Si te ríes, ¿significa que eres prejuiciado?
Cada pocos meses parece que un comediante, un programa de televisión o una película es convocado para una comedia racista, sexista o heterosexista (lo que los psicólogos sociales llamamos derogación o desprecio del humor ). Invariablemente aquellos que disfrutan de tal humor minimizan estas preocupaciones. A los ofendidos se les dice que "necesitan alegrarse", "tener sentido del humor" o "dejar de ser tan sensibles". Los generadores y los consumidores del humor de derogación a veces responden a la defensiva porque entre las líneas de las llamadas se sugiere que son racistas, sexistas o heterosexistas. Irónicamente, se sienten injustamente estereotipados como prejuiciosos.
¿Hacer y reírse de los chistes que aprovechan los estereotipos del grupo significa que tienes prejuicios? Tal vez. Por ejemplo, los estudios de humor sexista encuentran que las personas tienen más probabilidades de disfrutar el humor sexista cuando tienen actitudes negativas (sexistas) hacia las mujeres. El disfrute del humor sexista también se correlaciona con las actitudes y creencias relacionadas con la violación, así como la probabilidad autoinformada de obligar al sexo. Los estudios encuentran que cuando las personas tienen prejuicios, es más probable que interpreten el humor despectivo con una mentalidad no crítica.
También considere que los chistes que anotan a los grupos de los que no somos miembros pueden aumentar nuestra autoestima. Como dijeron alguna vez los psicólogos Wicker, Barron y Willis, las bromas que creemos que son divertidas pueden reflejar nuestros prejuicios y nuestra risa proviene de sentimientos de superioridad. De acuerdo con la teoría de la identidad social , categorizamos en endogrupo y fuera de grupo y ganamos autoestima al creer que somos miembros de un grupo superior (este tipo de autoestima se llama autoestima colectiva ). Las bromas a expensas de otro grupo pueden proporcionar una fuente de comparación social descendente, donde las comparaciones con otros "menores" nos hacen sentir bien acerca de nuestro grupo y de nosotros mismos porque, en contraste, no "chupamos" de esa manera en particular (tales chistes proporcionan carácter distintivo positivo ).
Hay muchos problemas con el humor de desprestigio, incluyendo que puede dar forma a las creencias y actitudes sobre otros grupos. Nuestras creencias sobre otros grupos se derivan en parte de lo que nuestro grupo (y los medios) nos dicen sobre esos grupos, especialmente cuando nuestras experiencias con los miembros de esos grupos son limitadas. Y, cuando la gente se ríe, refuerza la idea de que estas percepciones son socialmente aceptables. El humor de disipación también alimenta las percepciones del enemigo y el conflicto entre grupos porque puede ser odioso y agresivo.
El humor de desprestigio a expensas de los grupos tradicionalmente discriminados puede ser especialmente dañino ya que es un amargo recordatorio del estatus inferior de su grupo y de su experiencia histórica de discriminación. La astucia del humor de derogación y que no tiene la intención de dañar, a veces enmascara su mezquindad y nos hace olvidar que muchas personas de los grupos derogados pueden experimentarlo como prejuicioso, dañino y excluyente.
Dicho todo esto, concedo que algunas personas que disfrutan el humor de desprecio no pueden ser perjudicadas o intentar aumentar su autoestima colectiva. Algunas personas (especialmente los comics profesionales y los escritores de comedias) procesan el humor con una mentalidad crítica diferente en la que la astucia cómica (y algunas veces empujando el sobre cómico) supera a todas las demás lentes de evaluación del humor. Tengo un conflicto sobre el humor de menosprecio porque amo la comedia y el humor y la consumo en muchas formas, pero también reconozco sus efectos sociales potencialmente negativos.
