Cómo la polarización política ha arruinado los intercambios sociales

Hace poco encontré un artículo en The Atlantic que ilustraba cómo era realmente el general confederado Robert E. Lee. El artículo se basó en información biográfica y citó las cartas y artículos periodísticos de Lee. El artículo sugería que Robert E. Lee no era el personaje admirable que la historia representa. En cambio, era un dueño de esclavos, que era particularmente cruel con sus esclavos, y era igualmente cruel en su tratamiento de los soldados de la Unión capturados. Pero esta publicación no trata sobre Robert E. Lee en particular.

Una amiga, dedicada a la preservación de la historia local y una historiadora amateur por derecho propio, publicó en Facebook que pensaba que era una tragedia para la Ciudad de Nueva Orleans eliminar la estatua de Lee (junto con otros líderes de la Confederación). ) Ella sintió que esto era una "reescritura" de la historia, probablemente basada en su posesión de la imagen histórica de Lee como un "noble guerrero".

En respuesta, simplemente publiqué un enlace al artículo de Atlantic y sugerí que Lee no era el héroe que muchos creían que era. Bueno, eso encendió una ráfaga de comentarios que rápidamente sugirieron que estaba ocurriendo una polarización políticamente matizada.

Los comentaristas sugirieron que este era mi intento de "reescribir la historia" y que la Guerra Civil, a pesar de sus horrores, era una parte legítima de "nuestra historia". Aunque comprendo sus perspectivas, me sorprendió cómo esto llegó a ser muy parecido a nuestra política actual. discusiones Los comentaristas tomaron partido y comenzó la polarización. "Quieren reescribir la historia". "Quieres glorificar a los racistas". Y así fue.

Al igual que con gran parte de la política, el discurso y el debate civil se dejan de lado y el temido "nosotros-ellos" toma el control. "¡Tenemos razón, están equivocados!"

Como dijo George W. Bush una vez: "Creo lo que creo, y creo lo que creo que es correcto". Las personas cavan en sus talones, se aferran firmemente a sus creencias, no se escucha al otro lado, y no hay discurso civil. . En muchos sentidos, esto se ha convertido en la nueva norma: inmediatamente decidimos si una persona está "con nosotros o contra nosotros". Buscamos diferencias y magnificamos esas, en lugar de centrarnos en las características comunes, y entablar un intercambio civil de puntos de ver.

¿Tengo un antídoto para esto? No hay solución mágica, pero la forma de luchar contra el "nosotros-ellos" es centrarse en lo que las personas tienen en común. Mirar, no a las diferencias, sino a las similitudes, y centrarnos en cómo podemos aprender unos de otros, ser empáticos y reconocer nuestras características comunes.

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