Esta palabra fue utilizada en una conversación con un viejo amigo el otro día, lo que me sorprendió porque parecía un término tan anticuado para usar en el mundo turbulento de hoy.
Mi amigo había estado leyendo la utopia de Sir Thomas More ( publicada en 1516), una obra que ilustra las dos formas principales en que los historiadores y filósofos respondieron a la vida desde los primeros escritos de los antiguos griegos, lo que me hizo tomar conciencia repentinamente de cuán extraño parece un concepto utópico de conciencia humana en la actualidad.
Es difícil no parecer académico cuando se habla del concepto de un mundo utópico como lo concibe More. Él describe las dos actitudes mentales principales que los humanos muestran al responder a la vida, y que tienden a competir entre sí por el dominio de la conciencia. Existe uno que adopta una perspectiva práctica, pragmática (dominada por el ego) y secular, y hay algo que muestra una actitud más visionaria, idealista e incluso metafísica ante la vida.
El rey Utopus (una creación ficticia de More) decretó que en su reino debería ser legal para el hombre seguir la religión que él haría siempre que lo hiciera en forma pacífica, suave, callada y sobria, sin reproches apresurados y contenciosos y vilipendiando a los demás. Deberían detestar la guerra como una cosa muy brutal y que, para reproche de la naturaleza humana, es más practicada por los hombres que cualquier tipo de bestias y que no hay nada más sin gloria que la gloria que se gana con la guerra. Los hombres deberían estar a la vez turbados y avergonzados de una sangrienta victoria sobre sus enemigos; y en ninguna victoria se glorían tanto, como en lo que se gana por destreza y buena conducta sin derramamiento de sangre.
Mientras hablábamos, mi amigo y yo, ambos acordamos que necesitamos a los que solían llamarse sabios que odiaban la guerra. Aquí estamos en una era nuclear, aventuramos en el espacio y aterrizamos en la luna, desarrollamos telescopios que pueden escuchar la actividad dinámica que tiene lugar en el espacio profundo, tenemos la habilidad en medicina para trasplantar órganos humanos, tomamos conciencia de la naturaleza increíblemente compleja de el genoma humano, y hablando de millones de años luz, lo que nos lleva a reconocer que nuestra corta vida no es más que una gota en el lapso de tiempo y espacio.
En consecuencia, necesitamos desesperadamente hombres sabios y tenemos la capacidad de prestarles atención cuando nos recuerdan nuestra breve existencia en el cosmos. Porque hubiera pensado, como le dije a mi amigo, que al darnos cuenta de que todos estamos en la misma situación de vida o muerte juntos, viviendo el breve lapso de tiempo asignado, que más de nuestros líderes (así como también el resto de nosotros) reconocería la locura nihilista en no unirse como individuos y naciones en apoyo mutuo. Al reconocer que todos estamos en el mismo barco, ¿no sería razonable al menos tolerar, si no reunir, las diferencias de educación y los antecedentes nacionales, ambientales y políticos que nos separan? ¿No sería razonable desear a todos nuestros compañeros de viaje el viaje de la vida al puerto sin retorno?
"Sigue soñando", dijo mi amigo cuando finalmente me callé. Era un hombre culto y concluyó nuestra conversación citando a Pascal, el matemático y filósofo del siglo XVII: "Los hombres nunca hacen el mal tan completa y alegremente como cuando lo hacen por convicción religiosa". Estaba a punto de mencionar a todas las organizaciones caritativas importantes. en el mundo que están haciendo todo lo posible para que los ideales legendarios del Rey Utopus pasen, pero yo perdí mi corazón.
