"Yo también" y los límites de la empatía de Internet

Ravi Chandra, adapted from Thupten Jinpa, A Fearless Heart
Fuente: Ravi Chandra, adaptado de Thupten Jinpa, A Fearless Heart

"Ira … un hambre, pidiendo pan".
"En caso de emergencia, rompa el silencio".
-Facebuddha: Trascendencia en la era de las redes sociales

Recientemente reactivé mi cuenta de Facebook para contarles a mis amigos acerca de mi nuevo libro, Facebuddha, sobre las dificultades inherentes a nuestra nueva intensidad relacional acelerada causada por un mundo cada vez más reducido y una comunicación instantánea. Debido a mi investigación y análisis de las redes sociales, he mantenido mi distancia del suministro de noticias. Cada vez que miro, sin embargo, confirma las conclusiones de mi libro. Las sirenas en línea pueden alejarnos de nuestros corazones, alejarnos de las relaciones y sentirnos angustiados.

Pero estoy preocupado por lo que leo. Nuevamente, la misoginia, el sexismo y el acoso sexual son prominentes debido al escándalo de Harvey Weinstein. La siguiente publicación fue sobre mi feed:

Yo también.
Si todas las mujeres que han sido acosadas o agredidas sexualmente escribieron "Yo también" como un estado, podríamos darle a las personas una idea de la magnitud del problema.
Copiar y pegar.

Además de esto, hubo enojo (por parte de hombres y mujeres), llamadas de apoyo y reconocimientos de trauma y abuso en comentarios y reacciones. Todo esto me dejó con angustia y el doloroso conocimiento de la prevalencia del sufrimiento de las mujeres a manos de los hombres. Hemos pasado por esto regularmente en línea, más prominente durante la campaña #yesallwomen después de la masacre de Isla Vista en 2014. Pero si bien las redes sociales ciertamente pueden ser un tema de conversación, y pueden ayudar a establecer normas comunitarias y crear conciencia, no creo realmente puede acercarse a resolver este o cualquier otro sufrimiento. Para eso, necesitamos relación y comunidad, compasión y atención plena.

Mientras escribo en Facebuddha , "Sin duda, existe la posibilidad de compromiso social y apoyo para las dificultades en línea" 1. Sin embargo, algunas investigaciones importantes indican que aquellos que están angustiados tienden a estar insatisfechos con las respuestas que reciben en Facebook.⁠ 2 Las personas con baja autoestima buscan seguridad en línea, pero a menudo terminan sintiendo que no pertenecen y son una carga ". 3

⁠Por otra parte, muchos estudios, incluido un estudio de Kross y colegas, mostraron de manera bastante definitiva que cuanto más tiempo pasaban los adultos jóvenes en Facebook, peor se sentían.⁠ " 4

En otras palabras, mientras alcanzamos la autoexpresión y la pertenencia en línea, nunca podremos alcanzarlos. De hecho, nuestro compromiso en línea puede dañar nuestras mentes y corazones.

Esto se debe principalmente a que todas nuestras heridas interpersonales (de racismo, sexismo, homofobia, etc.) son fracasos empáticos, fallas de amor. ¿Cómo podemos proporcionar empatía, compasión y relación a través de una pantalla?

Mientras pasaba junto a las señales de angustia, trauma e ira de todos mis amigos, me preguntaba qué publicar. Me sentí tiró para consolarlos. Pero dudé, porque sabía que este no era el bálsamo que necesitábamos. Empecé a escribir una publicación sobre el tema del acoso sexual, la salud mental y la compasión, y mis propias experiencias personales y familiares de acoso sexual y misoginia, pero lo borré rápidamente porque me preocupaba que sonara como si estuviera hablando de mí mismo. de alguna manera.

Estas angustias creadas por el compromiso en línea crean lo que llamo en el libro una " crisis de identidad". ¿Quién soy yo y quién soy yo en relación con los demás? Esto está sucediendo no solo en línea, sino en todo nuestro cuerpo político. Dado que "somos quienes nos pasan a nosotros y qué hacemos con el acontecimiento", no podemos encarnar plenamente nuestras identidades si no tenemos una relación. Como dice el proverbio Ubuntu, "las personas se convierten en personas a través de otras personas". A pesar de las agonías de nuestro suministro de noticias, en última instancia es una forma más superficial de relación, si es que puede llamarse así.

Entonces, ¿en quién nos convertimos cuando participamos en línea? Las respuestas pueden variar, pero lo que he notado en mi tiempo de regreso en línea es que tendemos a limitar nuestros intereses a unos pocos temas selectos de "activación" o "amenaza", o a algunas personas. Estrechamos nuestras identidades. Nos encogemos de hombros y nos desplazamos por todo lo que cae fuera de esta zona de activación inmediata. De esta manera, destruimos muchas conexiones en apoyo de unos pocos. Además, a medida que profundizamos el karma de llamar y responder para enfocarnos en temas y personas seleccionadas, podemos, de hecho, profundizar el ritmo de la ira y la hostilidad. Nos conformamos con los juegos de culpas, tanto a la derecha como a la izquierda, y la emoción abruma a la razón. Corremos hacia la parte inferior del tronco encefálico, como dije en mi última publicación ("No culpes a Facebook por noticias falsas: también somos nosotros"). Irónicamente, la red social puede sutil e inconscientemente hacernos volvernos más egocéntricos, reactivos y no escuchados, porque solo podemos ser verdaderamente "escuchados" en una relación. Además, algunas personas pueden ser desencadenadas por la avalancha catastrófica de trauma en línea. Las redes sociales pueden alejarnos de "cerrar el circuito empático" a través de una relación real en respuesta al sufrimiento.

Todas las formas de odio y trauma interpersonal son fracasos empáticos y ejemplos de egocentrismo. No podemos resolverlos en un medio que nos falle empáticamente. Las redes sociales resuelven el problema de la pertenencia, pero no pueden resolverlo.

Entonces quizás también deberíamos publicar:

Yo también. He experimentado la falla empática de los demás. He experimentado fracasos de amor. Mi camino debe involucrar el cultivo de la atención plena y la compasión. Esto es imposible en este medio en línea, por lo que me comprometo a buscar la comunidad y la pertenencia en el mundo real, y trabajar en mi propia capacidad de amabilidad hacia mí y hacia los demás.