El humor de distorsión destinado a reducir los prejuicios mediante representaciones extremas de los prejuicios ( humor de metadesprecio ) agrega otra arruga. ¿Deberíamos "otorgar un pase" a los humoristas metadespreciativos dadas sus buenas intenciones? Tal vez. Por ejemplo, "Ching Chong Ding Dong" de Stephen Colbert es una parodia del racismo pasado de moda. El ridículo personaje de Colbert no cree que tenga prejuicios, incluso declarando que "no ve el color" y no puede discernir la etnia de sus invitados o de él mismo. De esta manera, el "bit" ilustra cuántas personas con prejuicios ignoran sus prejuicios (una idea documentada por muchos estudios sobre el racismo aversivo y el prejuicio implícito). Colbert tiene un poco de agua caliente para esta parte de la comedia porque un Tweet relacionado era demasiado corto para proporcionar el metacontexto. Incluso algunas personas que se supone que es meta todavía piensan que fomenta los estereotipos negativos de los asiático-americanos (una preocupación con algún mérito).
Como Dave Chappell, Paul Rodriquez y Matt Stone y Trey Parker probablemente atestiguarían, incluso el humor de metadesprecio puede promover inadvertidamente prejuicios y daños a los demás y burlarse de su propio grupo a menudo es interpretado por miembros que no pertenecen al grupo como un permiso para ellos hazlo también. Como a veces les digo a mis alumnos, el problema con el humor que capitaliza los estereotipos grupales, incluso el humor de metadesprecio, es que es potencialmente peligroso cuando es consumido por personas desinformadas o no críticas.
Tomemos como ejemplo el episodio de South Park, donde después de una presentación sobre 'Ginger Kids' (pelirrojos) en clase, Cartman consigue que los otros estudiantes discriminen contra ellos. El episodio en realidad demuestra cómo el prejuicio a veces se usa para aumentar la autoestima, cómo los miembros de los grupos discriminados pueden convertir una placa de vergüenza en una marca de orgullo para sentirse bien consigo mismos frente al estigma, y cómo esto genera el endogrupo solidaridad necesaria para luchar por la igualdad. En realidad, es un comentario social bastante sofisticado. Pero esto no es lo que muchos espectadores obtuvieron del episodio. En cambio, el mensaje para llevar a algunos espectadores fue que el prejuicio hacia las personas pelirrojas es gracioso y las personas pelirrojas son objetos de humor. Después de que se emitió este episodio, muchos niños y adolescentes pelirrojos se vieron acosados y molestados porque eran "jengibre".
No estoy seguro de cómo resolver estas preocupaciones, pero tengo algunas ideas. Creo que los padres deben reconocer que sus hijos pueden malinterpretar el humor de metadesprecio, por lo que los padres deben prestar atención. Creo que deberíamos ser remitentes y receptores de humor más exigentes, expresando nuestras preocupaciones cuando sentimos que se ha cruzado una línea y pidiendo disculpas cuando informamos que hemos cruzado una.
Creo que en lugar de decirle a la gente que no deberían ofenderse, deberíamos tener cierta empatía y una conversación en lugar de ponernos a la defensiva y minimizar sus preocupaciones. Del mismo modo, debemos entender que "racista", "sexista", etc. son palabras de lucha que provocarán una actitud defensiva. Para llegar a una comprensión pacífica, debemos elegir cuidadosamente nuestras palabras y mantener nuestro enfoque amistoso si queremos que otros entiendan por qué creemos que una instancia de comedia puede dañar el progreso de nuestro grupo.
Creo que debemos apreciar que cuando la gente se burla de su propio grupo es diferente de cuando nos burlamos de ellos. Creo que debemos darnos cuenta de que, a pesar de eso, burlarnos de nuestro propio grupo conlleva el riesgo de promover estereotipos entre los miembros no pertenecientes al grupo en lugar de apreciar nuestra cultura, y algunos pensarán que si es divertido cuando lo decimos es incluso más divertido. cuando lo dicen
Creo que debemos reconocer que decir y reírnos de los chistes que estereotipan a otros grupos es arriesgado, ya que puede dañar nuestra reputación social o profesional, perjudicar a las personas y promover los prejuicios, independientemente de nuestra intención. Y creo que a veces tenemos que preguntarnos por qué nos reímos y si nuestro humor es una manera de salirse con la de aplastar a otros grupos.
Nota: Es posible que desee ver este clip del episodio del 29 de marzo de 2014 de Saturday Night Live utilizando una mentalidad crítica del humor. El episodio, acerca de una versión afroamericana de "Jeopardy", saca provecho de una serie de estereotipos negativos.
Referencias
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http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.390.6256&rep=rep1&type=pdf recuperado el 28 de marzo de 2014
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