Tuberías no tan sucias

Hay una perspectiva interesante que muchas personas toman al tratar de comprender la distribución de empleos en el mundo, específicamente con respecto a hombres y mujeres: miran el porcentaje de hombres y mujeres en una población (generalmente en términos de porcentajes en todo el país, pero a veces más localizado), anote cualquier desviación de esos porcentajes en términos de representación en un trabajo, y luego use esas desviaciones para sugerir que ciertos campos deseables (pero no usualmente indeseables) son sesgados en contra de las mujeres. Entonces, por ejemplo, si las mujeres representan el 50% de la población pero solo representan el 30% de los abogados, hay quienes concluirían que esto significa que la profesión (y las organizaciones asociadas) probablemente sea parcial contra las mujeres, generalmente debido a un sexismo implícito ( como evidencia de sexismo explícito y sistemático en las prácticas de capacitación o contratación es excepcionalmente difícil de conseguir). Se han usado métodos similares al sustituir raza por género también.

Solo otra brecha, sin duda causada por el sexismo

Fuente: Flickr / Barney Moss

La mayoría de las demostraciones ostensibles de este problema de sexismo son deficientes, y ya he cubierto varios de estos ejemplos (ver aquí, aquí, aquí y aquí). En pocas palabras, existen muchos factores en el mundo que determinan dónde terminan trabajando las personas (o si están trabajando en absoluto). Encontrar una brecha constante entre los grupos te dice que algo es diferente, pero no qué . Como tal, no solo llega a suponer que la causa de la diferencia es el sexismo y lo llama un día. Mi ejemplo al respecto ha sido durante mucho tiempo la fontanería. Como profesión, está casi completamente dominada por hombres: algo así como el 99% de los plomeros en los Estados Unidos son hombres. Esa es la brecha de género más grande que se podría pedir, sin embargo, nunca he visto una campaña para que más mujeres recurran a la plomería o denuncien sobre el sexismo en la profesión, lo que impide que participen mujeres interesadas. De manera similar, los hombres representan aproximadamente el 96% de las personas a quienes la policía disparó, pero el enfoque en la violencia policial nunca ha sido conseguir que los oficiales disparen a menos hombres per se. En esos casos, la mayoría de las personas parece reconocer que los factores distintos del sexo son los principales determinantes de las diferencias sexuales observadas. La correlación no es causalidad, y tal vez las mujeres no están tan interesadas en excavar a través de los desechos humanos o cometer delitos violentos como los hombres. No quiere decir que muchos hombres están interesados, solo que más de los que terminan siendo hombres.

Si ese fuera el caso y estas diferencias sexuales no son causadas por el sexismo, cualquier esfuerzo que busque "arreglar" la brecha al enfocarse en el sexismo finalmente no tendrá éxito. A riesgo de decir algo demasiado obvio, cambias los resultados cambiando sus causas; problemas no relacionados. Si tenemos una idea equivocada de lo que está causando un resultado, terminamos perdiendo tiempo y dinero (que a menudo no nos pertenece) tratando de cambiarlo y logrando muy poco en el proceso (aparte de hacer que la gente se enoje con nosotros por desperdiciando su tiempo y dinero).

Hoy quería agregar a ese montón de afirmaciones cuestionables del sexismo sobre un vecino académico a la psicología: la filosofía. Aunque no estaba al tanto de este debate, aparentemente hay cierta controversia en el campo sobre la subrepresentación percibida de las mujeres. Como es típico, la aparente subrepresentación de las mujeres en este campo se ha basado en sesgos sexistas que mantienen a las mujeres desanimadas y sin trabajo. Para ser claros, algunas personas observan el porcentaje de hombres y mujeres en el campo de la filosofía, señalando que difiere de sus expectativas (cualesquiera que sean y de la forma en que se derivaron), llamándola subrepresentación debido a esas expectativas. , y luego asumir un culpable en forma de sexismo. Como resultado, los datos tienen algo que decir al respecto.

