Una proposición para el día de San Valentín

El kit del pretendiente de San Valentín: una botella de champán, un corazón de regalo, chocolates o joyas caras y el espinoso órgano sexual floral conocido como la rosa, celebra a través de la metáfora una teoría esencialista (1) del deseo femenino. En una forma simplificada, es: los hombres por naturaleza quieren mucho sexo; las mujeres, por naturaleza, quieren más la cercanía (el corazón), de modo que su descendencia tendrá proveedores y protectores (obsequios caros). Las mujeres dormirán con hombres para obtener estas cosas (la voluptuosa rosa) pero no solo por diversión (las espinas). La inclusión del champán en el paquete tradicional, sin embargo, sugiere que este escenario funciona mejor si ambas partes están demasiado borrachas como para preguntarse cómo son las verdaderas teorías esencialistas.

Muchos científicos han hecho todo lo posible para demostrar que los deseos de las mujeres y los hombres son tan diferentes como su biología. El propio Gad Saad de PT, Ph.D. en su columna llamada "Diferencias de sexo en la aceptación de solicitudes para sexo casual", cita un par de estudios que corroboran mutuamente, uno estadounidense y el otro francés, que contienen, sostiene, "dos hallazgos valiosos". En ellos, grupos de blancos, caucásicos los jóvenes recibieron instrucciones de invitar a miembros del sexo opuesto a ir a la cama con ellos. Los resultados de ambos estudios fueron claros, informa Saad:

Como era de esperar, las mujeres están menos predispuestas a tener sexo casual con extraños. Como cuestión de hecho, solo una mujer soltera aceptó la oferta por sexo …

Una mujer soltera! Golly gee. Seguro parece que el "sexo casual" es de Marte y el sexo comprometido es de Venus, ¿no es así? Saad está tan ansioso de creer esto que extrapola de estos dos pequeños estudios una lección de importancia global sobre los sustratos de todo el comportamiento humano en todas partes:

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… estos hallazgos son indudablemente universalmente verdaderos precisamente porque están enraizados en dimorfismos sexuales basados ​​en la evolución en relación con el apareamiento humano.

OK, ¿por dónde empezar? "Sin dudas?" Ouch. Cuando se discute el deseo humano, y cuando se asume que solo el sexo heterosexual es adaptativo, esta palabra rara vez se justifica, uno realmente debería mantenerlo en una vaina.

¿Evolución? Realmente no sabemos cómo los primeros 30,000 años de cazadores recolectores se comportaron sexualmente, o si incluso entendieron la naturaleza de la paternidad. (Si no lo hicieran, las madres podrían haber estado mejor con muchos bebés-daddies, tanto por variedad genética como por mejor protección.) Entonces, al imaginar lo que está "universalmente" conectado en los últimos milenios de humanidad patriilineal, seamos poco tentativo.

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Y "sexo casual"? Aunque Saad ilustró su obra con un afiche de la película Friends with Benefits , es engañoso aplicar cualquiera de los estudios que cita al sexo casual entre amigos. Todo lo que se probó fue la voluntad de los hombres y las mujeres de aceptar una proposición de un total desconocido.

Haz que "sea un completo extraño en una cultura urbana moderna, occidental, cristianizada y postindustrial". Porque los angloeuropeos que visitaron Hawaii por primera vez estaban tan emocionados de encontrar mujeres ansiosas por acostarse con extraños que les dieron toda la sífilis. Saad cree que solo el tímido sobrevivió?

Imagínense si a ninguna de las mujeres evaluadas en los experimentos citados se las hubiera pedido que pensaran que el sexo es pecaminoso, no crecieron bajo un doble estándar de promiscuidad masculina y femenina y no tenían motivos para temer ser violadas si cambiaban de opinión a mitad de camino. encuentro. E imagina si los hombres pudieran quedar embarazadas. Los factores de riesgo social, económico y biológico eran tan sesgados en contra de la libre expresión de los impulsos sexuales por parte de las mujeres, que apenas hay que recordar eones de la selección natural para explicar por qué actuar con pura lujuria era más obvio para los hombres que para las mujeres.

En lugar de poner a prueba la disposición de una mujer a decir "sí" a la primera bestia con la que se cruza camino a casa de la abuela, ¿qué pasaría si los experimentadores preguntaran si una mujer estaría dispuesta a irse a la cama con un extraño que ella misma se propuso? Si las mujeres tienen suficiente poder, ¿los puntajes de "buena disposición" se verán diferentes?

Posiblemente. Un estudio de Eli Finkel y Paul Eastwick descubrió, sin sorpresa, que "las normas sociales arbitrarias influyen en las diferencias sexuales en la selectividad romántica". (3) En una situación de citas rápidas cuando las mujeres preguntaban, se volvían menos "quisquillosas" y mucho más locas. (4)

Cuando el "sexo casual" implica conexiones en general en lugar de que un hombre extraño proponga sexo, las mujeres vuelven a parecer significativamente más rapaces y menos adictas al compromiso, a pesar de su agenda reproductiva y las restricciones sociales actuales. Una encuesta reciente de más de 2.000 mujeres solteras de entre 18 y 63 años realizada por SELF Magazine y PopSugar Network descubrió que el 82 por ciento de las mujeres había aceptado por lo menos un encuentro sexual casual. (Eso equivale a 1.640 frente al "único" de Saad). De ellos, el 63 por ciento o más de 1,000 reportaron sentirse "bien" o "bien" una vez que el sudor se secó, y del 37 por ciento que "se sintió incómodo después", es imposible de la encuesta para medir cuánto la falta de "compromiso" o "vinculación" o "material del marido" fue el alerón, a diferencia de la decepción con el rendimiento sexual de su pareja o varios tipos de consecuencias sociales teóricamente evitables, como la preocupación de que no respetado o respetable, etc.

