Una lectura de la carta de la cárcel de Birmingham: una revisión

Un orador talentoso no es diferente de un cantante talentoso: en las manos (o cuerdas vocales) correctas, las palabras se vuelven más una experiencia espiritual que una mera herramienta de comunicación. Martin Luther King, Jr. era ese tipo de orador. Incluso puede sentirlo a través de una pequeña pantalla granulada, en blanco y negro.

Recreación de la celda de ML King en Birmingham

La carta de King desde Birmingham Jail era una carta, no un discurso. Como su nombre lo indica, la carta fue escrita por King mientras estaba encarcelado en Birmingham, Alabama, luego de ser arrestado con Ralph Albernathy, Fred Shuttlesworth y otros por desobedecer intencionalmente el mandato del juez de circuito Jenkins de desfilar, manifestar, boicotear y piquetear. La Carta fue una respuesta a A Call For Unity, una declaración emitida por ocho clérigos blancos locales que denunciaron las protestas no violentas.

Aunque no se conoce tan universalmente como el discurso "Tengo un sueño" entregado unos meses más tarde, Letter From a Birmingham Jail, que King comenzó a escribir en los márgenes del periódico que lleva la declaración del clérigo, es la fuente de muchos de las palabras por las que King es más conocido. No es el caso, por lo tanto, que Letter From Birmingham Jail ha sido subestimado u olvidado. Sin embargo, debido a que era una carta y no un discurso, sus contenidos no son tan fácilmente accesibles o tan ampliamente reconocidos como "Tengo un sueño", a pesar de ser uno de los textos principales del Movimiento por los Derechos Civiles de EE. UU.

• Redefiniendo la esperanza
• Buscando consejos de extraños
• Resistencia: ¿Una exhibición de fuerza o negación en disfraz?
• ¿Estás rechazando tus rasgos femeninos?
• ¿Podemos aprender algo de los tornados sobre la resiliencia?

Para hacer el texto más accesible, el Instituto Kirwan para el Estudio de la Raza y la Etnicidad acaba de lanzar una nueva película titulada "Una lectura de la carta de la cárcel de Birmingham", dirigida por Jamaal Bell. Puedes ver el trailer a continuación:

Como sugiere el título, la película consiste en gran parte en que la carta se lea en voz alta, aunque también hay fotografías y otras imágenes que rompen las cabezas parlantes. Idealmente, sería, por supuesto, el propio Rey el que aparezca en la pantalla, pero dicho metraje es, que yo sepa, inexistente. En cambio, tenemos que conformarnos con un elenco grande de individuos prominentes aunque no fácilmente reconocibles, incluidos varios Senadores de los EE. UU. Las transiciones de un lector a otro podrían crear una banda sonora inconexa, pero la película hace las transiciones a la perfección y el efecto de alguna manera subraya que las palabras de King ya no son solo suyas, sino que ahora pertenecen a todos los que siguieron sus pasos.

El texto de la carta es notablemente intemporal. He leído múltiples extractos anteriormente, pero nunca todo el producto de una vez. Al ver la película, me conmovió la honestidad y generosidad de King, así como su habilidad para abrazar un compromiso firme por la justicia sin deshumanizar a aquellos que han dirigido la opresión apoyada o aquellos que intencionalmente permanecieron en silencio para que la opresión pudiera continuar. .

• Crianza de niños ateos
• Mi adolescente está preguntando acerca de sus padres biológicos
• El amor devocional de Natalie Merchant
• ¿Cuál es su reacción a estas 50 palabras emocionalmente poderosas?
• ¿Realmente necesitas decir gracias?

También me maravillé de cómo los últimos 50 años han agregado tan poco a nuestra comprensión de la resistencia no violenta o de la búsqueda de la justicia de manera más amplia. Solo hay una línea con la que no estoy totalmente de acuerdo. Es a la marca de las 31:42 cuando King dice: "La sociedad debe proteger al robado y castigar al ladrón". Cuando King escribió estas palabras en 1963, el movimiento contemporáneo de justicia restaurativa aún no había nacido. Habiendo sido influenciado por este movimiento, diría que "la sociedad debe proteger al robado y restaurar al ladrón". Con esto, quiero decir, por supuesto, que debemos crear las condiciones para que cada persona y las propiedades de cada persona permanezcan ilesas, pero eso, cuando Si ocurre un daño, debemos crear acciones que reparen el daño y restauren a la persona que hizo el daño para que sea un miembro productivo y respetado de la comunidad.

En cualquier caso, este es un mensaje de agradecimiento. Es sobre todo una apreciación por las poderosas palabras de King y la humanidad inquebrantable, pero también es un reconocimiento para el Instituto Kirwan y para todos los involucrados en este proyecto. Me siento agradecido por haber tenido la oportunidad de verlo, aprender de él y, de otro modo, ser impactado por las palabras de King, como muchos tienen delante de mí y espero que muchas más lo hagan después. De hecho, no son solo los lectores prominentes los que han heredado las palabras de King. Somos todos nosotros.

^{__________________________________________}

Para un análisis más racial de las noticias y la cultura popular, únete al | Entre las líneas | Página de Facebook y sigue a Mikhail en Twitter.

Este trabajo está licenciado bajo una licencia Reconocida-NoDerivs 3.0 Unported de Creative Commons.