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Fuente: Flickr / Sebastian Sikora

Los datos en cuestión provienen de un trabajo de Allen-Hermanson (2017), que examinó las diferencias de sexo en la contratación de la tenencia de pistas y la publicación académica en los departamentos de filosofía. El razonamiento detrás de esta línea de investigación fue que si las fuerzas insidiosas trabajan en contra de las mujeres en los departamentos de filosofía, deberíamos esperar algo así como un goteo: las mujeres no deberían ser tan exitosas como los hombres en desembarcar empleos deseables las tasas a las que cada sexo gana grados de filosofía. Entonces, si las mujeres obtuvieron, digamos, el 40% de los PhDs de filosofía durante el último año, podríamos esperar que obtengan el 40% de los puestos de trabajo de tenencia en el siguiente, en igualdad de condiciones. A lo largo del período de 10 años examinado (2005-2014), hubo tres años en los que las mujeres fueron contratadas muy por debajo de su porcentaje relativo en puestos de trabajo de tenencia (y por "muy levemente" estoy hablando en el rango de aproximadamente 1- 2%), un año en el que estuvo muerta, y durante los seis años restantes las mujeres fueron contratadas por encima de la tasa que se esperaría con márgenes mucho más sustanciales (en el rango de 5-10%).

Poniendo algunos números aproximados a eso, las mujeres obtuvieron aproximadamente el 28% de los doctorados y recibieron aproximadamente el 36% de los empleos en las temporadas de contratación más recientes. Parece, entonces, que las mujeres tienden a estar sobrerrepresentadas en esas posiciones, en promedio. Otros datos discutidos en el documento corresponden a esos hallazgos, sugiriendo de nuevo que las mujeres tenían una ventaja del 25% sobre los hombres para encontrar posiciones deseables (en términos de posiciones menos deseables, los hombres y las mujeres fueron contratados en aproximadamente el mismo número).

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Allen-Hermanson (2017) resalta este hallazgo al señalar que los titulados masculinos y femeninos difieren con respecto a la frecuencia con que publican. En promedio, las nuevas candidatas a cargos de tenencia que nunca habían ocupado tal puesto tenían 0,77 publicaciones. El número masculino comparable fue 1.37. De los que obtuvieron un empleo en 2012-2013, los hombres promediaron 2.4 publicaciones para las mujeres 1.17. No solo los hombres publican aproximadamente el doble, entonces, sino que también son modestamente menos exitosos en conseguir un trabajo (y este efecto no parece haber sido impulsado por editores particularmente prolíficos). Si bien uno podría argumentar que tal vez las publicaciones femeninas son, en cierto sentido, de mayor calidad, eso está por verse. Uno podría argumentar más fácilmente que las candidatas tenían estándares más bajos que los hombres.

Tal como están los datos actualmente, no puedo imaginar que mucha gente se preocupe por ellos y grite sexismo. Quizás los hombres graduados salieron a buscar trabajo a otro lado y eso explica por qué las mujeres están sobrerrepresentadas. Quizás haya otras causas. El mundo es un lugar complicado, después de todo. El punto aquí es que no se hablará sobre cómo los departamentos de filosofía son parciales contra los hombres, así como no se habló mucho la última vez que la investigación encontró un sesgo académico mucho más grande a favor de las mujeres, manteniendo constantes las cualidades de los candidatos. Creo que eso se debe en gran parte a que los datos aparentemente favorecen a las mujeres con respecto a la contratación. Si los resultados hubieran ido en la dirección opuesta , puedo imaginar que se habría hecho mucho más ruido sobre ellos y que mucha gente sería regañada en este momento por su tolerancia al sexismo. Pero eso es solo una intuición.

"Ahora, si me disculpan, me voy a encontrar prejuicios contra mi grupo en otro lugar"

Fuente: Flickr / theilr

Al hacer una pregunta sobre la infrarrepresentación, la cuestión más apremiante debería ser: "¿infrarrepresentada con respecto a qué expectativa ?". Para decir que un grupo está subrepresentado, debe dejar en claro cuál es el grado esperado. de la representación es así como por qué . No deberíamos esperar que hombres y mujeres sean asesinados por la policía en igual número a menos que también esperemos que ambos grupos se comporten de manera más o menos idéntica. De manera similar, no deberíamos esperar que hombres y mujeres ingresen en ciertos campos en la misma proporción a menos que tengan conjuntos idénticos de intereses. Por otro lado, si los dos grupos son diferentes con respecto a algún factor clave que determina un resultado, como los intereses, usar el sexo en sí mismo es solo una opción variable pobre. En comparación con el interés en la fijación de inodoros (y otros factores relevantes), me imagino que el sexo en sí mismo predice muy poco sobre quién termina siendo fontanero. Si podemos usar esos factores mejores, más directamente relevantes, deberíamos. No construyes tu modelo predictivo con factores irrelevantes; no si la precisión es su objetivo, en cualquier caso.

Referencias: Allen-Hermanson S. (2017). Fugas en los mitos de los oleoductos: en busca de los efectos de género en el mercado laboral y en la publicación temprana de carreras en la filosofía. Frontiers in Psychology, 8, doi: 10.3389 / fpsyg.2017.00953