Teniendo en cuenta todas las inquietudes que nos rodean sobre la volatilidad de las economías mundiales y los mercados bursátiles, empleos, etc. y cómo la impotencia que las personas sienten ha pasado a la rabia y la ira, pensé que sería un buen momento para aprender a calmar nuestras mentes. Ahora voy a admitir que no soy alguien que alguna vez haya sido capaz de hacer eso. De hecho, he envidiado a personas que parecen ser capaces de hacerlo a través de la meditación.
Así que recurrí a Doc Barham, un coach transformacional con certificación múltiple en Los Ángeles y uno de los mejores explicadores de los métodos de tratamiento que he conocido.
Goulston: Doc, dado todo el malestar en el mundo, creo que este es un momento para que muchas personas aprendan a calmar sus mentes, porque toda la reactividad no está sirviendo a nadie. Me incluyo en ese grupo y me encantaría aprender a meditar. ¿Qué es la meditación?
Barham: Puedes ver la meditación de diferentes maneras: como una herramienta, una habilidad, una disciplina, un arte y una ciencia. Como práctica transformadora, la meditación es esencial para algo que se conoce como Maestría Integral de la Vida. Sin embargo, en última instancia, a medida que continúas transformándote y despertando, la meditación evoluciona más allá de todos estos términos para convertirse en una forma de estar en el mundo.
En términos más simples: la meditación es una forma de comprometer a la mente para ir más allá de la mente.
Goulston: Involucrar a la mente para ir más allá de la mente. ¿Cómo sucede eso?
Barham: Como práctica, la meditación utiliza la concentración y la contemplación silenciosa durante la relajación física profunda para experimentar una conciencia cada vez más profunda de ti mismo de tal manera que da lugar a la comprensión y, finalmente, a la transformación.
Goulston: ¿De dónde viene la meditación?
Barham: La meditación como práctica ha existido de una forma u otra durante mucho tiempo. En términos de la historia registrada, las técnicas de meditación de diferentes culturas y tradiciones de todo el mundo se han escrito y mejorado durante más de 5000 años. Sin embargo, dado que la meditación es realmente una función natural del cuerpo humano-mente, casi con seguridad fue una práctica de la prehistoria también. Si alguna vez has mirado hacia un fuego parpadeante, puedes imaginar lo que meditar sentado mientras una llama sagrada podría haber sido durante las prácticas espirituales chamánicas hace siglos.
En verdad, la meditación es una práctica antigua que ha sido muy valorada, transmitida, redescubierta e innovada generación tras generación durante milenios.
Goulston: ¿Cuál es el valor de hacer meditación? ¿Cuales son los beneficios?
Barham: Actualmente hay literalmente más de 2000 estudios científicos que documentan cientos de beneficios físicos, mentales, emocionales, energéticos y espirituales que recibes de la meditación. Y aunque hay demasiados para enumerar aquí, el libro de Michael Murphy, "Los efectos físicos y psicológicos de la meditación" es un buen lugar para comenzar. En última instancia, el valor real y el beneficio de la meditación se encuentran en su intención, sus esfuerzos y lo que funciona para usted en este momento, lo que determinará cómo hacer la meditación.
Goulston: ¿A qué conduce la meditación entonces?
Barham: Eso depende. Considere que una meditación integral es parte de una práctica general de la vida, cuyo propósito es ayudarlo a evolucionar, profundizar y despertar en todas las dimensiones de su ser.
Ciertas tradiciones espirituales tienen una noción muy interesante de que antes de que puedas saber quién eres, primero debes saber quién no eres. Esto se conoce como la "Forma de resta", "Via Negativa" o "Neti-Neti", y en esencia, lo que significa en parte es que debido a nuestros años de acondicionamiento y habituación mientras crecíamos, realmente no sabemos quien o todo lo que realmente somos En un sentido muy real, 'sufrimos' de un caso de identidad equivocada.
