Cómo y por qué compromete su integridad

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Fuente: Pixabay / CCO Public Domain

Quizás lo más importante que posee es su integridad. Es su palabra de honor: lo que lo hace honorable. Sin embargo, en un momento u otro, ciertamente has violado esta parte confiable y más "sagrada" de ti mismo. ¿Por qué? Ya sea para usted o para los demás, ¿qué es lo que, desde lo más profundo de su ser, lo obliga a retroceder en su palabra?

El presente post buscará aclarar esta situación demasiado común. Además, sugerirá por qué no deberías ser demasiado duro contigo mismo cuando ocurre esta "auto-violación" (como en "¿Qué parte de mí me impulsó a hacer eso? ¿Era realmente YO?" ). Idealmente, tal lapso no debería llevar a la auto vergüenza o desprecio. Por el contrario, debería indicar que es hora de movilizar su autocompasión.

Entonces, para comenzar, ¿alguna vez has considerado que la palabra integridad se relaciona íntimamente con la integración afín? Porque si las diferentes partes de uno mismo -cada una con una voz y una agenda propia- no están bien integradas, puede ser imposible (en una gran variedad de situaciones) mantener intacta tu integridad.

Para entender mejor cómo se relaciona su integridad con su nivel de integración, considere cómo dictionary.com retrata la palabra: (a) "Adherencia a los principios morales y éticos. . . "Y (b)" El estado de ser completo, completo o no disminuido ". Nótese cómo esta segunda definición, que contrasta con la que complementa a la primera, implica que para ser virtuoso, honesto y tener rectitud moral, debe ser" todo, "lo que quiere decir unificado -o, para emplear mi término preferido, integrado" .

Además, "todo" implica que las diversas partes que componen algo están equilibradas y se relacionan entre sí de manera concordante. Visto en términos humanos, la integridad personal depende, simplemente, de la integración del individuo. Y la definición extendida del diccionario de ese concepto ampliamente apoya esta afirmación, enfatizando que "combinando o coordinando elementos separados". . . proporcionar [s] un todo armonioso e interrelacionado ".

Proporcionaré un ejemplo para explicar por qué, para ser sincero consigo mismo y con los demás, necesita conseguir sus diferentes partes para colaborar, para trabajar al unísono. Pero primero me gustaría decir brevemente algo sobre la Terapia de Sistemas Familiares Internos (IFS).

Esta modalidad de tratamiento de gran prestigio, creada por Richard Schwartz, Ph.D., en los años 80 y cada vez más prominente en el mundo de la terapia de hoy, postula que, como en las familias, todos los individuos están formados por partes. Cuando estas partes entran en conflicto entre sí o son extremas, están funcionando ya sea para proteger al individuo de volver a experimentar un dolor emocional intolerable (como los llamados "gerentes" preventivos de Schwartz) o, si ese dolor ya ha sido despertado. , para "apagarlo" (los "bomberos reactivos" de Schwartz).

Tristemente, la consecuencia de todos los esfuerzos de estas partes autoprotectoras para escapar del sufrimiento emocional (no rectificado) es con frecuencia alguna forma de disfunción psicológica: desde el estado de ánimo, la ansiedad y los trastornos de la personalidad , hasta anormalidades en la alimentación , trastornos psicofisiológicos y todo tipo de trastornos . conductas compulsivas / adictivas.

Es como tener una orquesta dentro de ti, cuyos miembros no están jugando como una unidad cohesiva y coordinada. El efecto es casi como la música melódica. Lo que se produce es una cacofonía torpe e incoherente. Para el director de orquesta, el "líder" de la orquesta, que Schwartz define, transcendental e idealísticamente, como el yo del más allá del yo, está ausente, falta en la acción. Continuando con esta metáfora, el objetivo de la terapia es ubicar el paradero del conductor y liberarlo de los diversos instrumentistas, que han asumido la responsabilidad de su maestro, para que todo el conjunto finalmente pueda hacer la música armoniosa para la que fue diseñado.

Yendo más allá de esta descripción metafórica, con respecto a qué otras partes los gerentes y bomberos están protegiendo, esto es lo que Schwartz llama los "exiliados": sus partes más vulnerables y profundamente heridas que aún deben ser curadas y que tanto los gerentes como los bomberos tienen resolvió mantenerse enterrado

¿Por qué exactamente? Principalmente, por temor a que la aparición de estos exiliados pudiera abrumar al sistema, con sentimientos tan descontrolados y traumáticos como la culpa, la vergüenza, el pánico, el terror, la rabia o la desesperación. Y así como solo el Yo autoritario puede sincronizar todas las voces internas, es el Yo solo el que, una vez desenredado de las partes inadaptadas, aunque bien intencionadas, puede sanar a los exiliados y transformar a los gerentes y a los bomberos en pesados ​​y equivocados y roles obsoletos.

