Usar las muñecas del amor como sustituto de la intimidad humana

La subrogación de las relaciones entre humanos.

Joseph C. Topping at flickr, Creative Commons

Fuente: Joseph C. Topping en flickr, Creative Commons

Matt McMullen comenzó su compañía desde su garaje en 1997, haciendo maniquíes con pantallas móviles. Mientras los vendía a minoristas y otras compañías, comenzó a recibir correos electrónicos de clientes que buscaban algo un poco más atrevido de lo que inicialmente estaba ofreciendo. McMullen explicó en un AMA Reddit:

“[Los maniquíes] no fueron diseñados originalmente para uso sexual … Pensé que serían una próxima generación interesante de maniquíes o simplemente arte interactivo. Las reacciones que obtuve fueron abrumadoramente orientadas hacia su posible uso como ‘muñecas de amor’, y decidí seguir la corriente “.

McMullen se convirtió en RealDoll, un negocio multimillonario que dice ser “las mejores muñecas de amor del mundo, hechas a mano en los EE. UU.”. La compañía con sede en California envía más de 10 muñecas por semana a lo largo de los Estados Unidos. Pero ¿por qué hay tanta gente comprando este tipo de artículos?

En una entrevista con la revista Vice, McMullen describió a sus clientes:

“Algunos están muy solos y por una razón u otra no tienen el deseo o la capacidad de establecer vínculos reales con alguien más. Algunas son víctimas de las circunstancias: algo les pasó o alguien les rompió el corazón, o podrían haber perdido a un ser querido por una enfermedad. No quieren, necesariamente, iniciar nuevas relaciones “.

DaveCat es un autoproclamado ‘IDollator’, un término usado para describir a aquellos que forman relaciones con muñecas. En un episodio del podcast de Love + Radio, DaveCat comentó por qué prefería una relación romántica sintética:

“Lo que pasa es con las relaciones orgánicas, tienes a dos personas enamoradas y habrá una percepción de la persona por la que se sienten atraídas”. Se sienten atraídos por esa percepción y no por la persona que realmente son. Con un sintético (muñeca), todo está al frente, no hay engaño, no hay sorpresas desagradables; todo lo que hagas en cuanto a sus personalidades, eso es lo que obtienes “.

Historias como las de DaveCat no son exclusivas de los países occidentales. El deseo de relaciones inorgánicas también ha permeado la cultura japonesa. Incluso tiene su propia palabra de argot “Moe” para describir a las personas que se desvinculan de las interacciones humanas para formar relaciones, a menudo románticas, con un personaje animado u otro personaje bidimensional (2D).

En su libro “El Manifiesto de Moe”, Patrick Galbraith entrevistó a expertos y fanáticos para entender mejor el fenómeno de Moe. La reconocida psiquiatra japonesa Tamaki Saito dijo:

“Moe es casi amor por un personaje ficticio. [Las personas que se involucran en estas relaciones] pueden cumplir sus deseos, que existen en el mundo 2D. [Solía ​​pensar] que quienes no podían hacerlo con mujeres en realidad proyectaban sus deseos en fantasía … pero ese no es el caso. Puedes desear algo en el mundo bidimensional que no deseas en el mundo tridimensional … Si el objeto realmente existiera … arruinaría la fantasía “.

RealDoll también está comenzando a desarrollar Inteligencia Artificial (IA) para hacer que las muñecas sean aún más humanas y capaces de formar vínculos emocionales imaginarios con sus clientes.

Algunos expertos, como Matthias Scheutz, de la Universidad de Indiana, sostienen que crear muñecas de IA con personalidades personalizadas que “amen” a sus amos incondicionalmente perjudica tanto a la sociedad como a los propios usuarios. En su artículo, Los peligros inherentes de los vínculos emocionales unidireccionales entre humanos y robots sociales, Scheutz sostiene:

“Necesitaremos una investigación exhaustiva del daño potencial que los robots sociales podrían causar a los humanos y las repercusiones para la sociedad cuando permitimos que los robots involucren a los humanos en las interacciones personales”.

La Campaña Contra los Robots Sexuales está llamando a prohibir las muñecas del amor, afirmando que objetivan sexualmente a las mujeres y promueven la violencia contra ellas. La fundadora de la Campaña, Kathleen Richardson, de la Universidad De Montfort en el Reino Unido, explica en el Informe sobre el trauma y la salud mental:

“El intercambio comercial de” sexo “(violación) que permite a las personas utilizar a los seres humanos como objetos ha cambiado el” sexo “de algo que dos personas experimentan juntos, a algo en el que es probable que veamos el crecimiento de la prostitución, el tráfico y la pornografía“.

En defensa de sus robots, McMullen dijo a la revista Vice:

“Creo que si [la inteligencia artificial] evolucionó para ser tan buena que la gente ya no tenía que dedicarse a la trata de personas, eso solo puede ser algo positivo. Alguien podría comprar un montón de ellos y los robots podrían ser prostitutas en lugar de personas “.

El debate sobre la relación entre humanos y robots apenas está comenzando y ganará más impulso a medida que se desarrolle la tecnología. Julie Carpenter, experta en interacción entre humanos y robots de la Universidad de Washington, le dice a Forbes:

“La conclusión es que estas interacciones humano-IA / robot son transacciones y no recíprocas, y por lo tanto, probablemente no sean saludables para la mayoría de las personas, como un medio a largo plazo para sustituir los enlaces afectivos orgánicos de dos vías, o como sustituto de Una relación compartida humano-humano “.

Al haberse completado poca investigación sobre las culturas IDollator o Moe, quedan dudas sobre si estos fenómenos son perjudiciales para quienes participan o no.

—Ty LeBlanc, escritor contribuyente. Editor jefe: Robert T. Muller.