"La conservación se basa en la emoción. Viene del corazón y uno nunca debería olvidar eso. "(George Schaller 1 )
"La zarigüeya cola de cepillo no se trata como otros animales en Aotearoa-Nueva Zelanda. Condenados públicamente, oficialmente envenenados, con frecuencia disparados e intencionalmente dirigidos hacia, la zarigüeya es un animal despreciado. De hecho, como lo han señalado los escritores anteriores sobre el tema, para ser neozelandés, es casi obligatorio odiar a la zarigüeya. "(Nicholas Holm," Considera el Possum: enemigos, antiaéreos y colonos en el paraíso ", página 32)
Es un hecho bien conocido que Nueva Zelanda está en guerra con gran parte de su vida silvestre. Por supuesto, no todos los neozelandeses están de acuerdo con esta arremetida, cuyo objetivo es eliminar todas las especies no nativas para 2050. Sin embargo, muchos lo hacen – me dicen que hasta el 98% de la población – y en el camino, se alienta a los jóvenes a matar a los no humanos que fueron traídos primero por los humanos y que ahora enfrentan ser sacrificados por humanos que han decidido que son animales no gratas.
Estuve profundamente involucrado en llamar la atención sobre muchos de los defectos y falsos razonamientos en el ataque 2 de Nueva Zelanda, y me iba a tomar un descanso hasta que aprendí acerca de un ensayo muy importante de Nicholas Holm de la Universidad de Massey llamado "Considera el Possum: enemigos" , Anti-Animales y Colonos en el Paraíso ". Esta pieza, junto con unos pocos correos electrónicos, me impulsó a escribir este ensayo y convocar al final de la guerra contra la vida salvaje con firmeza, pero muy bien. Hay alternativas que son mucho más humanas, compasivas y amables.
Es importante presentar algo de lo que Holm escribe. Cito directamente de su ensayo porque no está disponible en línea y es importante ver precisamente qué zarigüeyas y otros animales están enfrentando en esta guerra total en sus propias vidas y las de sus familias, amigos y otros seres conscientes.
En el ensayo de Holm, aprendí sobre "el 'Great Day Possum Cull' celebrado en una escuela rural en 2013 (Rodney News) y un juego móvil patrocinado por el gobierno llamado 'Possum Stomp' donde 'el jugador ayuda al Stompy the Kiwi [sic] para correr y pisotear a las zarigüeyas zombis antes de robar sus huevos. Las zarigüeyas zombies representan todas las plagas invasoras y el kiwi representa la biodiversidad indígena de Nueva Zelanda (Landcare). "(Página 37)
Desafortunadamente, el juego de "possum stomp" no es solo un juego. Possum stomping y matar ha sido una ocurrencia real y vergonzosa, y continúa en la actualidad.
Holm continúa escribiendo
"Un anuncio de seguridad vial de 2014 afirma indiferentemente que 'somos nosotros o la zarigüeya' (NZTA), evocando indirectamente el 'juego', sin duda familiar para la mayoría de los automovilistas de Nueva Zelanda, de 'zarigüeya o gato', en el que los automovilistas intentan (en un de manera responsable y de acuerdo con las reglas viales relevantes) para determinar si la muerte en el camino vale la pena o no, mientras que, en un extraño eco de la 'Guerra contra el Terror' de Estados Unidos, las zarigüeyas se han convertido en tema de vigilancia de drones como parte de a menudo se conoce como la "Guerra contra las zarigüeyas" (Graham). Tales ejemplos comienzan a sugerir la diversidad y la profundidad del sentimiento anti-oposiciones en una serie de medios y foros populares ". (Página 37)
"Matar con amabilidad" es un oxímoron engañoso y problemático
Algunas personas que favorecen la matanza de zarigüeyas y otros animales afirman que están haciendo el acto sucio con amabilidad, compasión y empatía. Por supuesto, a los animales en realidad no les importa lo que piensan los humanos, y las buenas intenciones no son lo suficientemente buenas en lo que a ellos se refiere.
"Matar con amabilidad" es un oxímoron engañoso y problemático que cubre el odio y la violencia con el que las zarigüeyas y otros animales son vilipendiados como "el enemigo" y el lenguaje de la guerra, el odio, la violencia y el acoso son terribles. No hay nada humanitario, compasivo o amable cuando los animales no humanos (animales) son asesinados por la ingestión de 1080, o atrapado o disparado. También es importante preguntar: "¿Dónde se han ido muchos grupos de conservación y bienestar animal?" Muchos han abandonado a seres muy sensibles que sufrirán profundamente y morirán en la guerra de Nueva Zelanda "en nombre de la conservación".
