"Género Reveal Parties" en Utero?

En mi camino al trabajo esta mañana escuché un anuncio de radio de una compañía de ultrasonido 3-D / 4-D local que promocionaba su pantalla gigante y capacidad para 20 personas para que pueda organizar su propia "fiesta de revelación de género" durante su embarazo . Para aquellos de ustedes que leyeron mi publicación anterior sobre los niños serán niños, no se sorprenderán al descubrir que esto me molestaba por varias razones:

1. Llamarlo una "fiesta de revelación de género" es un nombre inapropiado. El género es una categoría socialmente construida que es culturalmente específica y se basa en un conjunto de comportamientos que se desarrollan a través de las relaciones de una manera continua que incluye cómo uno se presenta e interactúa con los demás. El género no puede ser "revelado" en el útero. El género se revelará con el tiempo a medida que el niño toma decisiones y desarrolla el lenguaje para expresarse y cómo quiere que lo traten. Un término más apropiado sería una "fiesta de revelación genital".
2. La importancia que nuestra cultura otorga al aprendizaje de los genitales de un niño antes de su nacimiento es desconcertante y limita la creatividad y expresión de las familias y del propio niño. La primera pregunta que mucha gente le hace a las embarazadas es: "¿Conoces el sexo?" O "¿Es un niño o una niña?", Como si fuera lo más importante para saber sobre el futuro niño. Otras preguntas que podrían ser más comprensivas incluyen, "¿Estás durmiendo?" "¿Estás comiendo bien?" "¿Necesitas ayuda cuando nace el bebé?" "¿Te sientes preparado para la llegada?" Una familia en Canadá fue la centro de una tormenta mediática cuando un periódico los describió y explicó su decisión de quedarse con los genitales de su hijo (irónicamente, el niño se llamaba Storm), un asunto privado. El horror absoluto y el escrutinio internacional que siguió son indicativos de cuánto peso le ponemos al conocer los genitales de alguien, o lo que algunas personas piensan que es el "verdadero sexo" de una persona.
3. Cómo se ven los genitales de una persona es un asunto privado y es solo información importante para el proveedor médico de esa persona y los futuros amantes. La psicóloga Suzanne Kessler declaró elocuentemente en su libro Lessons from the Intersexed , "En el mundo cotidiano las atribuciones de género se realizan sin acceso a la inspección genital … Lo que tiene primacía en la vida cotidiana es el gneder que se realiza, independientemente de la configuración de la carne debajo de la ropa. "Es decir, no le pedimos a las personas que verifiquen su sexo bajándose los pantalones cuando nos encontramos con ellos. Los tratamos según su presentación en vestimenta, gestos, lenguaje corporal, patrones de habla, etc., las expresiones sociales de su identidad.
4. Las relaciones sexuales confusas, el género, la identidad de género y la orientación sexual reducen la diversidad de la experiencia humana y conducen a una gran cantidad de misoginia, transfobia y homofobia innecesarias.

¿El destino de la anatomía? Freud dijo que "la anatomía es el destino", argumentando que los genitales eran el factor más importante para determinar los rasgos de personalidad. Sin embargo, teóricos de género más contemporáneos como Anne Fausto-Sterling y Judith Butler han argumentado que el género es una construcción social, y también lo es el sexo. En su libro, Sexing the Body , Fausto-Sterling claramente proporciona evidencia de cómo la institución médica ha "tratado" en repetidas ocasiones cuerpos sanos porque los genitales de un niño no eran inmediatamente reconocibles como un pene o una vagina. Hay más variedad y diversidad en biología animal de lo que reconoce nuestro sistema legal de dos sexos. Aproximadamente el 2.7% de todos los bebés que nacen tienen alguna variación natural en su cuerpo que no los coloca claramente como masculinos o femeninos. Estos cuerpos son designados con un "trastorno del desarrollo sexual" o DSD y muchos de estos individuos llegan a identificarse como intersexuales mientras adoptan una identidad de género que podría ser: hombre, mujer, andrógina u otro término que mejor los represente. Escribí más sobre este fenómeno en una publicación anterior del blog aquí.

Es cierto en nuestra cultura que la propia anatomía en el momento del nacimiento nos prepara para una serie de interacciones sociales que tienen una gran influencia en la configuración de nuestras personalidades, así como en nuestra trayectoria educativa y profesional. Pero esto no quiere decir que estas diferencias sean "innatas" o "naturales", solo que nuestra socialización de los niños está muy determinada por las expectativas que les otorgamos y las influencias a las que están expuestos.

Realmente me gusta la idea de "fiestas de revelación de género": puede ser un concepto radical que permita a un niño afirmar su género y luego darle a la familia la oportunidad de compartirlo con su comunidad. Mi preocupación es tener esta fiesta mientras el niño está en el útero. Sería increíble si se convirtiera en una tradición en el 5 ° cumpleaños de un niño (o en cualquier otro momento en que el niño haya afirmado plenamente su identidad de género, pero por lo general tiene entre 3 y 7 años) y una forma en que podamos permitirnos un niño a desarrollar en sus primeros años sin socialización y estigma de género y convertirse en la persona que más quiere ser. Tengo muchas ganas de vivir en un mundo en el que me invitarán a una "fiesta de revelación de género" de una familia en la que el invitado de honor puede debutar porque quieren que los vean y son reconocidos y celebrados por ser quienes son.

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