¿Qué hacemos con el silencio?
El rabino Lawrence Kushner, al hablar sobre la tradición mística judía de la Cabalá en el programa de Krista Tippett, Sobre el Ser , sugirió que cuando Moisés subió al monte. Sinai, él no regresó con los primeros cinco libros de la Biblia que Dios le había dicho. Y él no regresó con lo que pensamos que son los Diez Mandamientos. De hecho, cuando subió a la montaña, ni siquiera escuchó la primera expresión de Dios: "Yo soy el Señor tu Dios …". Tampoco escuchó la primera palabra de Dios: "Yo". Todo lo que Moisés escuchó de Dios fue el primera letra-aleph, que la mayoría cree que no tiene sonido, o que es el ruido tenue que hace la laringe cuando está a punto de emitir un sonido audible.
Eso es todo lo que Dios le dio a Moisés en el monte. Sinai, el silencio que ocurre justo antes de que se haga el primer sonido. Le tocó a Moisés interpretar ese silencio, para "dar contenido humano a ese sonido por lo demás impronunciable".
Esto me gusta mucho. No porque sea reconfortante. No lo es Me gusta porque es real. Siempre he luchado por comprender este silencio, esta "voz apacible", este aliento de lo sagrado. Esa lucha me ha enseñado a escuchar y reconocer que cuando no escucho, simplemente no escucho. Y cuando no escucho, extraño el corazón de la vida.
Por lo tanto, trato de escuchar el Silencio hablando en mi silencio y espero que de alguna manera pueda convertir lo que escucho en una vida vivida hasta los huesos, significativa y apreciativamente.
David B. Seaburn es escritor. Su última novela es Más Más Tiempo (http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232). También es un psicólogo y ministro familiar retirado.