Por supuesto, no todo el mundo odia las zarigüeyas y otras llamadas "plagas", y he recibido muchos correos electrónicos de apoyo que expresan incredulidad y preocupación por el lenguaje que usan las personas anti-zarigüeyas.
Psicología compasiva de conservación y conservación al rescate
"La sensibilidad y las exigencias éticas que surgen de esta calidad no cambian cuando un organismo se traslada a una nueva ubicación ".
La conservación compasiva es una disciplina internacional en rápido desarrollo que involucra personas con muchos intereses diferentes. Se basa en cuatro principios rectores: primero, no hacer daño; Individuos importan; Valorando toda la fauna; y coexistencia pacífica .
Primero, Do No Harm , adoptado del precepto básico de la bioética médica, advierte que "dado un problema existente, puede ser mejor no hacer algo, o incluso no hacer nada, que arriesgarse a causar más daño que bien". Las personas importan llama la atención sobre los valores e intereses intrínsecos de los individuos en la investigación y práctica de la conservación. Valuing All Wildlife es un compromiso para respetar el valor intrínseco de todas las especies y actuar para proteger la vida silvestre, y Peaceful Coexistence es el objetivo final que guía las prácticas de conservación compasiva.
En general, compasivo puede ser visto como una ética práctica y evolucionada para la conservación. La incorporación de un compromiso con la protección de la vida silvestre como individuos conduce a una mejor defensa ética y también a mejores resultados para las poblaciones.
Como mi colega Arian Wallach señala en un documento, somos coautores de la conservación compasiva, "Incorporar un compromiso con los intereses de las personas tiende a resultar en una gama cada vez mayor de poblaciones, especies y ecosistemas valiosos". Y, en lo que respecta a las zarigüeyas y otras especies … llamadas plagas invasoras que fueron traídas por primera vez a Nueva Zelanda por seres humanos, sensibilidad y las exigencias éticas que surgen de esta calidad, no cambian cuando un organismo se traslada a un nuevo lugar. Los miembros de especies introducidas y nativas deben ser considerados con el mismo cuidado. Mientras que a los niños se les puede enseñar desprecio despiadado por los animales que son miembros de especies introducidas (Holm 2015), la nueva apreciación del ecosistema fomenta en los niños la compasión por toda la vida, ya sea que se encuentren en parques nacionales prístinos o en callejones humildes ". (Marris 2013)
Holm también señala que centrarse en las zarigüeyas es una distracción de las causas reales de la destrucción ecológica. Él escribe: "Comúnmente presentado como una entidad invasiva y destructiva, cuya existencia lleva a la destrucción de la vida silvestre nativa, argumento que la zarigüeya trabaja para distraer la destrucción ambiental causada directamente por los colonos p ākehā en Aotearoa-Nueva Zelanda".
La psicología de la conservación, con su énfasis en aprender acerca de las interrelaciones entre los seres humanos y otras naturalezas, incluidos otros animales, junto con la conservación compasiva, también puede ayudar al rescate de personas engañosas y de la fauna vilipendiada. Un enfoque en la educación humanitaria que involucre a los jóvenes es fundamental para crear un cambio de paradigma en el que se respete a los animales no humanos por lo que son, en lugar de matarlos como víctimas inocentes de una guerra contra la vida silvestre. (Para obtener más información sobre la importancia de educar adecuadamente a los jóvenes, consulte "Niños y animales: caza, zoológicos, cambio climático y esperanza" y "Día mundial de los animales: una celebración mundial para futuros esperanzados").
¿Dónde se han ido las organizaciones de bienestar animal y conservación cuando los animales realmente las necesitan?
Es sorprendente que muchas organizaciones de conservación y bienestar animal no hayan hablado abierta y contundentemente sobre la guerra de Nueva Zelanda contra la vida silvestre, pidiendo el fin de la matanza. No hay forma de que todos, o incluso muchos, de los individuos objetivo morirán pacíficamente, a pesar de las mejores intenciones de las personas que intentan matarlos. Una situación similar está ocurriendo en los Estados Unidos y la guerra contra los lobos que está siendo llevada a cabo por varios estados. Muy pocas organizaciones han pedido firme y abiertamente el fin de la matanza. (Para obtener más información, consulte "¿Quién defiende realmente la vida silvestre a medida que se eliminan los lobos?", "Lobos y vacas: conflictos individuales y organizativos" y "¿Cómo puede la gente decir que ama a los animales y los mata?")
