Domine su autoconocimiento sabotaje, parte 2

Fuente: Marek / Dollarphoto.com

En la primera parte de esta entrevista con Arnie Kozak, Ph.D., experto en mindfulness y autor de The Awakened Introvert , comparte cómo estar presente con su caos interior. En esta segunda parte, él refuta los mitos comunes sobre la meditación (por ejemplo, las mentes inquietas no pueden meditar, una práctica de no-apego resulta en una vida sin zombis). También ofrece consejos útiles para involucrar a su "mente de mono" (¡ese ruido interno!).

NA: ¿Cuáles son algunas de tus preguntas frecuentes favoritas sobre la meditación?

AK: La pregunta más frecuente, o más bien una queja, es que "no puedo meditar porque mi mente está tan inquieta." Esto es bastante común y resalta el valor de la meditación de atención plena sobre otros tipos de prácticas de meditación. El objetivo de la práctica de la atención plena no es colocar la mente en un lugar y crear un estado de relajación, como es el objetivo con otras formas de meditación como la TM (Meditación Trascendental). Por el contrario, el objetivo de la práctica de la atención plena es intimar con la forma en que funciona su mente y saber que la inquietud es la práctica.

La gente asume que hay algo mal con ellos porque su mente está por todas partes. Esto es un malentendido. El Buda reconoció esta "mente de mono" hace 2.500 años y todavía nos aflige hoy. Afflict no es, quizás, el mejor término. Así es la mente. Es normal y podemos aprender a trabajar con eso. En lugar de tratar de suprimir este flujo de la mente, podemos aprender a redirigirlo al momento presente una y otra vez. Esto construye nuestra capacidad de atención y es el propósito de la práctica de la atención plena. De esta forma, cualquiera puede practicar sin importar qué tan distraída esté su mente y sin importar cuán inquietas estén en un momento dado.

• Capítulo 4: Sexo y masturbación
• 7 consejos de citas en línea para introvertidos
• ¿Sabías que las hormonas sexuales pueden ser astutas?
• Lo que mi hijo me enseñó sobre el autismo y la crianza de los hijos
• Un milagro de vacaciones para probar en casa

Otra pregunta que tengo es: "Si renuncio al apego, ¿quién seré?" Hay un antiguo poema Zen chino de Sengcan llamado "Confianza en la Mente" que comienza:

Fuente: supertramp8 / Dollarphoto.com

"La mejor manera no es difícil
Para aquellos que no tienen preferencias
Cuando el amor y el odio están ausentes
Todo se vuelve claro y no disimulado
Haga la distinción más pequeña, sin embargo
Y el cielo y la tierra están separados infinitamente ".

Cuando las personas confrontan esta enseñanza budista básica de falta de apego, piensan que se les pide que vivan una vida incolora, desapasionada e insípida. En otras palabras, les preocupa que se conviertan en zombis si meditan con seriedad. Este es otro malentendido.

• Giovanni se quita
• Al escribir una vida
• Una memoria feliz: la "Casa Stripey" de Kansas City.
• La adicción al autoetiquetado como enfermedad: el proceso en los medios
• Caballeros, vamos a darles la bienvenida a los vibradores en el sexo de pareja

Sengcan no está diciendo que no sienta nada; él está diciendo que no te hagas depender de lo que sientes, no te dejes llevar por tus sentimientos. En otras palabras, no te apegues. La referencia al amor y el odio en el poema es lo mismo que me empuja y me aleja de lo que discutí en la primera parte de nuestra entrevista.

En lugar de convertirme en zombis, les digo a mis alumnos que la meditación nos permite ser "devenires humanos que toman forma mediante un impulso al interés, la alegría y el cuidado". Observe aquí que digo "devenires" humanos en lugar de "seres" porque "devenires" "Captura la sensación de emergencia fresca en cada momento en lugar de" seres "que podrían ser estáticos.

Cuando renunciamos a toda la narración, somos libres de ser nosotros mismos, y ese yo emergente tiene que ver con el compromiso con el mundo a través del interés, la experiencia de la alegría, la dicha y el deleite. Sin historias y sus ansiedades concomitantes, nos volvemos menos preocupados por nosotros mismos y, por lo tanto, más compasivos, empáticos y amorosos. ¡No como zombie en absoluto!

NA: ¿Cuáles son tus consejos favoritos para los introvertidos que desean navegar por el ruido interno y externo?

AK: Puedes estar en un lugar muy tranquilo y tu mente puede ser bastante ruidosa. Puede estar en un lugar ruidoso como un aeropuerto y experimentar una tranquilidad interior que puede alterar su experiencia del ruido exterior. Se trata de cómo prestamos atención. Gran parte de nuestro ruido interno proviene de resistir lo que está sucediendo en el momento presente. Cuando pasamos de la resistencia a la aceptación, renunciamos a empujar y tirar que da lugar a dukkha y podemos descansar en la tranquilidad del momento, incluso cuando ese momento está lejos de ser ideal. Su actitud interna de atención puede ayudarlo a aceptar situaciones que de otra manera lo volverían loco, como un fuerte extrovertido, una fiesta de cócteles o el alboroto de una estación de trenes abarrotada.

Fuente: Rawpixel / Dollarphoto.com

También puede usar su atención para cambiar su relación a cualquier situación difícil. A menudo recomiendo que los introvertidos entren en una de estas situaciones con un sentido de interés, como si fuera un antropólogo que estudia una nueva cultura. En este caso, la cultura es extrovertida y se puede observar sin una sensación de autoconciencia. Presta atención a tus sentidos en lugar de a la narración en tu mente. Esto puede hacer que las excursiones de circo extrovertido sean tolerables y, quizás, incluso divertidas.

NA: Gracias por contribuir con sus ideas y experiencia.

Para mis lectores que están interesados ​​en la autopromoción, las ideas y la experiencia del Dr. Kozak sobre cómo librarse de la angustia interior pueden ayudarlo a liberar su mejor yo.

Copyright 2015 © Nancy Ancowitz