Aquí hay un ejemplo (cierto, algo extremo) de cómo las partes protectoras, no integradas de un individuo pueden hacer virtualmente imposible que una persona mantenga su integridad personal:

Digamos que fuiste criada en un hogar con un padre alcohólico que, cuando estaba ebrio, solía enojarse, arrojar cosas y asustar a toda la familia; y una madre codependiente, totalmente obsesionada y obsesionada con la bebida peligrosa de su padre. En una familia así, ninguno de los padres podría estar allí para usted, para responder adecuadamente a sus pensamientos y sentimientos, necesidades y deseos. Crecer en tales condiciones podría haberte afectado de diversas maneras, ninguna de ellas propicia para sentirse seguro, amado o seguro.

Con toda probabilidad, hubieras terminado con muchos sentimientos y pensamientos adversos sobre ti, como ser:

  • sin importancia (por no sentirse reconocido, dado el tiempo y la atención suficientes);
  • inadecuado (a causa de ser criticado con frecuencia);
  • solitaria (por no sentirse comprendida, o suficientemente unida a sus padres);
  • impotente (porque, por muy negativamente que veas la situación, no puedes hacer nada para cambiarla);
  • en peligro o inseguro (porque los estallidos de ira de su padre eran impredecibles y su ansiedad resultante era simplemente una forma de tratar de "prepararse" para ellos);
  • vergonzoso (porque, después de todo, "perteneces" a esta familia alcohólica);
  • inútil (por sentirse ignorado, no sentirse apreciado o valorado);
  • descuidado (porque no podrías experimentar que tus padres se consagren a ti); y, por último, si creías que todo lo anterior era totalmente injusto para ti,
  • fuerte, profundamente arraigada (pero demasiado peligrosa para expresar) desconfianza e ira.

Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con tu integridad? Tenga en cuenta que, como niños, ninguno de nosotros puede sobrevivir emocionalmente si nos centramos constantemente en uno (o más) de estos sentimientos / creencias tan estresantes. En consecuencia (y casi de manera instintiva), diferentes partes de nuestra personalidad cambian o se adaptan a tal abuso y negligencia continua asumiendo diversos roles de protección. Puesto que cuando eres joven, tus recursos emocionales o tu capacidad de recuperación no están bien desarrollados, te sientes extremadamente vulnerable, sobre todo porque no puedes evitar seguir siendo tan dependiente de tus cuidadores.

En consecuencia, sus defensas contra el dolor emocional y el sufrimiento deben ser tan fuertes como el daño del que necesita escapar con urgencia. Y básicamente, son tus defensas , o partes adaptadas, las que terminan sosteniendo tu esencia, o auto cautivo (que, a su vez, se venció cuando tus partes vulnerables [ahora exiliadas], en desesperación, "se fusionaron" con ella).

Obviamente, su integridad, su "totalidad", solo pueden venir de su Ser integrado. Y ese Ser debe incorporar armoniosamente -no ser saboteado por- sus diferentes partes. Estar "centrado" en el Ser requiere que todas sus diversas partes sean guiadas por el Ser. Como el asiento de su conciencia, esta esencia suya también constituye su núcleo moral y ético.

Y debe agregarse que, para Schwartz, su Ser-revivido una vez-muestra naturalmente las cualidades de "calma, curiosidad, compasión, conexión, confianza, creatividad, coraje y claridad" ("8C's" del Ser de Schwartz). ¿Y esta amalgama de características positivas de la personalidad no se une para formar la propia integridad?

Además, sus diversas partes -para proporcionarle otra lista ampliada de adjetivos (!) – son por naturaleza inocentes, espontáneas, humorísticas, alegres, aventureras, imparciales, comprensivas, indulgentes, empáticas, agradecidas y amorosas. Pero si sus roles naturales fueron subvertidos por una abrumadora necesidad de proteger sus partes mucho más sensibles, asustadas o avergonzadas, estas cualidades positivas se contaminaron (o profanaron). Debido a las experiencias perturbadoras (generalmente en su juventud), estas partes se sintieron forzadas a asumir papeles distorsionados y constrictivos, lo que también restaba valor y devaluación al dominio saludable o liderazgo del Ser.

Ese Self comprometido, con toda su lucidez y sabiduría, llegó a ser "manejado" casi fuera de existencia. Por lo tanto, es posible que ya no tenga la libertad de manifestar constantemente a quién estaba destinado a ser. Debido a que su Yo ha sido de varios modos dejado de lado por sus protectores, y por lo tanto incapaz de funcionar plenamente. De hecho, cuando a muchas personas se les pide que identifiquen su verdadero Ser (es decir, aparte de sus creencias y comportamientos específicos), con frecuencia se quedan en blanco, a veces ni siquiera están seguros de tener un Sí mismo (!).

Así que aunque el abuso que posiblemente haya sufrido probablemente nunca fue intencionado -es decir, sus cuidadores no estaban realmente motivados para actuar de manera perjudicial hacia usted o interferir con su sano desarrollo-, usted aún se sintió obligado a ocultar aspectos de quién era para "calzar" mejor. en "con ellos".

Ser fiel a uno mismo requiere que tu Ser sea "integral", integrado y con control ejecutivo sobre tus partes subordinadas (o sub-personalidades). Pero cuando estas partes se vuelven extremas y se congelan en el tiempo, cualquiera de sus partes exiliadas que amenazan con salir a la superficie las impulsa a la acción para tomar el control de sus pensamientos y acciones. Y eso es lo que, periódicamente, sabotea su integridad personal. Porque en este punto no puedes venir del Ser, sino solo de partes protectoras que (sin haber crecido realmente) se sienten obligadas a reaccionar, supuestamente para salvaguardar la fragilidad de tu "niño interno".