Quizás si las personas en estas organizaciones y otras personas que apoyan o están en la cerca de matar a otros animales vieron de primera mano lo que sucede cuando son envenenados, atrapados, atrapados, o fusilados, cambiarían sus puntos de vista. Dar testimonio y ver a otro animal muriendo lenta y dolorosamente "de cerca y en persona" es horrible e increíblemente deprimente. Su dolor y sufrimiento son verdades inoportunas y las personas pueden permanecer cómodas y felizmente inconscientes a menos que vean el dolor, el sufrimiento y la muerte de los cuales son directamente responsables. Realmente no hay lugar para esconderse.
Por supuesto, matar con amabilidad no es la panacea ni es una excusa aceptable para matar a otros animales. Y, usando el veneno 1080, por ejemplo, elimina por completo cualquier pizca de bondad y compasión de la ecuación. Ser envenenado con 1080 es una manera horrible de morir, simple y llanamente. Por lo tanto, es hora de dejar de sentir el balbuceo sobre "matar con amabilidad".
Es hora de llamar y detener firmemente la guerra de Nueva Zelanda contra la vida silvestre, pero muy bien
Como escribí anteriormente, "matar con amabilidad" es un oxímoron engañoso y el lenguaje del odio, la violencia, la intimidación y la guerra es espantoso. Otros animales no son el enemigo y no deben ser vilipendiados. El uso vacuo de palabras como "amabilidad", "compasión" y "compasión" debe ser cuestionado, porque a menudo, cuando las ves, puedes apostar que algo está muy mal y algo "malo" está siendo pasado por alto. o cubierto.
Los seres humanos somos en gran medida parte de la naturaleza, y de hecho, somos una parte importante de muchos "problemas", incluidos los que se derivan de haber traído animales no nativos a ecosistemas prístinos. Sin embargo, muchas personas actúan como si vivieran separadas de la naturaleza, pero tienen que interferir cuando sucede algo que no les gusta. Es difícil tenerlo en ambos sentidos, jugar en el medio desde ambos extremos, pero somos bastante hábiles para hacer exactamente eso. Y, cuando lo hacemos, otros animales sufren masivamente.
El Dr. Holm también señala que pensar en las zarigüeyas como lo que él llama "antiamantes" hace que parezca que están en contra de la naturaleza en lugar de ser parte de ella. Las zarigüeyas y otros animales, incluidos los humanos, son parte de la naturaleza. ¿Cómo puede ser de otra manera? Como señala uno de mis colegas, algunos grupos de bienestar y conservación de los animales parecen creer que si le preocupa y se opone a la matanza de "depredadores", automáticamente no le importa el destino de las especies nativas. Es una dicotomía falsa. De hecho, todos estamos en la mezcla, no humanos y humanos, y tenemos que actuar en esta realidad y trabajar por la coexistencia pacífica, la bondad y el respeto que cruzan las líneas de las especies.
Es muy desafortunado que algunos científicos y algunas organizaciones lo hagan parecer como una situación de "uno u otro", y algunos también escuchan odio por los llamados enemigos. Como resultado, algunas personas simplemente se suben a su carro gruñona porque "la ciencia" dice que es así y los investigadores y aquellos que trabajan para organizaciones pro-animales deben, por supuesto, saber qué es lo correcto y qué es lo mejor.
Cuando termino, permítanme una vez más citar al biólogo conservacionista de renombre mundial, George Schaller.
"Sin emoción tienes un estudio muerto". ¿Cómo puede sentarse durante meses y mirar algo que no le gusta particularmente, que ve simplemente como un objeto? Tratas con seres individuales que tienen sus propios sentimientos, deseos y miedos. Comprenderlos es muy difícil y no puedes hacerlo a menos que trates de tener contacto emocional e intuición. Algunos científicos dirán que son totalmente objetivos, pero creo que eso es imposible. Los científicos de laboratorio desperdiciaron años poniendo ratas en laberintos para demostrar que estaban aprendiendo. Nunca se acercaron lo suficiente a una rata para darse cuenta de que no iban a la vista ni a aprender, sino que seguían los rastros de olor de ratas anteriores. Al pasar por alto este simple hecho, desperdiciaron años de ciencia ".