Un estudio de Terri D. Conley et. al. publicado el año pasado en la Revista de Personalidad y Psicología Social también llega a diferentes conclusiones de las dos citas de Saad. Cuando el equipo de Conley ofreció a las mujeres hombres seguros y atractivos en lugar de meros "extraños", hombres que tenían razones para creer que serían buenos amantes, los dos sexos probaron mucho más en su predisposición a disfrutarse mutuamente.

El Dr. Saad menciona que "probablemente" se desplazará para citar la investigación de Conley en una fecha posterior. Tengo curiosidad por ver cómo lo aborda. Mientras tanto, confía en declarar la precaución libidinal supuestamente cableada de las mujeres …

Ningún proceso de aprendizaje cultural u otras formas de socialización podría revertir estos efectos de apareamiento ubicuos.

¿Invertirlos? Probablemente no. Pero Conley insiste en que la investigación existente no respalda la sabiduría aceptada sobre cuán rígido es el "dimorfismo sexual". "Las percepciones populares dentro de la psicología y entre el público en general", escribe, "son que las diferencias de género en la sexualidad son inmutables y en gran medida no se ven afectadas por el entorno social proximal.

Sugerimos que estas conclusiones sean prematuras; de hecho, las diferencias de género a menudo pueden estar directamente relacionadas con las fuerzas dentro de nuestro mundo social actual. … los psicólogos están sacando esas influencias sociales a la luz y pueden hacer que las diferencias de género disminuyan o desaparezcan empíricamente. (5)

Lo que ha sido más adaptativo para nuestra especie es la plasticidad de nuestro cerebro: nuestra gama de ajustes preestablecidos alternativos, nuestra capacidad de adaptación al cambio. Por lo tanto, es en nuestra "naturaleza" tener una variedad de naturalezas de las que extraer. Si la biología es el destino, es un destino moldeado por nuestros tiempos y que podemos rediseñar en condiciones favorables, si no totalmente y a voluntad, luego muchísimo cuando paga. Puede haber rasgos y tendencias que los hombres y las mujeres no pueden modificar, pero cuando se trata de la sexualidad no podemos estar tan seguros como el Dr. Saad quiere ser acerca de lo que son. Todo lo que sabemos ahora es que las mujeres al acecho este Día de San Valentín podrían divertirse más como las elegidas que como las elegidas, sin importar qué estereotipos estén promocionando los marionetistas, y que todos debemos tener cuidado con los doctores que bebemos champán con.

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Notas

(1) El esencialismo es la forma educada de decir acerca de un subgrupo: "En la oscuridad, todos son iguales; y si no lo son, deberían serlo ".

Algunos de los ejemplos más convincentes incluyen:

La teoría del gen egoísta se centra en la economía de las células reproductoras: los portadores de los huevos tienen menos genes que los espermatozoides, por lo que sus genes se autoperpetúan mejor si los portadores del óvulo solo se arriesgan a la fertilización con parejas que no solo tienen grandes genes sino también defender y co-alimentar a la descendencia. Eggolators son quisquillosos; los espermáticos son playashs.

La teoría de los Biólogos Evolutivos (y el sexo es una droga), más o menos: las mujeres, el único suministro de alimento de sus descendientes, que producían más oxitoxina, también conocida como "la hormona del abrazo", se adhirió mejor a sus crías y tenían hijos más sanos, mientras que los hombres se preparaban para consumir hormonas como la adrenalina y la testosterona fue mejor en la caza de mamuts y podría aumentar los puntajes de salud de sus descendientes con la carne. La disparidad hormonal alentada por esta división altamente adaptativa del trabajo ocasionalmente causa una diferencia básica en las preferencias sexuales de ambos sexos que persiste inexorablemente en la actualidad. Véase, por ejemplo, la liberación sexual: ¿de quién es la sexualidad liberada, de hombres o mujeres? Entrada de blog por Nigel Barber, Ph.D. – Publicado el 14 de abril de 2009

Una línea de Psicología Feminista postuló que los hombres forman sus identidades masculinas separándose de sus madres, mientras que las mujeres no tienen que hacerlo, y por eso es menos probable que compartimenten cualquier cosa, especialmente el sexo y el amor.

(2) Véase, por ejemplo, Backlash en el dormitorio : el estigma media las diferencias de género en la aceptación de ofertas sexuales ocasionales. Manuscrito presentado para su publicación. TD Conley -Eagly, AH, & Wood, et. al.2011

(3) "… la tendencia de los hombres a ser menos selectivos que las mujeres en los eventos donde los hombres rotaron desapareció en los eventos donde las mujeres rotaron. Estos efectos fueron mediados por una mayor confianza en sí mismos entre los rotadores con respecto a los modelos ". Escribe Finkel y Eastwick.

(4) "Elección selectiva" es el código de los teóricos egoístas y evolucionistas para el "papel sexual femenino innato". Se basa en el comportamiento de los huevos como las células espermáticas y las pavos reales marrones, pero no, curiosamente, en el comportamiento de primates femeninas más cercanas a nosotros en el desarrollo, chimpancés y bonobos, cuya principal estrategia reproductiva parece ser "cachondez".

(5) Mujeres, hombres y el dormitorio: ideas metodológicas y conceptuales que reducen, replantean y eliminan las diferencias de género en la sexualidad por Terri D. Conley, Amy C. Moors, Jes L. Matsick, Ali Ziegler y Brandon A. Valentine , Universidad de Michigan.