Por ejemplo, si eres alguien que está completamente identificado con tus pensamientos y tu pensamiento, es decir, que "piensas" que eres tu pensamiento, entonces la meditación puede ayudarte a experimentar algo bastante profundo al comenzar a observar o "atestiguar" tus pensamientos. Lo que sucede es que te das cuenta de una distinción muy importante y que cambia la vida: no eres tu pensamiento, sino que tienes pensamientos. En pocas palabras, no puedes ser lo que puedes atestiguar, por lo tanto, tus pensamientos no son "tú". De la misma manera, en meditación puedes darte cuenta de que no eres tus sentimientos sino que tienes sentimientos. Un paso más allá, y puedes darte cuenta de que no eres tu creencia sino que tienes creencias. Y aún más, puedes darte cuenta de algo que es aún más liberador y liberador: no eres tu ego, sino que también tienes un ego. A través de la práctica regular de la meditación, te das cuenta de cada uno de estos puntos de vista, no solo intelectualmente, sino también a través de la experiencia directa. Y a medida que lo haces, te das cuenta de quién eres realmente. Al atestiguar tus pensamientos, tus sentimientos, tus creencias y tu ego de una manera saludable, estás continuamente convirtiendo lo que originalmente fue el sujeto de tu atención en un objeto de tu atención, luego trasciendes e incluyes cada uno de estos en tu conciencia.
Con el tiempo, estos estados de conciencia que experimentas en la meditación se vuelven estables y continuos y maduran en nuevas etapas superiores de desarrollo personal que dan lugar a un "túnel de la realidad" completamente nuevo o una visión del mundo.
Goulston: diga más sobre eso.
Barham: a través de la meditación te das cuenta de que lo que eres ya no proviene de tu mente o cuerpo, ni siquiera de tu personalidad del ego, sino de algo más, algo más profundo que existe "antes" de todos estos diferentes aspectos de ti mismo.
Quien eres ahora tiene su origen en "Conciencia".
Piensa en esto: tu "realidad" es a lo que le prestas atención.
Goulston: ¿Qué quieres decir con que prestar atención es tu realidad?
Barham: Si como la mayoría de las personas, pasas toda tu vida y todo el tiempo prestando atención a tus pensamientos y sentimientos, te identificarás totalmente con ellos, ¿no? Bueno, entonces ¿quién crees que eres? Tus pensamientos y sentimientos Como resultado, te sentirás muy apegado a ellos. ¿Por qué? Porque simplemente, piensas que eres tú. Y cualquiera o cualquier cosa que parezca amenazarlos amenazará a "ti" y te enojarás mucho. Lo mismo ocurre con tus creencias y tu ego también. Y es por eso que en broma decimos que es todo un caso de identidad mal tomada.
Goulston: ¿Qué puedes hacer si estás apegado a lo que está funcionando en tu contra?
Barham: ¿Si decides detenerte y desviar tu atención de tus pensamientos y sentimientos y volver hacia tu conciencia, qué pasará? Si dedica tiempo a devolver su atención a la conciencia, consciente de la conciencia, con el tiempo, se dará cuenta de que usted es la conciencia misma. Y cuando comienzas a descansar en esa conciencia, tu cuerpo y tu mente comienzan a integrarse y a trabajar juntos en armonía como nunca antes.
Ahora, como eres un ser multidimensional, en realidad tienes tres centros primarios de conciencia: el centro de conciencia que está ubicado en tu cabeza, el centro de conciencia de sentimientos ubicado en tu corazón y el centro de inteligencia y vida de la fuerza corporal conocido como el "Hara", ubicado debajo de su ombligo en su cuerpo.
Al dirigir tu atención a cualquiera de estos centros en meditación, puedes experimentar tu ser desde ese centro particular de conciencia: Conciencia, Corazón o Seridad, digamos. Eventualmente, descansar en meditación en los tres centros de conciencia simultáneamente es una experiencia profunda de uno mismo como un ser verdaderamente multidimensional.