El silencio es un asesino: Reconstrucción, ecocentrismo y Jurisprudencia de la Tierra
No tiene que haber sangre "en nombre de la conservación" y debemos hacer todo lo posible para detener el flujo sanguíneo. En un mundo dominado por los humanos en el que los conflictos entre humanos y otros animales son y serán inevitables, ¿no sería este un precedente maravilloso para el futuro? Si estás en contra de esta y otras guerras en la vida silvestre, participa. El silencio es un asesino.
Un enfoque en los jóvenes también es fundamental porque son embajadores para el futuro, que esperamos sean cada vez más amables y compasivos. Tal vez el empleo de las 12 P de rewilding puede ayudar a las personas a concentrarse. Las 12 P enfatizan la importancia de ser proactivo, positivo, persistente, paciente, pacífico, práctico, poderoso, apasionado, lúdico, presente, de principios y orgulloso. La lista de P sigue creciendo. Con todo, debemos hablar claramente sobre nuestra conexión profunda y salvaje con la naturaleza y detener la matanza.
Al emplear una ética ecocéntrica, también se puede progresar. El ecocentrismo reconoce que una visión de la naturaleza centrada en la naturaleza, más que centrada en el ser humano, significa que muchas personas tendrán que cambiar sus valores si favorecen a los humanos sobre la naturaleza como un todo, incluidos los animales no humanos y sus hogares.
Apelar a la Jurisprudencia de la Tierra también puede ayudarnos, la Jurisprudencia de la Tierra puede verse como "una filosofía de la ley y del gobierno humano que se basa en la idea de que los humanos son solo una parte de una comunidad más amplia de seres y que el bienestar de cada miembro de esa comunidad depende del bienestar de la Tierra como un todo ". Por lo tanto, las sociedades humanas son parte de una comunidad más amplia que incorpora sociedades de otros animales y donde eligen vivir o se ven obligados a vivir. Todos los miembros de la comunidad dependen el uno del otro. Ningún individuo es una isla y todos dependemos unos de otros para prosperar y sobrevivir (para más información, consulte "Un viaje al ecocentrismo: Jurisprudencia de la Tierra y Reconstrucción").
El momento de comenzar es ahora, y los neozelandeses pueden llevar con orgullo las antorchas de la convivencia y la bondad en el futuro para que el mundo las vea y emule. Qué maravilloso ejemplo y un ganar-ganar será para todos los involucrados. Y qué grandes lecciones para los jóvenes serían estas.
Notas
1. Citado por Samantha Weinberg en un ensayo llamado "Los mejores amigos del hombre" sobre un nuevo libro de Tim Flach titulado En peligro de extinción .
2. Para más detalles sobre varios aspectos de la guerra de Nueva Zelanda con la vida silvestre, vea "Imprinting Kids for Violence Toward Animals", "Possums chivo expiatorio: ciencia, psicología y palabras de guerra", "Efectos a largo plazo de la violencia hacia los animales" Los jóvenes "," Los jóvenes alentados a matar a Joes en Nueva Zelanda "," Violencia hacia los animales: '¿Puedes ayudar a mi hija por favor?' "," ¿Todos realmente odian las zarigüeyas? El efecto Bandwagon "y muchos enlaces en él.
Referencias
Graham, Renee. 'Investigadores que desarrollan drones dirigidos a zarigüeyas'. Una noticia TVNZ. 13 de noviembre de 2013. Video web. 25 de enero de 2015.
Holm, N. 2015. Considere el Possum: enemigos, antiaéreos y colonos en el paraíso. Animal Studies Journal , 4: 32-56.
Landcare Research. "Nueva aplicación" divertida para llevar el control de plagas al mundo electrónico ". Scoop.co.nz. Scoop Media. 18 de diciembre de 2013. Web. 25 de enero de 2015.
Marris, E. 2013. Rambunctious Garden: salvar la naturaleza en un mundo post-salvaje. Bloomsbury Publishing USA.
Autoridad de Transporte de Nueva Zelanda (NZTA). 'Voz de la Sabiduría'. NZ Autoridad de Transporte. Gobierno de Nueva Zelanda. 2 de diciembre. 104. Web. 25 de enero de 2015.
Rodney News. 'Pop a Possum y gane dinero y premios'. Rodney Times – Auckland Times. Stuff.co.nz. 27 de agosto de 2013. Web. 25 de enero de 2015.
