Effect: Celebrando a Jane Goodall (editado con Dale Peterson). (Homepage: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