De hecho, como adultos, todas tus reacciones exageradas (y todos podemos reaccionar de forma exagerada a veces) lo son porque no estás simplemente reaccionando ante una provocación en el momento, sino también ante amenazas mucho más antiguas que la situación actual te está recordando, y que todavía tienen una carga emocional significativa. Esto es, después de todo, lo que significa ser "disparado". En tales casos, su mejor juicio, que pertenece a su Ser no reactivo (frente a sus partes altamente reactivas), no está disponible. Porque cuando estas partes interceden, su equilibrio emocional se ve menoscabado. . . como es tu integridad.

¿ Puedes relacionarte con esta expresión (tomada de la Introducción al Modelo de Sistemas Familiares Internos de Richard Schwartz, 2001): "No quería hacerlo, pero no pude evitarlo" ? Para una declaración tan perpleja y decepcionada, encapsula todo lo que he estado discutiendo.

Aquí hay dos casos en los que viola su integridad porque sus partes protectoras, que todavía son juveniles, que suponen que actúan en su mejor interés, en realidad actúan en contra de ella:

  • Está a punto de embarcarse en un importante proyecto hogareño, que se prometió a sí mismo y a su familia que emprendería. Pero luego comienzan los viejos temores de fracaso, asociados con la vergüenza y el rechazo de los padres. En ese momento, una de tus partes protectoras interviene y te obliga a posponer las cosas, inventa excusas para ti mismo, evita comprometerte con ellas. Tal "intervención" impide que el exiliado particular involucrado tenga que volver a experimentar cualquier ansiedad o inquietud temblorosa. Pero termina con un sentimiento mucho peor sobre usted y sacrificando más de la confianza de su familia.
  • Su compañero le ofrece una sugerencia práctica sobre algo en lo que está trabajando y de repente se vuelve loco con ella, diciéndole que se meta en sus propios asuntos, que siempre esté tratando de controlarlo, y luego le critica duramente por cualquier cosa que se le ocurra. Lo que sucede aquí es que su sugerencia (inocente), aunque oblicua, le recordó cómo sus padres recibían regularmente su caso cada vez que cometía un error, haciéndole sentir que no era lo suficientemente bueno, que era defectuoso; no amable. De modo que sus antiguos sentimientos de inadecuación o inaceptabilidad (es decir, proyectarlos irrazonablemente sobre ella) protegen a una parte despreciada del exilio de sentir su humillación original y su sensación de inutilidad.

Además, su explosión actual puede verse como una "manifestación" de cualquier ira antigua y no cargada que una vez albergaron hacia sus padres al redirigirla hacia su pareja. Pero después, lamentablemente puedes darte cuenta de cuánto has lastimado a tu pareja, cuánta distancia adicional has puesto ahora entre los dos, y cuán exagerada fue tu reacción en primer lugar. Y probablemente ni siquiera entiendas por qué en el momento actuaste tan "fuera de carácter" y no pudiste evitar volverse nuclear con ella. Aquí una vez más, una de sus partes protectoras se ha hecho cargo, tratando de evitarle emociones intolerables que recién comienzan a emerger del exilio, pero con considerable daño colateral.

Podría proporcionar muchos otros ejemplos, especialmente en lo que se refiere a las barreras de intimidad y a diversas conductas compulsivas / adictivas, casi todas con efectos analgésicos inmediatos y que alteran la conciencia. Pero a estas alturas probablemente puedas comprender cómo tus "protectores" intrusos y que ya no son apropiados interfieren con tu bienestar personal e interpersonal.

Porque estos son los momentos en que tus emociones e impulsos defensivos reemplazan, o anulan, tu Ser. Y es entonces cuando tus pensamientos y acciones traicionan tu integridad. Para estos molestos intrusos, no expreses tu verdadero Ser -el literal "hogar" de tu integridad- sino que represente conductas poco juiciosas que tengan muy poco sentido lógico. De todos modos, tienen mucho sentido psicológico una vez que puedes identificar qué es lo que evitan estas partes evitativas, escapistas o agresivas de ti (es decir, el resurgimiento del dolor emocional antiguo, aún no liberado).

. . . Por eso, esforzarse por resucitar por completo al Ser y transformar sus partes bien intencionadas pero equivocadas es uno de los esfuerzos más elevados y nobles que pueda emprender.

Entonces, ¿estás preparado para eso?

Dos publicaciones anteriores mías en Psychology Today complementan de cerca esta pieza. Son "La razón paradójica para el auto-sabotaje, Parte 2" (2010) y "Lo que tu ira puede estar ocultando" (2008).

Para aquellos interesados ​​en aprender más sobre el modelo IFS, además de las referencias que figuran a continuación, su motor de búsqueda lo dirigirá a una gran cantidad de artículos sobre el tema, al igual que YouTube, que mostrará una gran variedad de videos dedicados a él.

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