Post escrito por Aneta Pavlenko.
A medida que la segunda temporada del exitoso programa de televisión israelí Fauda está arrasando el mundo, las conversaciones entre los fanáticos se dirigen, una vez más, a sus premisas lingüísticas: ¿Pueden los agentes encubiertos israelíes realmente integrarse como palestinos en las calles de Nablus y Ramallah? ¿Pueden los estudiantes palestinos, con su magro hebreo universitario, despejar los puntos de control israelíes como judíos ortodoxos? ¿Y qué hay del resto de nosotros? ¿Podemos pasar, incluso en el momento más breve y efímero, a los hablantes de un idioma en el que no nacimos? (Vea aquí para una publicación anterior sobre esto).
Los expertos te dirán que la mayoría de los actores de Fauda no pasarían. Sus segundas lenguas (L2) están teñidas con acentos y algunas, como la francesa Letitia Eido, quien interpreta al carismático Dr. Shirin, tuvieron que memorizar sus partes con la ayuda de un entrenador de idiomas. Sin embargo, los actores no son el punto. La inspiración para Fauda proviene de un fenómeno de la vida real: las unidades encubiertas, conocidas en hebreo como Mista’arvim, judíos arabizados. Entrenados para disfrazarse de árabes, llevan a cabo misiones secretas en ciudades palestinas y reúnen información en todo el mundo árabe. El creador del espectáculo, Lior Raz, sirvió una vez en una unidad así. Entonces, ¿qué podemos aprender sobre el paso del ficticio Mista’arvim de Lior Raz? (Si aún no has visto el programa, ¡alerta de spoilers lingüísticos!).
Sin lugar a dudas, no todos pueden pasar por un hablante nativo: los agentes ideales son bilingües desde el nacimiento, como Lior Raz. Nacido de padres judíos que emigraron, respectivamente, de Irak y Argelia, creció hablando árabe y hebreo, al igual que su homólogo en la pantalla, Doron. Los servicios de inteligencia lo saben. La investigación de Juliette Pattinson revela que, durante la Segunda Guerra Mundial, los servicios secretos británicos reclutaron agentes para misiones en Francia de familias mixtas, favoreciendo a las personas que hablaban francés desde su nacimiento y asistían a la escuela en Francia.
Al mismo tiempo, un acento perfecto solo puede llevarnos hasta el momento. Lo que a menudo regala el juego no es el acento, sino el uso automático de las expresiones del primer idioma en la L2, como se vio en un episodio, donde un camión conducido por estudiantes palestinos disfrazados de israelíes se descompone en territorio israelí y un soldado se acerca para verlo. Si necesitan ayuda. Ansioso por deshacerse del intruso, un palestino le asegura en hebreo que todo está bien, agregando “¡si Dios quiere!” Como una idea de último momento. El In-shallah que se esconde debajo coloca al soldado israelí inmediatamente en alerta.
Los creadores de Fauda también son conscientes de que los encuentros prolongados ponen a prueba nuestro conocimiento lingüístico más allá de los hábitos automáticos y las habilidades de pronunciación. En uno de los momentos críticos del programa, Naor, un agente encubierto israelí que se hace pasar por un palestino de Gaza, es colocado en una celda con Walid Al-Abed, a quien los israelíes están tratando de quebrar. Sin embargo, mientras los dos continúan hablando, es Walid quien expone a Naor: el conocimiento de la cocina de Gaza por parte de los israelíes es irremediablemente imperfecto y su jerga palestina está obsoleta.
Los giros y vueltas de Fauda convergen con la investigación actual en dos puntos críticos: pasar no es un fenómeno de todo o nada, y la edad de aprendizaje de L2 es menos importante para pasar que lo que comúnmente se supone. La forma más fácil de pasar, señala la sociolingüista Ingrid Piller, es no decir nada en absoluto. Los encuentros fugaces son los segundos más fáciles y varios bilingües de alemán-inglés en su estudio informaron pasar como hablantes nativos de idiomas aprendidos más adelante en la vida en las interacciones cotidianas, gracias a la apariencia correcta y los clichés eliminados de una manera segura pero informal.
El estudio de Pattinson sobre los servicios secretos británicos también identificó a algunos agentes que aprendieron francés en la edad adulta y que todavía lograron pasar como franceses. Una estrategia, explotada exitosamente por tales agentes, fue posicionarse como hablantes de una variedad diferente de la misma lengua (los espías soviéticos adoptaron la misma estrategia, como se discutió en un post anterior aquí). Otra estrategia fue hacer que su apariencia y modales fueran lo más discretos posible: una agente británica de Nueva Zelanda, Nancy Wake, por ejemplo, se destacó en imitar los gestos de las bellezas parisinas. La noción de que pasar no está solo en el oído sino en el ojo del espectador es el hilo rojo en Fauda , donde los palestinos despejan el punto de control israelí disfrazándose de judíos ortodoxos.
La conexión entre el ojo y el oído es bien conocida por los investigadores, gracias al ahora clásico estudio de Donald Rubin, que pidió a los estudiantes de habla inglesa que escucharan una grabación de una conferencia, acompañada por una imagen de un caucásico o un asiático. mujer. La grabación, hecha por un hablante nativo de inglés, fue la misma en todos los grupos, pero los estudiantes que pensaron que el hablante era asiático estaban seguros de haber escuchado un acento. Aún más sorprendentemente, el acento imaginado interfirió con la comprensión real. Cuando se les preguntó sobre el contenido de la conferencia, los estudiantes que pensaban que el hablante era caucásico y un hablante nativo de inglés lo recordaban mucho mejor que aquellos que pensaban que ella era una oradora asiática y no nativa, difícil de entender. Nuestra apariencia, aparentemente, puede disfrazar nuestra extrañeza pero también evocar un acento donde no hay ninguno.
El espectáculo de culto también nos enseña una lección más sutil: aprobar puede crear problemas propios (solo observa la relación enredada entre Doron y Shirin). Es una lección que aprendí de primera mano, cuando visité Polonia por primera vez como adulto. Después de haber aprendido polaco a una edad temprana, descubrí, para mi sorpresa y alegría, que, mientras hablaba poco, la gente me confundía con un nativo del este. Pronto, sin embargo, el placer se convirtió en angustia: me di cuenta de que no tenía ni idea de las convenciones locales y la etiqueta de conversación. Cuando cometí un error, comencé a notar la compasión en los ojos de los extraños, una reservada para adultos lentos. Y como prefiero obtener la asistencia ofrecida a los “extranjeros tontos”, hoy en día, hago resaltar mi acento.
Para obtener una lista completa de las publicaciones del blog “La vida como bilingüe” por área de contenido, consulte aquí.
Referencias
Pattinson, J. (2010) “Pasar desapercibido en una multitud francesa”: Las actuaciones de paso de los agentes de la SOE británicos en la Francia ocupada. Identidades nacionales , 12, 3, 291-308.
Piller, I. (2002) Pasar por un hablante nativo: identidad y éxito en el aprendizaje de una segunda lengua. Revista de Sociolingüística , 6, 2, 179-206.
Rubin, D. (1992) Factores no relacionados con el lenguaje que afectan los juicios de estudiantes no docentes que hablan inglés y que no hablan inglés. Investigación en Educación Superior , 33, 4, 511-531.
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