Goulston: Entonces, ¿cómo haces esta meditación? ¿Qué haces?
Barham: En general, en esta meditación devolverás tu atención a la conciencia una y otra vez. Continúas cultivando el estado meditativo al relajarte más y más profundamente mientras refinas tu atención hacia la conciencia misma.
Además, es bueno traer ciertas cualidades personales positivas a su práctica para ayudarlo a asegurarse de que experimente una meditación más simple, fácil, placentera y fructífera.
La cualidad más esencial es la sinceridad. La sinceridad da lugar a otras cualidades como una expresión natural de tu intención sincera, que incluyen cosas como un equilibrio de persistencia y paciencia junto con una medida de autocomplacencia y confianza a medida que te rindes a un proceso que requiere tiempo y esfuerzo.
Goulston: ¿Qué tal si nos das algo para probar ahora mismo para experimentar lo que nos has estado explicando?
Barham: gran idea. Algunas veces "sentir es creer". Probemos un ejemplo que llamaremos "La Conciencia de la Meditación de Conciencia".
La Conciencia de la Conciencia Meditación consta de tres simples pasos:
Paso 1: mira un objeto.
Paso 2: toma conciencia de tu conciencia.
Paso 3: Observa la conciencia.
En primer lugar, encuentre un lugar agradable y tranquilo en el que esté ininterrumpido y libre de distracciones. Lo mejor es reservar algo de tiempo, digamos entre 20 y 30 minutos para empezar. Asegúrese de llevar ropa cómoda y sentarse en una posición cómoda donde la columna vertebral sea relativamente recta y no se cansará en esa posición durante la meditación.
Ahora, permítete relajar tu cuerpo entero con algunas respiraciones profundas y lentas.
A continuación, para calentar, busque un objeto en la sala y observe las tres cosas siguientes: el objeto que está mirando, el espacio o la distancia entre usted y el objeto, y usted.
Ahora, suelta el objeto, desvía tu atención de él y observa que hay conciencia que está "mirando" a través de tus ojos en este momento. No pensado, sino conciencia. La conciencia no es pensamiento. La conciencia es lo que es consciente del pensamiento. Toma conciencia de tu conciencia.
Ahora, cierra tus ojos y observa tu conciencia. Hay su atención y hay conciencia. Dirige tu atención a tu conciencia. Solo déjalo ir y nota que hay conciencia. La conciencia está vacía. No estás tratando de observar ningún objeto. Es solo darse cuenta de la conciencia. Hazte presente a tu conciencia. Observe la conciencia y quédese con eso.
Y eso es. Aparta tu atención de cualquier pensamiento o sentimiento y directamente hacia la conciencia misma y permanece con eso mientras dure tu meditación.
Goulston: ¿Podrías repetir esos pasos clave para esa meditación?
Barham: Los tres pasos simples para la "Conciencia de la Meditación de Conciencia":
Paso 1: mira un objeto.
Paso 2: toma conciencia de tu conciencia.
Paso 3: Observa la conciencia.
Y una última cosa Recuerde, el dominio de cualquier cosa tiene que ver con la práctica, consistentemente poner lo que sabe en acción para que pueda experimentar la transformación que desea. Mientras lo hace, encontrará que la práctica de "Conciencia de Conciencia" le ayudará a descansar cada vez más en un estado auténtico y pacífico de no apego a medida que se perciba más plenamente en cuerpo, mente, alma y espíritu.
Goulston: Entonces, la práctica hace al maestro.
Barham: Tal vez si dejas ir la "perfección" podrías aquietar tu mente.
Goulston: Algo muy bueno para mí para meditar.
Barham: Ahora estás hablando de contemplación, no de meditación y eso podría ser el tema de otra conversación.
Goulston: esperaré eso. Gracias Doc por ayudarnos a todos a calmar nuestras mentes.
