Ya sabes el (antiguo) rito antiguo. Es vergonzosamente formulista, y como todas esas fórmulas, patológico en su compulsividad y absoluta falta de imaginación. Alguna celebridad / notable importante o incluso menor dice o hace algo que "no debería" tener. La prensa y los medios masivos se abalanzan (¡el ciclo de noticias de 24 horas! Tiene que tener algo de qué hablar). Durante uno o más días, la celebridad / notable es ridiculizada. Se produce mucha indignación justa avergonzada y falsa. Luego, la celebridad / notable aparece en Larry King o Oprah o Wolf Blitzer y emite una disculpa manida y claramente menos sincera acompañada, si puede actuar, por lágrimas de cocodrilo.
Un ejemplo reciente es el entrenador de baloncesto de Connecticut, Jim Calhoun, quien, por supuesto, le gritó a un periodista y lo llamó estúpido. Obedientemente, Calhoun se disculpó con Jim Nance. Estaba Howard Dean, quien gritó en una manifestación, ¡tan informal! (Personalmente, creo que los presidentes deberían gritar mucho más). Perdió su ventaja en las encuestas, se disculpó (naturalmente) y abandonó las primarias. Hace mucho tiempo, John Lennon dijo que los Beatles eran más populares que Jesús. Es cierto, por supuesto. Él también emitió el requisito desconcertado y en su caso de disculpa lateral. Esta lista sigue y sigue. Sin duda, ya has pensado en un trillón de ejemplos adicionales.
Esto me hizo pensar. Antes que nada, acerca de cuán patéticamente delgada es la piel y falsa educada que todos somos. Pero luego sobre el maravilloso concepto de Alan Elms del "viaje del superyó". Todos han escuchado la expresión del viaje del ego. El viaje del superyó debería ser igual de conocido. ¿Cuál es el superyó? Una conciencia internalizada, nuestro sentido de culpa mayormente inconsciente. Es una parte del modelo estructural tripartito de Freud de la mente, junto con el ego y la identificación. Es-el super-ego-está por encima del ego como su juez y censor.
Entonces, aquí está la moraleja de la historia. Estas reacciones mojigatas, indulgentes, pomposas y moralmente superiores a los episodios de actuación de famosos son nuestros pequeños viajes al superyó. Nos sentimos inflados con orgullo censurador al denunciar comportamientos que, de hecho, merecen mucha menos atención de la que reciben. Podemos fingir que no gritamos y llamamos estúpido a la gente (Calhoun), que no gritamos con emoción de una manera que entra en conflicto con nuestro papel artificial en el mundo (Dean), que no señalamos obvio pero posiblemente hechos ofensivos (Lennon). La cruda realidad es que, al menos desde el punto de vista de Freud, cuanto más punitivo es el superyó, más reprimidos somos todos. Los súper egos desagradables y extralimitados son un signo de debilidad psicológica, un miedo a nuestros propios impulsos. Así que aligerar el diablo. Cuando algo así como un "resbalón del pezón" nos envía a convulsiones de vergüenza simulada, tenemos un problema. ¿No es así?
